【正文】 教學(xué)應(yīng)該通過(guò)讀、背、悟、思等多種形式讓學(xué)生得到提高。辯論時(shí)學(xué)生可查閱相關(guān)網(wǎng)站：六、教師小結(jié)：《出師表》以“形勢(shì)”使對(duì)方震動(dòng)，以“情感”使對(duì)方感動(dòng)，以“措施”教導(dǎo)對(duì)方，以“事業(yè)”激勵(lì)對(duì)方，肝膽相照，情深意厚，一直為世人所稱(chēng)道。學(xué)生如有疑難可以點(diǎn)擊以下網(wǎng)址：三、細(xì)讀課文，解讀文本(1)朗讀課文15自然段，讓學(xué)生閱讀《出師表賞析》一文?！叭櫭]”“火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶曉的。過(guò)程與方法：利用網(wǎng)絡(luò)課程資源，閱讀體悟，自主、合作、探究，激起學(xué)生誦讀的興趣。他在《出師表》中寫(xiě)到：（15）諸葛亮在《出師表》中追言白帝城托孤之事，交代此次出師的歷史根源及思想基礎(chǔ)的語(yǔ)句是：（16）寫(xiě)盡作者一生的句子：（17）、表明作者淡泊名利的句子：（18）、諸荀亮分析天下形勢(shì)，其中有利的主觀條件是：（19）、表達(dá)了作者對(duì)劉氏父子感情的句子是：（20）作者在《出師表》中寫(xiě)到了自己所受到的“先帝之殊遇”，把相關(guān)的文字默寫(xiě)出來(lái)：3．諸葛亮，是智慧的化身，他運(yùn)籌帷幄，指揮若定，請(qǐng)結(jié)合《三國(guó)演義》中的故事情節(jié)，用短語(yǔ)寫(xiě)出他所指揮的兩個(gè)戰(zhàn)例。（8）此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也：（9）愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝在天之靈。一預(yù)習(xí)展示什么叫“表”？這種文體有什么特點(diǎn)？諸葛亮是什么心情下寫(xiě)《出師表》的？（簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景）3.、給下列加點(diǎn)字注音。結(jié)尾部分，要?jiǎng)⒍U聽(tīng)取賢臣的“興德之言”。這里包含著必須吸取前代皇帝“親小人，遠(yuǎn)賢臣”的反面教訓(xùn)。全句的意思是：得到更多的成效。實(shí)，誠(chéng)實(shí)。合起來(lái)即罰臧否，獎(jiǎng)善懲惡。二、講讀第2段。二為避免阻塞“忠諫之路”。③益州疲弊。報(bào)：報(bào)答。宜：應(yīng)該。第二部分(7段)追述以往經(jīng)歷，表達(dá)“報(bào)先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”、“興復(fù)漢室”的決心。也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。到了漢代，這類(lèi)文字分成章、奏、表、議四小類(lèi)。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。二、學(xué)習(xí)本文以議論為主兼用抒情和記敘的寫(xiě)法以及語(yǔ)言質(zhì)樸、感情真摯的特點(diǎn)。曾多次出師伐魏，爭(zhēng)取統(tǒng)一中國(guó)?！冻鰩煛芬槐碚婷?，千載誰(shuí)堪伯仲間。七、布置作業(yè)1．背誦全文。第一句起首以先帝創(chuàng)業(yè)立言，喚起劉禪對(duì)自身所負(fù)重任的重視，接下來(lái)講形勢(shì)嚴(yán)重，說(shuō)明修明政治的必要性。三、再次朗讀第7段。此次諸葛亮出師北伐，勢(shì)難匡誤救失，對(duì)國(guó)內(nèi)政局是很憂慮的，因此他只有提出建議并薦人自代。而“親賢”更重要。2．昭平明之理。)以彰(zhāng)其咎(ji249。ngx237。3．正音。2．“出師表”該如何理解呢?明確：在出師前對(duì)國(guó)家大事的`意見(jiàn)、建議。課時(shí)安排：2課時(shí)。讓學(xué)生各自默讀課文，參看課本注釋?zhuān)~句意思，有不解之處，當(dāng)堂提出。