【正文】 2．能源缺乏有目共睹。這首詩蘊(yùn)含的哲理是A．不同的事物有不同的矛盾 B．同一矛盾的兩個方面各有其特殊性 C．同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾 D．同一事物中的不同矛盾各有其特殊性20．2017 年中央經(jīng)濟(jì)工作會議強(qiáng)調(diào)，穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)是治國理政的重要原則，也是做好 經(jīng)濟(jì)工作的方法論。從整體與部分的關(guān)系角度，簡要分折材料中我國“多元共治”的環(huán)境治理理念。真理最基本的屬性是客觀性。（3分）②主要矛盾對事物發(fā)展起決定性作用，要求我們集中力量，重點(diǎn)解決主要矛盾。王先生的這種出行方式 ①綠色低碳，提高了資源利用效率②讓租賃的商品被多次利用，提高了商品的價值 ③屬于錢貨兩清的消費(fèi)，獲得了商品的使用權(quán) ④體現(xiàn)求實(shí)消費(fèi)心理，符合環(huán)保理念 A.①② B.①④ C.②③ D.③④6．可視農(nóng)業(yè)是一種特色農(nóng)業(yè)電子商務(wù)模式，消費(fèi)者可以通過互聯(lián)網(wǎng)免費(fèi)觀看動植物的整個養(yǎng)殖、種植過程，了解和監(jiān)督生產(chǎn)活動，若消費(fèi)者對某產(chǎn)品感興趣可以在網(wǎng)上直接訂購，物流送貨到家。這一規(guī)定 ①創(chuàng)新了社區(qū)居民自治組織的組織體系 ②發(fā)揮了多方主體參與社區(qū)治理的作用 ③有利于進(jìn)一步推進(jìn)祥和文明社區(qū)建設(shè) ③有利于提高基層政權(quán)機(jī)關(guān)的工作效率→提高辦事效率→維護(hù)公民權(quán)利 →集中專家智慧→改進(jìn)政府工作27．總書記在十八屆中央紀(jì)委二次全會上指出，要加強(qiáng)對權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制。這將給中國及沿線國家和地區(qū)帶來更緊密的聯(lián)系和更廣闊的發(fā)展空間和機(jī)遇，也將給我國帶來一些風(fēng)險和挑戰(zhàn)，如一些國家政局不穩(wěn)，基礎(chǔ)設(shè)施落后，經(jīng)貿(mào)法規(guī)薄弱，一些國家之間還有存在矛盾等。（每點(diǎn)2分，任意寫四點(diǎn)，即可得滿分）43.（9分）①政府要堅持法定職責(zé)必須為、法無授權(quán)不可為，處理好政府與市場的關(guān)系，提高為企業(yè)服務(wù)的能力和水平，激發(fā)市場活力。老物件也具有大魅力，是因?yàn)椋海ǎＶ砸@樣做是因?yàn)閻蹏髁x（）。結(jié)合材料運(yùn)用“文化多樣性與文化傳播”的有關(guān)知識，說明不同文明應(yīng)如何交流互鑒?！熬捌币蛔鍋碜匀珖褪澜绺鞯兀麄儗⒏鞯氐墓に嚰夹g(shù)和文化觀念融入到景德鎮(zhèn)陶瓷文化，使陶瓷文化的發(fā)展博采眾長，提升到一個更高的水平?！熬捌币蛔搴途暗骆?zhèn)當(dāng)?shù)厝嗣窆餐l(fā)展了景德鎮(zhèn)陶瓷文化，說明文化創(chuàng)新是社會實(shí)踐的結(jié)果。結(jié)合材料并運(yùn)用“文化創(chuàng)新”的相關(guān)知識，分析說明如何提高文藝創(chuàng)作水平。下列能說明中華文化博大精深的是（）。A是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶 B是文化創(chuàng)新的根本途徑 C具有選擇、傳遞文化的功能 D是文化交流融合的途徑中央電視臺舉辦的《中國漢字聽寫大會》比賽，展示了中華漢字的無窮魅力，傳遞了中華傳統(tǒng)文明，讓人受益良多。②要加快轉(zhuǎn)變對外經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動開放朝著優(yōu)化結(jié)構(gòu)、拓寬深度、提高效益方向轉(zhuǎn)變，著力培育開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢。70載砥礪奮進(jìn)，民族區(qū)域自治制度在草原落地生根，全區(qū)各族人民攜手前行，共同譜寫了團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、發(fā)展繁榮的壯麗詩篇。重視國家安全 ①是基于它是我國國家利益的重要組成部分 ②體現(xiàn)了我國依法保護(hù)公民的基本政治權(quán)利③要求公民堅持權(quán)利與義務(wù)、個人利益與國家利益相結(jié)合的原則 ④表明了我國公民是國家主人的民主本質(zhì) A.①④ B.②④ C.①③ D.