【正文】 3思維（）（）（）：思維是以人已有的知識為中介,對客觀事物的概括的、間接的反映。2接受學(xué)習(xí)（）：將別人的經(jīng)驗(yàn)變成自己的經(jīng)驗(yàn),所學(xué)習(xí)的內(nèi)容是以某種定論或確定的形式通過傳授者傳授的,無需自己去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)。1社會知覺（）（）：就是指個人在社會環(huán)境中對他人的心理狀態(tài)、行為動機(jī)和意向(社會特征和社會現(xiàn)象)做出推測與判斷的過程。注意（）（）：注意是心理活動或意識在某一時刻所處狀態(tài),表現(xiàn)為對一定對象的指向與集中。觀察是一種有意知覺，按照個體預(yù)定的目的與計(jì)劃來組織自己的知覺活動。升華一種最有建設(shè)性的、應(yīng)付挫折的積極方法，指一個人因種種原因無法達(dá)到預(yù)定目的，或個人動機(jī)與行為不被社會所接受時，用另一種比較崇高的、具有創(chuàng)造性和建設(shè)性的、有社會價(jià)值的目標(biāo)，借此以彌補(bǔ)因失敗而失去的自尊與自信，以減輕挫折造成的痛苦。心理健康個體健康的心理狀態(tài)心理衛(wèi)生是一門研究人類如何保持和增進(jìn)心理健康的科學(xué)適應(yīng)人與社會雙向互動的協(xié)調(diào)狀態(tài)壓力由內(nèi)外刺激令個體產(chǎn)生心里緊張、心理恐懼或心里威脅而使個體所產(chǎn)生的心里壓迫感 挫折本意是指事情進(jìn)行的不順利。再認(rèn)是指經(jīng)驗(yàn)過的事物再度出現(xiàn)時，能把它認(rèn)出來。1871年弗拉威爾提出。77．論述學(xué)習(xí)策略教學(xué)的途徑。根據(jù)最近發(fā)展區(qū)理論在教學(xué)中應(yīng)提供教學(xué)支架，也就是通過提供教學(xué)支持，幫助學(xué)生完成他們起初不能獨(dú)立完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，成功地通過最近發(fā)展區(qū)，并最終獨(dú)自完成學(xué)習(xí)任務(wù)。興趣廣泛，對新事物有強(qiáng)烈的好奇心。概括地說：創(chuàng)造力與智力有所不同。四是得體的儀表。主觀條件是指教師自身的心理素質(zhì)，這是威信形成的決定性因素；客觀條件是指影響教師威信形成的外部因素，包括教師的社會地位、教育行政機(jī)關(guān)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者對教師的態(tài)度以及家長對教師的態(tài)度。良好的言語表達(dá)能力不僅直接影響這學(xué)生對知識、技能的接受，也直接影響著學(xué)生言語和思維的發(fā)展。還特別強(qiáng)調(diào)了與學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果的達(dá)成密切相關(guān)的學(xué)習(xí)的內(nèi)在條件。就是教師運(yùn)用強(qiáng)化手段來鞏固學(xué)生良好行為和消除不良行為的一種方法。一是豐富學(xué)生有關(guān)的道德觀念，并且使這種觀念同一定的情緒體驗(yàn)聯(lián)系起來；二是充分發(fā)揮優(yōu)秀文藝作品與具體、生動事例的感染作用，引起學(xué)生情感的共鳴，從而擴(kuò)大他們道德實(shí)踐的間接經(jīng)驗(yàn)與情感內(nèi)容；三是要注意在具體情感的基礎(chǔ)上闡明道德要求的概念與觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生的情感體驗(yàn)不斷概括、不斷深化，既要注意到廣度，又要注意到深度的發(fā)展；四是要注意學(xué)生情感的自我調(diào)節(jié)能力。因此，為了形成道德認(rèn)識，可以有意識地為學(xué)生提供一定的道德兩難問題，與學(xué)生一起討論，從而發(fā)展他們的道德判斷能力，促進(jìn)品德的形成。?習(xí)俗水平。采用有趣的、變換的方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容；組織學(xué)生參加課內(nèi)外實(shí)踐活動和學(xué)科興趣小組；挖掘容易使學(xué)生感興趣的內(nèi)容；把學(xué)生對其他活動的興趣遷移到學(xué)科學(xué)習(xí)上。教師首先要選擇和組織適合于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容，其次是設(shè)計(jì)好問題。⑤選用有效的強(qiáng)化物。①使學(xué)生建立起明確適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)。③創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。