ｕ）一年夙（ｓ249。）忠諫陟（ｚｈ236。他當(dāng)時(shí)感到劉禪暗昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂，所以臨出發(fā)前上書(shū)劉禪，懇切勸諫，要?jiǎng)⒍U繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽(tīng)信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴(yán)明賞罰，盡心國(guó)事，以圖完成復(fù)興漢室，統(tǒng)一天下的大業(yè)。正音、誦讀課文。⑴找出本段的中心句？ 第1句⑵“每與臣論此事”中“此”指代什么？ 第1句⑶“漢室之隆，可計(jì)日而待也”的主要條件是？ “親賢臣，遠(yuǎn)小人”：從總結(jié)歷史教訓(xùn)中提出親賢遠(yuǎn)佞的建議。提問(wèn)：作者在本段提出了什么建議？如何具體執(zhí)行？：提出嚴(yán)明賞罰的建議。一是不能分清內(nèi)外責(zé)任，二是不能突出作者請(qǐng)命出師的決心，三是內(nèi)外大臣“興德之言”順勢(shì)提出希望“陛下亦宜自謀”，不致使劉禪反感。表達(dá)方式是寓情于敘。這三條在今天看來(lái)也是正確的。（2）分析“以”連詞的用法學(xué)生思考這兩段中的“以”哪些表達(dá)目的，哪些表達(dá)結(jié)果。他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，志盡文暢。（9）表達(dá)感情：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也：七、成語(yǔ)：妄自菲薄 三顧茅廬 計(jì)日而待 作奸犯科第三篇：《出師表》教案作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，可能需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，編寫(xiě)教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。翻譯：先帝知道我謹(jǐn)慎小心，所以先帝在臨死的時(shí)候，把國(guó)家大事托付給我。如果有作奸邪的事違反科條法律的人（3）親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也翻譯：親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢能夠興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢衰敗的原因。介詞 把先帝不以臣卑鄙。下文“深追先帝遺詔”中“遺”同）以遺陛下（給予，動(dòng)詞）有若有作奸犯科（有，與“無(wú)”相對(duì)，動(dòng)詞。（慢，形容詞用為動(dòng)詞。今義是指激動(dòng)感謝）庶竭駑鈍（庶：希望，期望。今常用義為：語(yǔ)言表達(dá)通順明白）此先漢所以興隆也（“所以”是特殊的指示代詞“所”與介詞“以”結(jié)合而成的名詞性詞組，不是今用作表因果關(guān)系的連詞。教學(xué)后記：在教學(xué)本課時(shí)，我有意側(cè)重于朗讀，收到了較好的課堂效果。傳說(shuō)中的諸葛亮，已被作為智慧的化身。在語(yǔ)氣上既恭敬，又懇切，充滿諄諄囑咐的意思。二十多年來(lái)，他辛勤創(chuàng)建西蜀，還要進(jìn)一步“北定中原，興復(fù)漢室”。二、再讀課文，思考討論下面的問(wèn)題 1．討論：你對(duì)諸葛亮的看法怎樣? 明確：1)諸葛亮與劉備的關(guān)系。第三課時(shí)一、研讀課文第二部分1．請(qǐng)同學(xué)翻譯第六自然段。請(qǐng)同學(xué)翻譯第五自然段。②如何具體執(zhí)行？若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞 ③提出怎樣的勸誡？陟罰藏否，不宜異同；不宜偏私 ④“內(nèi)外異法”內(nèi)外各指什么？“宮中”“府中” 小結(jié)：本段提出應(yīng)內(nèi)外一體，賞罰嚴(yán)明的建議。