②③20．2017年3月，國務(wù)院法制辦將《國務(wù)院關(guān)于修改（報廢汽車回收管理辦法）的決定（征求意見稿）》及說明全文公布，向社會征求意見。對數(shù)字貨幣的理解，正確的是 ①可以替代實(shí)物現(xiàn)金，充當(dāng)商品交易的媒介 ②數(shù)字貨幣是銀行發(fā)行的一種信用憑證 ③是一種盈利的投資方式，增加資金的安全性 ④提升經(jīng)濟(jì)交易活動的便利性和透明度 A.①② B.①④ C.②③ D.③④3．英國脫歐公投后,全球匯市出現(xiàn)了劇烈的震蕩:英鎊下跌超過10%以上,歐元暴跌,美元及日元的升值,也引發(fā)了人民幣匯率大幅貶值。要求我們要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。（6分）③規(guī)律是客觀的?！叭龣?quán)分置”是繼家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后農(nóng)村土地改革又一重大 制度創(chuàng)新。聽雨》中寫道：少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳?！叭r(nóng)” 主線的確定說明①實(shí)踐是人們改造世界的物質(zhì)活動 ②實(shí)踐是主觀能動性的活動 ③社會實(shí)踐是變化發(fā)展的④實(shí)踐是客觀見之于主觀的活動 A．①③ B．②④ C．②③D．①④11．在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，一種革命悄然而至。該論斷強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)的地位和作用，對此理解正確的是①哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論指導(dǎo) ②哲學(xué)具有批判和激勵功能，并推動時代進(jìn)步③哲學(xué)是現(xiàn)實(shí)的智慧，蘊(yùn)含著豐富的自然、社會和思維的具體知識 ④真正的哲學(xué)引領(lǐng)人們用睿智的眼光看待人生和社會 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④2．心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。14．下面對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎǎ?分），還寫出了雁門胡人居住地與燕國相接，靠近邊地的位置特點(diǎn)。雄飛剛直廉慎，始終不易其節(jié)。至元二年，廉希憲薦之于世祖，召見，陳當(dāng)世之務(wù)，世祖大說。和經(jīng)歷過扎實(shí)基礎(chǔ)教育、上了十幾年語文課的年輕一代不同，文學(xué)對父輩而言，可能是仰望、是夢想。在網(wǎng)絡(luò)高度普及的今天。方培帶著孩子們來到學(xué)校東面的一處山坡，那里生長了茂密的野花野草。北宋東京中秋夜，“貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”（《東京夢華錄》）。春秋戰(zhàn)國時，日月神被稱為東皇公、西王母。它的要義倒還不是通常所稱的好人好事，而是每個人都用愛心，用善意來創(chuàng)造價值，回報社會。這表明()①中華文化具有鮮明的民族性 ②文化是民族的，同時又是世界的 ③中華文化的國際影響力不斷增強(qiáng) ④文化交流能化解不同文化的差異 A.①② B.①④ C.②③ D.③④1“你或許不認(rèn)識邵逸夫，但你的生命中或許會有一座‘逸夫樓’。“今天,你跑步了嗎?”隨著人們生活水平的提高、生活方式與消費(fèi)觀念的改變,“跑步經(jīng)濟(jì)”悄然興起,刺激了服裝、鞋子等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的回暖。后來意大利歌劇《圖蘭朵》以《茉莉花》為主要音樂素材，在意大利演出后造成了非常強(qiáng)烈的“中國震撼”。微公益，或者說微革命，就是點(diǎn)燃每個人的心燈，每個人心中酌愛和善，用它們照亮中國，照出一個光明的新中國。這時皇家也逐漸失去了對月神祭祀的獨(dú)占權(quán)?！爸星锩耖g以月餅相連，取團(tuán)圓之義”（二）文學(xué)類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成4～6題。一天的傾聽，有兩個同學(xué)得出結(jié)論：花兒開放的聲音太小，人的耳朵聽不見，只有蝴蝶和蜜蜂這樣的小動物才能聽到，因?yàn)樗鼈兛偸菍⒆彀蜕钌畹卦M(jìn)花蕊里面。事實(shí)上，《朗讀者》用了“朗讀”作為外殼，內(nèi)核依然是分享嘉賓的故事、傳遞回憶和溫情?！独首x者》等一節(jié)目填補(bǔ)了這處空白。