【正文】 ” 這一段是從反面證明使民加多應(yīng)有的態(tài)度。斧斤以食入山林，材木不可勝用也。提問(wèn)：對(duì)“五十步笑百步”喻義如何理解？明確：孟子通過(guò)設(shè)喻——設(shè)圈套，回答了“民不加多”的原因。”為什么說(shuō)是“盡心焉耳矣”？具體做法是什么？ 明確：“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。教學(xué)難點(diǎn) ：課文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。而施行仁政的措施就是要關(guān)注民生，休養(yǎng)生息。歲：年成是何異于刺人而殺之，曰：非我也，兵也。孟子是怎樣批評(píng)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不顧人民死活的。然：這樣王：名詞作動(dòng)詞，稱(chēng)王未之有也：賓語(yǔ)前置，在否定句中，“之”作動(dòng)詞“有”的賓語(yǔ)，放在了“有”的前面。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣。是：代詞，這樣生：動(dòng)詞作名詞，活著的人死：動(dòng)詞作名詞，死去的人喪：動(dòng)詞的為動(dòng)用法，為??辦喪事這樣便使百姓對(duì)生養(yǎng)死葬沒(méi)有沒(méi)什么不滿的。板書(shū)：孟子設(shè)喻揭示原因：以五十步笑百步問(wèn)題的原因找到之后，文章自然而然地過(guò)度到第三部分——“使民加多”的根本措施，這也孟子“仁政”思想的具體內(nèi)容?？匆豢戳夯萃醯姆磻?yīng)如何。既：已經(jīng)接：接觸，交鋒戰(zhàn)鼓咚咚地敲響，雙方兵器已經(jīng)撞擊交戰(zhàn)?！疤钊还闹?，兵刃既接（“填”是一個(gè)擬聲詞，形容鼓聲。PPT問(wèn)題2：在提出“民不加多”前。而我們今天所說(shuō)的加呢，應(yīng)該解釋為 動(dòng)詞，增加。哪樣呢？我們把其語(yǔ)義補(bǔ)清楚就應(yīng)該是移其民于河內(nèi)，移其粟于河?xùn)|。他繼承并發(fā)展了孔子“仁”的學(xué)說(shuō)，被尊為儒家的第二號(hào)圣人——“亞圣”。”而今天我要說(shuō): ?如欲和諧社會(huì),當(dāng)今之世,舍我其誰(shuí)。孟子說(shuō): ?民為貴，4 社稷次之，君為輕。孟子說(shuō):“天下之本在國(guó),國(guó)之本在家,家之本在身。孟子在闡述“使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾”的具體措施時(shí),提出了三個(gè)要點(diǎn)。在探究孟子仁政理想的現(xiàn)代意義時(shí)教師須相機(jī)點(diǎn)撥指導(dǎo)。二 課時(shí)安排 3課時(shí)第三課時(shí) 一 教學(xué)目標(biāo)德育目標(biāo)：結(jié)合本文的學(xué)習(xí)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，探討孟子治國(guó)思想的現(xiàn)代意義。了解文意。（2）涂t教學(xué)重點(diǎn) ：多義詞義項(xiàng)的歸納和孟子仁政思想的理解。繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有「亞圣」之稱(chēng)，與孔子合稱(chēng)為「孔孟」。下列各句中的 “兵”字和“兵認(rèn)既接”中“兵”的用法和意思相同的一項(xiàng)是（）A．可汗大點(diǎn)兵。對(duì)下列句中劃?rùn)M線詞語(yǔ)的意思和用法判斷正確的一項(xiàng)是（）（1）則修文德以來(lái)之。B、（1）與（2）不同，（3）與（4）也不同?！咀g文】搞好耕種,減輕稅收,可以使百姓富足?！咀g文】人要有所不為,才能有所為。他的聲望在中國(guó)變得更高了。政府要為老弱病殘者提供福利。他的政治思想在很多方面與孔子非常相似,特別是孟子堅(jiān)決主張君主應(yīng)主要靠道德規(guī)范而不是武力來(lái)統(tǒng)治。有傳明太祖朱元璋因不滿孟子的民本思想,曾命人刪節(jié)《孟子》中的有關(guān)內(nèi)容。?每個(gè)人也有不忍人之心,若看見(jiàn)小孩將要掉入井中,并不因?yàn)榻磺?、聲譽(yù)等利害關(guān)系而救人,而是因?yàn)閮?nèi)心?善?的本質(zhì)自然流露而救人。所以,盡管《漢書(shū)?藝文志》僅僅把《孟子》放在諸子略中,視為子書(shū),但實(shí)際上在漢代人的心目中已經(jīng)把它看作輔助?經(jīng)書(shū)?的?傳?書(shū)了?！睹献印酚涊d了孟子的言行,筆帶鋒芒,常用夸張、比喻和寓言故事增強(qiáng)說(shuō)服力,是先秦極富特色的散文專(zhuān)集。 密、細(xì)密蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù) 《赤壁之戰(zhàn)》 shǔ計(jì)算中通外直,不蔓不枝 《愛(ài)蓮說(shuō)》 與?曲?