2)當(dāng)時(shí)的有利條件是什么？?jī)?nèi)外之臣均有“追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下”而“不懈于內(nèi)”“忘身于外”的耿耿忠心。(3)卑鄙：今義是品質(zhì)惡劣；古義是地位低微，見(jiàn)識(shí)淺陋。《出師表》是諸葛亮在出師北伐前向劉禪（劉后主）的言事呈文?！?《武侯書(shū)堂》)3．“出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。（開(kāi)張圣聽(tīng)）二：向劉禪提出嚴(yán)明賞罰的建議。為什么“庶”作“希”、作“幸”講？這是假借，今吳語(yǔ)區(qū)常州一帶“豬”讀ｊū，“書(shū)”讀ｘū，“儲(chǔ)”讀ｑǔ。庶竭弩鈍“庶”，有的注家說(shuō)是“庶幾”，不確。朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》：“夏夏猶衙衙吾吾雅雅也。此說(shuō)不誤。不效則治臣之罪有人注“效”為“生效”、“成功”，欠妥。又，《莊子“毛”今讀開(kāi)口呼；“苗”今讀齊齒呼，是來(lái)自開(kāi)口呼，古音中隨處可見(jiàn)?！扳浴保棺遭扳笔切稳菰~增加使動(dòng)用法?，F(xiàn)代漢語(yǔ)里“卑鄙”是貶義詞了?！睂?shí)在也是“被聞”的意思?！被蜃鳌罢\(chéng)”講，《論語(yǔ)《商君書(shū)（或：這實(shí)在是非常危急、或存或亡的、令人擔(dān)憂的艱難時(shí)刻啊?！扒铩?，《說(shuō)文》：“禾穀孰（熟）也。“存亡”跟“危急”是同義詞語(yǔ)復(fù)用，從而產(chǎn)生修辭上的強(qiáng)調(diào)。陸游云：“凜然出師表，一字不可刪。(2)常從自身的經(jīng)歷、體驗(yàn)和感情談起，以自己忘身憂國(guó)的一腔忠貞來(lái)作為對(duì)后主的激勵(lì)。明確：本文以懇切的言辭勸告劉禪認(rèn)識(shí)必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，從而完成“興復(fù)漢室，還于舊都”的大業(yè)。板書(shū)：六、布置作業(yè)。參考答案：(1)D(2)A(3)A、C(4)A、F(5)B(6)B 2 又 3 咨詢 三顧茅廬 4（略）三、指名學(xué)生說(shuō)說(shuō)第7段的大意。選擇題。諸葛亮寫(xiě)這篇表文的主要用意（主旨）是什么？明確：主要用意是希望后主“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。所：處所。以遺陛下：以之遺陛下，省略句。昭：表明，顯示。第二課時(shí)一、檢查第1段背誦情況。這時(shí)，魏已牢固地控制著全國(guó)的中心地區(qū)即黃河流域，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面占有明顯的優(yōu)勢(shì)；吳控制長(zhǎng)江中下游，經(jīng)濟(jì)力量也比較雄厚；只有蜀偏安于西南一隅，處于不利地位。圣：古時(shí)臣下對(duì)帝王的尊稱(chēng)。不懈：毫不懈怠，忠于職守。第三部分（9段），明確各方面的責(zé)任，向后主提出懇切的期望，總結(jié)全文。諸葛亮在出師前寫(xiě)下這篇文章，以懇切的言辭勸說(shuō)后主廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)；也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱(chēng)為“書(shū)”，如李斯《諫逐客書(shū)》。“三顧茅廬”“火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶曉的。二、學(xué)習(xí)本文以議論為主兼用抒情和記敘的寫(xiě)法以及語(yǔ)言質(zhì)樸、感情真摯的特點(diǎn)。四、課時(shí)安排：四課時(shí)。三、解題?！冻鰩煴怼肥侵T葛亮在出師北伐前向劉禪（劉后主）的言事呈文。明確：可將本文分為三個(gè)部分。誠(chéng)：的確、確實(shí)。追：追念。