阿合馬以子忽辛為中書右丞，行省江淮，恐不為所．．．．容，改陜西漢中道提刑按察使。后阿合馬之黨以雄飛罷政，詣省乞追奪賜物，裕宗在東宮聞之，命參政溫迪罕諭丞相安童曰：“上所以賜張雄飛者，旌其廉也，毋為小人所詐。15．詩歌的尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的思想感情？對全詩的情感抒發(fā)有怎樣的作用？（5分）（三）名篇名句默寫（5分）1補(bǔ)寫出下列句子中空缺的部分。這進(jìn)一步佐證了①物質(zhì)是世界的本原 ②物質(zhì)和意識相互依存，不可分割 ③思維和存在具有同一性 ④科學(xué)實(shí)驗(yàn)是推動認(rèn)識發(fā)展的重要動力 A．①② B．③④ C．①④ D．②③4．恩格斯說：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。科學(xué)家一直致力于探索廉價、環(huán)保、高效的能源制造方式。穩(wěn)是主基調(diào)，是大局，在穩(wěn)的前提下要在關(guān)鍵領(lǐng)域有所進(jìn)取，在把握好度的 前提下奮發(fā)有為。（12 分），但是文化產(chǎn)業(yè)不發(fā)達(dá)。不同時期制定的土地政策均與當(dāng)時的客觀實(shí)際相符合；（4分）②真理是具體的。抓住重塑市場主體這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，培育和扶持重點(diǎn)文化企業(yè)集團(tuán)，抓住了文化強(qiáng)省的主要矛盾。由此可見，可視農(nóng)業(yè)的發(fā)展①實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合，降低了生產(chǎn)成本 ②作為一種特種養(yǎng)殖方式，滿足了現(xiàn)代消費(fèi)需求 ③是隨著農(nóng)業(yè)電子商務(wù)發(fā)展出現(xiàn)的新的營銷模式 ④將帶動現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展，有助于解決食品安全問題。下列關(guān)于權(quán)力的制約和監(jiān)督說法正確的是①權(quán)力是否接受制約和監(jiān)督是區(qū)分有權(quán)威政府和無權(quán)威政府的主要標(biāo)志 ②堅持用制度管權(quán)、管事、管人是權(quán)力正確運(yùn)行的重要保證 ③有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是深化行政體制改革 ④要發(fā)揮人民民主對權(quán)力的制約和監(jiān)督 A.①② B.①③ C.②④ D.③④28．大道至簡，有權(quán)不可任性，各級政府都要建立簡政放權(quán)、轉(zhuǎn)變職能的有力推進(jìn)機(jī)制，給企業(yè)松綁，為創(chuàng)業(yè)提供便利，營造公平競爭環(huán)境。結(jié)合材料，運(yùn)用提高開放型經(jīng)濟(jì)水平的知識，就我國如何推動海陸“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”建設(shè)提出幾點(diǎn)建議。（3分）②政府要堅持民主決策，廣泛聽取公眾意見，使改革更好地反映民意、集中民智，為推動實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出科學(xué)決策。①老物件是展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 ②老物件是對特定時代經(jīng)濟(jì)、政治的反映 ③老物件是是中華文化的基本載體 ④老物件是特定時代精神文化的物質(zhì)載體 A①③ B①④ C②③ D②④1“正能量”一詞本為物理學(xué)術(shù)語，其解釋為以真空能量為零，能量大于真空的物質(zhì)為正，能量低于真空的物質(zhì)為負(fù)。①是中華民族精神的核心②是我國各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱 ③可以直接推動中華民族走向繁榮富強(qiáng) ④是綜合國力的基礎(chǔ)和最重要的因素 A①② B②③ C①③ D②④2弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合。（11分）高三政治答案15 CBBDD 610 ABCCA 1115 DDDDA 1620 CACBD 2125 CAACC 2630 ACDDD3文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和文化活動。（2分）④發(fā)揮人民群眾的主體作用。