教師善于創(chuàng)設(shè)活動情境，采取以趣激學(xué)、寓教于樂、趣中啟智，使學(xué)生對創(chuàng)造性的培養(yǎng)產(chǎn)生濃厚的興趣；教師還要善于創(chuàng)設(shè)和諧協(xié)調(diào)、合作競爭的心理氛圍，使全體學(xué)生體驗(yàn)到成功的愉悅感，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生積極進(jìn)行創(chuàng)造活動的熱情。(3)活動性原則。?掌握問題解決的啟發(fā)式策略。6結(jié)合具體教學(xué)案例，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的問題解決能力。6結(jié)合教學(xué)案例，談?wù)勅绾卧诮虒W(xué)中促進(jìn)積極的學(xué)習(xí)遷移，克服消極的學(xué)習(xí)遷移。分析問題的相同認(rèn)知方法也能實(shí)現(xiàn)有效的遷移。簡單地說，學(xué)習(xí)遷移就是指一種學(xué)習(xí)活動對另一種學(xué)習(xí)活動的影響。應(yīng)把每門學(xué)科的基本概念、原理放在教材的中心地位并作為教學(xué)的重點(diǎn)，突出教材重點(diǎn)內(nèi)容之間的邏輯。使教材結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化。指學(xué)生在執(zhí)行某一任務(wù)是對自己勝任能力的判斷，它是影響學(xué)習(xí)策略選擇的一個重要的動機(jī)因素。是指教師在進(jìn)行學(xué)習(xí)策略教學(xué)是，必須事先設(shè)計(jì)好訓(xùn)練內(nèi)容，根據(jù)訓(xùn)練內(nèi)容，為學(xué)生提供有助于策略學(xué)習(xí)的示范和足夠的練習(xí)。（3）落實(shí)指導(dǎo)的途徑。當(dāng)學(xué)生的自我調(diào)節(jié)策略看似沒有奏效時，教師的支持會對學(xué)生繼續(xù)使用自我調(diào)節(jié)策略的發(fā)展起到關(guān)鍵作用。?要科學(xué)地進(jìn)行練習(xí)。5聯(lián)系實(shí)際論述如何培養(yǎng)學(xué)生的智力技能。二者的聯(lián)系。第一，活動的對象不同。要理解有關(guān)的概念、原理、事實(shí)和行動步驟等。對不熟悉的材料可采取用熟悉材料去類比的方式來促進(jìn)精加工，使新舊知識聯(lián)系在一起。幫助學(xué)生明確他們想要學(xué)習(xí)什么，安排適合的學(xué)習(xí)活動和材料，建立并維持能促進(jìn)學(xué)習(xí)的心理氣氛。認(rèn)知學(xué)習(xí)的理論在教育上的最主要的作用就是提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個主動形成和發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，是在內(nèi)在動機(jī)的推動下，學(xué)習(xí)者主動對新知識加以選擇、轉(zhuǎn)換、儲存和應(yīng)用的過程。威特羅克認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是主動地建構(gòu)對信息的解釋，并從中做出推論。在此過程中隨著錯誤反應(yīng)的逐漸減少和正確反應(yīng)的逐漸增加，而最終在刺激與反應(yīng)之間形成牢固的聯(lián)結(jié)。?抽象型兒童在對事物進(jìn)行認(rèn)知時，能夠看到某個問題或論點(diǎn)的眾多方面，在非結(jié)構(gòu)教學(xué)方法（如歸納法或發(fā)現(xiàn)法）下表現(xiàn)得更好。第一種，場依存型的學(xué)生對客觀事物的判斷常以外部的線索為依據(jù)，他們的態(tài)度和自我認(rèn)知易受周圍環(huán)境或背景的影響，這類學(xué)生適合于那些強(qiáng)調(diào)“社會敏感性”的教學(xué)方法，如善于聽老師講解，喜歡與別人討論等。所謂內(nèi)部矛盾是指在兒童主體和客體相互作用的過程中，社會和教育向兒童提出的要求，所引起的新的需要和其已有的心理水平之間的矛盾，它才是心理發(fā)展的根本動力。?避免職業(yè)倦怠的消極影響。4如何維護(hù)教師心理健康？ 要維護(hù)教師的心理健康，還應(yīng)從教師的個人因素入手，通過自我心理調(diào)適的方法，來促進(jìn)或維護(hù)心理健康水平。當(dāng)學(xué)生將成功歸因于自己的努力和能力，將失敗歸因于努力不夠時，教師要給以積極強(qiáng)化；若學(xué)生將成功歸因于外部因素，將失敗歸因于缺乏能力或外部因素時，教師要對學(xué)生進(jìn)行歸因指導(dǎo)，告訴學(xué)生成功是你努力的結(jié)果，而失敗則是你努力不夠。4如何進(jìn)行歸因訓(xùn)練。?練習(xí)和反饋。?