討論問(wèn)題：(1)為什么說(shuō)當(dāng)時(shí)是“危急存亡之秋”？為什么說(shuō)“益州疲弊”？明確：說(shuō)是“危急存亡之秋”，是因?yàn)椋孩傧鹊壑械辣篱?；②天下三分；③益州疲弊。板?shū)：六、布置作業(yè)。臧、否用作動(dòng)詞。教師重點(diǎn)點(diǎn)撥有關(guān)詞句：此皆良實(shí)：良，善良；實(shí)，誠(chéng)實(shí)。全句的意思是：得到更多的成效。作者不便提及劉禪的“親小人”，因而稱(chēng)引先帝，以先帝的“嘆息痛恨”來(lái)引起劉禪深思。預(yù)習(xí)第二部分和第三部分。(2)“爾來(lái)”的意思是（）A 從那時(shí)以來(lái) B 你來(lái) C 算來(lái) D 從來(lái)(3)下列句中“顧”的解釋相同的兩句是（）A 三顧臣于草廬之中B 顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中C 將軍宜往駕顧之D 人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉(4)下列句中“以”的解釋相同的兩句是（）A 先帝不以臣卑鄙B 一兒以日初時(shí)遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也C 寡人欲以五百里之地易安陵D 今以蔣氏觀之E 吾必盡吾力以拯吾村F 不以物喜，不以己悲(5)“不求聞達(dá)于諸侯”這句話的意思是（）A 不謀求聽(tīng)到關(guān)于諸侯的事情B 不謀求在諸侯中做官揚(yáng)名C 不謀求讓人知道我到諸侯那里去了D 不想與諸侯商量大事(6)“先帝不以臣卑鄙……遂許先帝以驅(qū)馳”全句的意思是（）A 自己很有才能，因而先得先帝看重B 追術(shù)當(dāng)年三顧之遇，表明忠于蜀漢的歷史原因C 先帝恩寵備至，自己感恩戴德D 贊揚(yáng)先帝的知遇之恩，委婉批評(píng)后主不器重自己“二十有一年”中的“有”同。北伐中原的條件是什么？明確：南方已定，兵甲已足。教師重點(diǎn)點(diǎn)撥：以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔：以，表示目的，譯為“來(lái)”。(1)反復(fù)提及劉備的遺言、“遺德”、“遺詔”，在文章的重要關(guān)節(jié)無(wú)不提及“先帝”，處處從先帝說(shuō)起，時(shí)時(shí)提先帝遺訓(xùn)。劉禪本人的年齡識(shí)見(jiàn)，文化素養(yǎng)，決定了該文語(yǔ)詞樸實(shí)，叮嚀周備。附：《出師表》難句例解此誠(chéng)危急存亡之秋也劉盼遂先生《中國(guó)文法復(fù)詞偏義例續(xù)舉》說(shuō)“存亡”偏于“亡”義。有時(shí)候選擇關(guān)系里的兩個(gè)詞兒之間用“與”字連接，例如：“遇與不遇，命也。陽(yáng)尊陰卑》：“秋之為言猶湫湫也，湫湫者，憂悲之狀也。譯文：稱(chēng)引比喻失去時(shí)宜。茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯“茍”，可以作“姑且”講，《廣雅“聞”，本義是“知聲”，《大學(xué)》有“聽(tīng)而不聞”?！弊g文：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達(dá)?！崩蠲堋蛾惽楸怼罚骸扳晕①v，當(dāng)侍?hào)|宮?！薄扳?，突然。載師》：“凡宅有不毛者有里布?！薄案F發(fā)”就是“不毛”，亦即“不苗”，不生五谷的地方，并非一定不生長(zhǎng)草木?！薄安恍А保槐M力，上文有“恐托付不效”?！庇伞爸袊?guó)之人”又轉(zhuǎn)移為“正”為“中”。儒效》：“用雅儒則千乘之國(guó)安?！薄坝J”音義同“?！蓖靶摇?。”王、黃二位先生書(shū)中都有很多實(shí)例。第二篇：《出師表優(yōu)秀教案》《出師表》說(shuō)教材一．