社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的根本途徑?！弊鹬氐孛?，就是尊重我們的文化歷史。這表明的文化生活道理是 A文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定 B一定的文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響 C文化作為一種精神力量，對經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展起著重要的促進(jìn)作用 D文化作為一種物質(zhì)力量，對經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展起著重要的作用澳大利亞格蘭坪教育局的考察團(tuán)來到天津市北辰區(qū)普育學(xué)校進(jìn)行考察，并專門參觀了該校傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動的開展情況，從中感受到了中國文化的博大精深。這表明教育（）。（1分）42.（8分）①實(shí)行更加積極主動的開放戰(zhàn)略，完善互利共贏、多元平衡、安全高效的開放型經(jīng)濟(jì)體系。下列名言與從嚴(yán)治黨內(nèi)涵相一致的是 ①世間事，做于細(xì)，成于嚴(yán) ②善政得民財，善教得民心 ③知屋漏者在宇下，知政失者在草野④治亂存亡，其始若秋毫，察其秋毫則大物不過矣 A.①② B.①④ C.②③ D.③④38．2017年8月8日，我國內(nèi)蒙古自治區(qū)迎來成立70周年大慶?！睂τ诖爽F(xiàn)象，政府應(yīng)該 ①加強(qiáng)市場監(jiān)管，打擊媒體違規(guī)炒作行為 ②加大資金及人才投入，提供優(yōu)質(zhì)新聞產(chǎn)品進(jìn)全社會同心共筑國家安全的“命運(yùn)共同體”。央行研究發(fā)行的數(shù)字貨幣是指數(shù)字化人民幣，是一種法定加密數(shù)字貨幣，是由央行擔(dān)保并簽名發(fā)行的代表具體金額的加密數(shù)字串，其本身是貨幣而不僅僅是支付工具。（3分）②部分的功能及其變化會影響整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起著決定作用。出臺政策，引導(dǎo)企業(yè)引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)轉(zhuǎn)型升級，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，發(fā)揮了正確思想意識的引領(lǐng)作用。（12 分）“三農(nóng)”問題，根據(jù)變化實(shí)際制定、調(diào)整、完善土地政策：1982 年 1 月 1 日，中共中央批轉(zhuǎn)《全國農(nóng)村工作會議紀(jì)要》指出，目前農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)責(zé)任承包制； 1986 年 6 月 25 日，第六屆全國人大常委會第十六次會議通過《中華人民共和國土地管理法 》將 土地所有權(quán)、經(jīng)營權(quán)分開；2016 年 11 月 4 日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于完善 農(nóng)村土地所有權(quán)承包權(quán)經(jīng)營權(quán)分置辦法的意見》，順應(yīng)農(nóng)民保留土地承包權(quán)、土地經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)的 意愿，依法推行“三權(quán)分置”，將農(nóng)民家庭承包經(jīng)營權(quán)分解為承包權(quán)和經(jīng)營權(quán)，從而實(shí)行所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營權(quán)三權(quán)分置并行。實(shí)施供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革蘊(yùn)含的哲理是①掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，應(yīng)著眼于事物的整體性②矛盾的主次方面關(guān)系原理要求堅持“兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論”的統(tǒng)一 ③改革始終是社會發(fā)展的根本動力④創(chuàng)造條件改變事物固有聯(lián)系方能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍 A．①② B．②③ C．①④ D