用提問的方式，要求學(xué)生重新陳述或回憶已經(jīng)學(xué)會的組成該原理的那些概念，從而為引出新原理做好準(zhǔn)備。?教師的情感能力。合作及民主的態(tài)度；仁慈、體諒；興趣廣泛；和藹可親；公正無私；有幽默感； 6關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生；在工作中表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)的意志，有毅力，有韌性；能真誠地與學(xué)生相處，能忍受學(xué)生的缺點(diǎn)錯誤并予以正確地矯正；勇于自責(zé)，富有自我批評精神等m2 作用： 教師的心理健康是從事教育工作的必要條件； 會間接影響學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展；是學(xué)生人格和心理發(fā)展的需要。3什么是能力傾向與教學(xué)的相互作用，它給教育的啟示有哪些？ 能力傾向與教學(xué)的相互作用是指學(xué)生的能力傾向不同，取得最佳教學(xué)效果的教學(xué)措施也不相同，即只有符合學(xué)生能力傾向的教學(xué)才能取得理想的教學(xué)效果。3簡述皮亞杰關(guān)于兒童道德認(rèn)識發(fā)展的規(guī)律。?道德行為是在一定道德意識支配之下所采取的各種行動。能力是穩(wěn)定的內(nèi)部因素，努力是不穩(wěn)定的內(nèi)部因素，任務(wù)難度是穩(wěn)定的外部因素，運(yùn)氣是不穩(wěn)定的外部因素。（4）影響完成學(xué)習(xí)任務(wù)。2什么是成就動機(jī)？成就動機(jī)理論的基本觀點(diǎn)是什么？ 成就動機(jī)指個體為達(dá)到某一有價(jià)值的社會目標(biāo)的內(nèi)部動力。問題解決過程首先要通過一系列的盲目操作，不斷地嘗試錯誤，發(fā)現(xiàn)一種解決問題的途徑，即形成刺激情景與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，然后再不斷重復(fù)鞏固這種聯(lián)結(jié)，直到最終問題解決。(4)專家問題解決比新手快。要采用多種練習(xí)方法；要注意練習(xí)周期，克服 “ 高原現(xiàn)象 ”；提供恰當(dāng)?shù)姆答?。?）理解任務(wù)的性質(zhì)和情境。(2)物質(zhì)活動或物質(zhì)化活動階段。?模式識別學(xué)習(xí)就是指學(xué)會對特定的內(nèi)部或外部刺激模式進(jìn)行辨別和判斷。?規(guī)例法指先呈現(xiàn)要學(xué)習(xí)的規(guī)則，然后用例證來說明規(guī)則。簡述陳述性知識和程序性知識的區(qū)別。?是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的過程。包含內(nèi)容有?學(xué)習(xí)是憑經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的行為或思維的變化。第一，動機(jī)差異。教學(xué)反思能力是指教師自覺地將自己的教學(xué)時間作為認(rèn)識對象進(jìn)行深入思考與總結(jié)，從而優(yōu)化教學(xué)活動，形成自己新的教育思想并改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐，教學(xué)反思能力是優(yōu)秀教師重要的心理品質(zhì)。所謂啟發(fā)，是指從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法。3順向遷移：是指先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)發(fā)生的影響。2教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：是指教育工作者對自己日常工作中獲得的教育過程心理現(xiàn)象進(jìn)行整合性認(rèn)識和總結(jié)，并尋找其中規(guī)律性的方法。指由于連續(xù)的失敗體驗(yàn)而導(dǎo)致個體產(chǎn)生的對行為結(jié)果感到無法控制、無能為力的心理狀態(tài)。它既可以是內(nèi)隱的規(guī)則系統(tǒng)，也可以是外顯的操作程序與步驟。程序性知識：是關(guān)于“如何做”的知識，它是一種經(jīng)過學(xué)習(xí)自動化了的關(guān)于行為步驟的知識，表現(xiàn)為在信息轉(zhuǎn)換活動中進(jìn)行具體操作。根據(jù)實(shí)驗(yàn)情境的不同，實(shí)驗(yàn)法可分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法和自然實(shí)驗(yàn)法兩種。觀察學(xué)習(xí)：就是人們通過觀察他人（或稱“榜樣”）的行為，獲得示范行為的象征性表象，并引導(dǎo)學(xué)習(xí)者做出與之相對應(yīng)的行為的過程。