教材的地位和作用今天我要說(shuō)的：是由家喻戶曉的諸葛亮寫(xiě)的《出師表》該課出現(xiàn)在人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)的第六單元，該單元的課文大部分選自歷史著作，學(xué)習(xí)這些文章不但可以增長(zhǎng)歷史知識(shí)，還可以受到古人的智慧、勇氣、節(jié)操方面的感染和激勵(lì)《出師表》是一篇情辭意切、感人肺腑，讓人贊不絕口的文章作者通過(guò)表文的方式表達(dá)自己對(duì)劉氏父子的忠貞，三條建議，既是安定后方的措施，也是施政的正理敘述生平及出師北伐表明自己“興復(fù)漢室，還于舊都”的決心，更是慷慨深沉，動(dòng)人心魄真正為蜀漢江山鞠躬盡瘁，死而后已 二．教學(xué)目標(biāo)根據(jù)本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)以及本課的實(shí)況和學(xué)生的實(shí)際特制定以下目標(biāo)： 知識(shí)與能力：①積累詞語(yǔ)，豐富文言詞匯②了解奏表的特點(diǎn)，了解諸葛亮的治國(guó)主張 ③積累名言警句，背誦課文 過(guò)程與方法：①反復(fù)朗讀課文、疏通文句、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)文言文的能力 ②學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘事，以情動(dòng)人的寫(xiě)法 情感、態(tài)度與價(jià)值觀：①理解諸葛亮的政治主張和愿望，②領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)“蜀國(guó)”的忠誠(chéng)，從而增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感、使命感，立志做社會(huì)上用的人三、教學(xué)重點(diǎn) ①背誦全文②掌握本文寓情于理、寓情于事的寫(xiě)作手法四、教學(xué)難點(diǎn)①理清文章的思路，深刻理解諸葛亮的政治主張 ②如何正確理解諸葛亮的“忠”說(shuō)教法一．學(xué)情分析學(xué)生的文言文基礎(chǔ)仍需增強(qiáng)；學(xué)習(xí)語(yǔ)文的觀念、方式、方法較落后；自主學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力較弱，語(yǔ)文的素養(yǎng)較低?！罢乱灾x恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。要求學(xué)生畫(huà)記出疑難字詞，注意停頓、重音。第二課時(shí)一、師生共同研讀課文第一部分請(qǐng)同學(xué)翻譯第一自然段。小結(jié)：本段分析當(dāng)前形勢(shì)，提出：“廣開(kāi)言路”的建議。親賢的好處是什么？必然裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。并再薦賢臣，希望劉禪能親賢臣，遠(yuǎn)小人，以求漢室興隆。第一句4．第9段：結(jié)束語(yǔ)。諸葛亮也一心希望劉禪成功，并無(wú)絲毫恃功自大的意思。劉禪是君，但是 無(wú)能，諸葛亮受劉備之托來(lái)輔佐劉禪，是老臣，是“長(zhǎng)輩”，但地位又是臣。其他如開(kāi)發(fā)生產(chǎn)、發(fā)明新武器等，都有它的歷史價(jià)值。例如《后出師表》中說(shuō)的“鞠躬盡瘁，死而后已”，現(xiàn)在已被賦予全心全意為人民服務(wù)的新義。今指店鋪開(kāi)業(yè)）引喻失義（義：適意，恰當(dāng)。今常用義為：卑鄙，下流）由是感激（是：此，這。今義是指十分憎恨。才能高的和才能低的）四、一詞多義中而中道崩殂（半，形容詞）宮中府中（內(nèi)，里，中間，方位名詞。動(dòng)詞）1效恐托付不效（奏效，有效果，動(dòng)詞。翻譯：現(xiàn)在天下分成三國(guó)，蜀漢民力困乏，這實(shí)在是危急存亡的時(shí)候啊。翻譯：先帝不嫌我身份低微，見(jiàn)識(shí)淺陋，不惜降低身份，委屈自己 ….因此有所感而情緒激動(dòng)，就答應(yīng)為先帝奔走效勞（7）受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。②有利的主觀條件：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。