相對(duì),不彎曲直不百步耳,是亦走也 《寡人之于國(guó)也》 僅、只系向牛頭充炭直 《賣(mài)炭翁》 價(jià)值予自度不得脫,則直前詬虜帥失信 《〈指南錄〉后序》 徑直、直接百發(fā)百中 成語(yǔ) 發(fā)射發(fā)閭左謫戌漁陽(yáng)九百人 《陳涉世家》 征發(fā)、派遣涂有餓莩而不知發(fā) 《寡人之于國(guó)也》 打開(kāi)野花發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰 《醉翁亭記》 花開(kāi)主人忘歸客不發(fā) 《琵琶行》 出發(fā)大閹亦逡巡畏義,非常之謀難以猝發(fā) 《五人墓碑記》 發(fā)出學(xué)校名稱(chēng)：南鄂專(zhuān)修學(xué)院 大學(xué)語(yǔ)文教案 任課教師：夏簡(jiǎn)保安能屈豪杰之流,扼腕墓道,發(fā)其志士之悲哉 《五人墓碑記》 發(fā)出、抒發(fā)非我也,兵也 《寡人之于國(guó)也》 兵器窮兵黷武 成語(yǔ) 戰(zhàn)爭(zhēng)必以長(zhǎng)安君為質(zhì),兵乃出 《觸龍說(shuō)趙太后》 軍隊(duì)草木皆兵 成語(yǔ) 士兵驢不勝怒,蹄之 《黔之驢》 承受不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也 《寡人之于國(guó)也》 盡此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 《鄒忌諷齊王納諫》 勝利日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán) 《憶江南》 超過(guò)予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖 《岳陽(yáng)樓記》 優(yōu)美的附錄:【孟子概述】孟子(約前372前289),名軻?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅?曰‘非我也,兵也’??把老百姓餓死歸罪于年成不好就和殺了人歸罪于兇器一樣,非常荒唐。提示應(yīng)掌握常用文言實(shí)詞、虛詞于 焉耳矣 兇 無(wú)如 加 好 請(qǐng) 填然 鼓 既接 曳 走 或 直 無(wú) 于三、誦讀第五段。河?xùn)|兇亦然。gǔ)不入灣(wū)池養(yǎng)生喪(s224。[課時(shí)] 三課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn):簡(jiǎn)介孟子及孟子思想,熟讀課文,理清文章思路一、導(dǎo)語(yǔ)孟子《得道多助 失道寡助》中?天時(shí)不如地利,地利不如人和??得道多助,失道寡助?成為后世廣泛引用的名言警句,今天我們來(lái)學(xué)習(xí)孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國(guó)也》。通過(guò)朗讀體會(huì)孟子長(zhǎng)于雄辯的語(yǔ)言特色。教師范讀正音王好(h224。ng)者 涂有餓莩(piǎo)四、學(xué)生自由朗讀課文,理清文章思路提出疑問(wèn):盡心焉耳矣,民不加多分析原因:五十步笑百步根本措施:施仁政、行王道第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn):誦讀、疏通文章一、誦讀、梳理第一段梁惠王說(shuō):?寡人之于國(guó)也,盡心焉耳矣。?五十步笑百步?已成為人們經(jīng)常使用的成語(yǔ),含義是什么?提示:比喻缺點(diǎn)或錯(cuò)誤的性質(zhì)相同,只是情節(jié)輕或重的區(qū)別。措施 效果五畝之宅,樹(shù)之以桑,________ 七十者衣雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),______ 帛食肉, →王道之成 百畝之田,勿奪其時(shí),________ 黎民不饑謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,____ 不寒重點(diǎn)詞語(yǔ)理解:樹(shù)、衣、畜、無(wú)、庠序、孝悌、頒、負(fù)戴、王詞類(lèi)活用:?衣?、?王?——名詞作動(dòng)詞特殊句式:?未之有也?——賓語(yǔ)前置五、誦讀第七段。(3)是何異于刺人而殺之,曰:?非我也,兵也?? 這種說(shuō)法和拿刀子刺人,把人殺死后,說(shuō)?殺死人的不是我,是兵器?有什么不同?(4)未之有也 不曾有的事情。曾游歷齊、宋、滕、魏諸國(guó),宣傳先王之道。和孔子一樣,孟子也曾帶領(lǐng)學(xué)生游歷魏、齊、宋、魯、滕、薛等國(guó),并一度擔(dān)任過(guò)齊宣王的客卿。宋朱熹、清魏源是主張孟軻自著的,但都認(rèn)為有孟子和弟子參加。?意思是說(shuō),人民放在第一位,國(guó)家其次,君在最后。國(guó)君危害到土神谷神,國(guó)家就改立國(guó)君。他所倡導(dǎo)的政府政策是自由貿(mào)易。因此孟子的建議也未被當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者采納,看來(lái)這并沒(méi)有什么值得大驚小怪的?！咀g文】稱(chēng)一稱(chēng),才曉得輕重。(6)仁者無(wú)敵。第二篇：寡人之于國(guó)也教案第一課時(shí)一、預(yù)習(xí)檢查1．對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的意思和用法判斷正確的一項(xiàng)是（）（1）填然鼓之（2）樹(shù)之以桑（3）王道