1智力技能：指借助于內(nèi)部語言在頭腦中進(jìn)行的智利活動方式，它包括感知、記憶、想象和思維等認(rèn)知因素，其中抽象思維因素占據(jù)著最主要的地位。學(xué)習(xí)動機(jī)支配了學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。2發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：是指給學(xué)生提供有關(guān)的學(xué)習(xí)材料，讓學(xué)生通過探索、操作和思考，自行發(fā)現(xiàn)知識，理解概念和原理的教學(xué)方法。2認(rèn)識策略：是指學(xué)習(xí)者對信息加工的方法和技術(shù)。功能固著：是指當(dāng)一個人熟悉了一種物體和某種功能時，就很難看出該物體的其他功能的心理特點(diǎn)。包括服從與懲罰的道德定向階段和相對于功利的道德定向階段。兒童心理發(fā)展的過程就是這些先天遺傳素質(zhì)的自我發(fā)展和自我表露過程，與外界影響及教育無關(guān)；外界影響和教育即使對兒童心理發(fā)展起作用，至多只能促進(jìn)或延緩遺傳素質(zhì)的自我發(fā)展和自我表露，不能改變它的本質(zhì)。具有創(chuàng)造性的學(xué)生一般具有如下人格特征：低樂群性、高獨(dú)立性和高自律性。簡述學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。簡述奧蘇泊爾關(guān)于新舊觀念同化的三種方式。?概念學(xué)習(xí)的例規(guī)法與規(guī)例法也是原理學(xué)習(xí)的兩種基本方式。?消除錯誤概念。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者能夠積極激勵自己擁有與調(diào)用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略進(jìn)行學(xué)習(xí)。①認(rèn)知階段②分解階段③聯(lián)系定位階段④自動化階段。教師的示范、講解與讓學(xué)生說出示范動作相結(jié)合；要把各個步驟充分展開加以示范，使學(xué)生準(zhǔn)確地把握動作的結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)，更好地觀察、理解與模仿；在學(xué)習(xí)的初期，示范動作的速度要降低；引導(dǎo)學(xué)生回憶并利用已掌握的有關(guān)技能；動作技能的學(xué)習(xí)以一定的認(rèn)識活動為基礎(chǔ)。專家和新手在解決問題能力上有何不同之處？（1）與新手相比，專家解決自己專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的問題時較為出色，在不熟悉的領(lǐng)域，專家通常并不比新手好。?桑代克提出了嘗試錯誤說。2簡要說明影響問題解決的因素。2根據(jù)班杜拉的理論，自我效能感對學(xué)生的心理和行為有何影響？（1）影響活動的選擇。教師要利用好學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔?，教師要注意及時批改和返還學(xué)生的作業(yè)、測驗(yàn)和試卷，也可采用學(xué)生之間相互批改的方式，使學(xué)生及時知道結(jié)果。2品德的心理結(jié)構(gòu)包括哪些內(nèi)容？ 品德的心理結(jié)構(gòu)是由道德認(rèn)識、道德情感、道德意志以及道德行為等四種因素構(gòu)成的，?道德認(rèn)識是指對于行為規(guī)范及其意義的認(rèn)識，是人的認(rèn)識過程在品德上的表現(xiàn)，道德認(rèn)識是品德的基礎(chǔ)。在道德品質(zhì)形成的過程中，知情意行這4個心理成分要協(xié)調(diào)一致地發(fā)展，通過大量的道德實(shí)踐，一定的道德動機(jī)與道德行為方式之間形成穩(wěn)固的聯(lián)系。在道德認(rèn)識從他律到自律的過程中，影響其發(fā)展的兩個因素是認(rèn)知能力和社會關(guān)系。?勞動的質(zhì)量決定了教師工作的自覺性和創(chuàng)造性。3簡述教師的一般能力。3如何有效地進(jìn)行原理教學(xué)。促進(jìn)程序性知識學(xué)習(xí)的條件。無論是結(jié)合學(xué)科的培養(yǎng)還是專門的訓(xùn)練都離不開以下五條具體途徑和三種具體方法。?讓學(xué)生對自己的成敗進(jìn)行歸因。合作學(xué)習(xí)有助于發(fā)展復(fù)雜的認(rèn)知技能。?培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)。4試論影響兒童心理發(fā)展的因素。認(rèn)知方式也稱認(rèn)知風(fēng)格，是指人們在認(rèn)知活動中所偏愛的信息加工方式。?沉思型學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時，總是謹(jǐn)慎、全面地檢查各種假設(shè)，在確認(rèn)沒有問題的情況下才會給出答案。他認(rèn)為刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)是直接的，并不需要中介作用。賞比罰更重要，要注意對學(xué)生多贊賞，在學(xué)生做到的方面多加贊賞，使她們更開心進(jìn)行學(xué)習(xí)；對學(xué)生做不到的方面，少用罰，加以正面引導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生達(dá)到了及時贊賞。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。?重視結(jié)構(gòu)和頓悟的作用。意義學(xué)習(xí)是一個沒有結(jié)論的過程，它包含4個要素：第一，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我參考的過程，整個人都要參與到學(xué)習(xí)之中，既包括認(rèn)知參考，也包括情感參考；第二，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我發(fā)起的，內(nèi)在動機(jī)在學(xué)習(xí)中起主要作用；第三，學(xué)習(xí)是滲透性的，它會使學(xué)生的行為、態(tài)度以個性等都發(fā)生變化；第四，學(xué)習(xí)的結(jié)果是由學(xué)習(xí)者自我評價(jià)，他們知道自己想學(xué)什么，自己學(xué)到了什么。第二，使用表象。在教學(xué)過程中要使學(xué)生把系列的知識組織起來，構(gòu)成相互聯(lián)系的命題網(wǎng)絡(luò)。這時操作的準(zhǔn)確性和速度均得到了很大提高。智力技能是借助于內(nèi)部語言實(shí)現(xiàn)的，可以高度省略和簡縮，甚至難以覺察到其活動的全部過程。(2）言語指導(dǎo)能喚學(xué)習(xí)者頭腦中已有的原理所涉及的概念的回憶。產(chǎn)生式知識必須經(jīng)過練習(xí)達(dá)到十分熟練的程度，甚至達(dá)到自動化的程度，才能變成一種心智技能。其次，教師可以通過演示自我調(diào)節(jié)和策略選擇的方法程序，教給學(xué)生自我調(diào)節(jié)的技巧。其次，將策略落實(shí)到每節(jié)課中。?過程性原則。?遷移性原則。③把最基本教學(xué)的內(nèi)容和具有廣泛遷移價(jià)值的科學(xué)成果放在首位。?扎實(shí)基礎(chǔ)知識和基本技能。?重視學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)方法教學(xué)。?認(rèn)知結(jié)構(gòu)。智力較高的學(xué)生能比較容易地發(fā)現(xiàn)兩種學(xué)習(xí)情境之間的共同要素或關(guān)系，不同年齡階段的學(xué)生的思維發(fā)展水平不同，學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生的條件與機(jī)制不同。最后，要幫助學(xué)生建立穩(wěn)定的、清晰的知識結(jié)構(gòu)。教給學(xué)生一些通用的問題解決的方法和思維策略，會有效提高他們問題解決的能力。創(chuàng)造性的培養(yǎng)應(yīng)同日常教學(xué)活動及學(xué)生的其他活動協(xié)同進(jìn)行，充分發(fā)揮創(chuàng)造性培養(yǎng)與訓(xùn)練同知識傳授、能力培養(yǎng)、思維培養(yǎng)、個性品質(zhì)培養(yǎng)等在教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和方法等方面的協(xié)同效應(yīng)，促進(jìn)學(xué)生綜合創(chuàng)新素質(zhì)的提高。這些綜合構(gòu)成了一個人的創(chuàng)造性的整體結(jié)構(gòu)。特別是要竭力營造出創(chuàng)造性的學(xué)校心里氣氛和正確的輿論導(dǎo)向，提倡競爭。有檢查提問法、類比模擬法、分析借鑒法、移植發(fā)明法等。不僅要指明對錯、打出分?jǐn)?shù)，更應(yīng)給予有針對的評語。?內(nèi)在動機(jī)的激發(fā)。⑤滿足與發(fā)展學(xué)生的合理需要。?前習(xí)俗水平。②普遍原則的道德定向階段。④努力避免“意義障礙”的消極影響。③榜樣引導(dǎo)法。有效的教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生態(tài)度和情感的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生健康的體魄及各種身體運(yùn)動技能的發(fā)展，使學(xué)生能夠以積極、肯定的態(tài)度參與各