【正文】 孩子在從學(xué)校和家庭乃至社會(huì)生活中得到這些有形無形的教育印記后，便會(huì)反作用于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，發(fā)揮其被教育的價(jià)值和意義。教師可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)“父母”為孩子操勞一天所付出的全部辛苦的情境，讓學(xué)生扮演“父母”，讓他們身臨其境體會(huì)“父母”一天是如此的辛苦：要起早為孩子做自己最愛吃的飯，還要背上孩子的書包送孩子上學(xué)，還要擔(dān)心孩子在校的學(xué)習(xí)和安全，晚上要陪孩子做作業(yè)等，而父母白天也是要上班，晚上也是有自己要做的事情的，可一天的精力卻全花在了照顧孩子身上。教師通過達(dá)成課程目標(biāo)，從而讓學(xué)生形成良好品德意識(shí)框架，并逐漸完善充實(shí)相關(guān)內(nèi)容。道德是社會(huì)生活的規(guī)范和準(zhǔn)則，真正的道德學(xué)習(xí)必須在社會(huì)生活過程中進(jìn)行。并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價(jià)值觀和初步的道德判斷能力。（二）圍繞課程內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活、體驗(yàn)生活教學(xué)，須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷、用心去體驗(yàn)，體驗(yàn)生活的酸甜苦辣，體驗(yàn)人生的美好生活，體驗(yàn)他人的奮斗與幸福??從而真正豐富他們的內(nèi)心世界，豐富他們的情感世界，讓他們的心靈變得敏感起來，細(xì)膩起來，而傳統(tǒng)的書本教學(xué)只能造成知識(shí)的倉庫，情感的沙漠。課程目標(biāo)主要是通過兒童直接參與的豐富多彩的活動(dòng)與行為實(shí)踐實(shí)現(xiàn)的。二、生活性的教學(xué)內(nèi)容《品德與社會(huì)》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好，樂于探究，熱愛生活為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。尤其是實(shí)施教育的我們要時(shí)時(shí)保留一顆童心，讓孩子們跟隨我們的腳步，樂在其中。學(xué)生在克服困難時(shí)，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生所有的經(jīng)驗(yàn)和智慧，去積極攻破難點(diǎn)。“世界上沒有完全相同的兩片樹葉”人亦如此。總之，如何提高《品德與社會(huì)》課堂效率是個(gè)長遠(yuǎn)的課題，需要我們?cè)诠ぷ髦胁粩嗵剿?、發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。在思想品德課教學(xué)中，教師通過創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突或抓住學(xué)生認(rèn)知沖突，讓學(xué)生采用辯論的方式解決問題，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極思考，主動(dòng)探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。它是教師融合特定教學(xué)內(nèi)容于游戲活動(dòng)中進(jìn)行的教學(xué)，要是在課堂上采用了游戲教學(xué)，學(xué)生的興趣濃厚，學(xué)習(xí)積極性高漲，課堂氣氛活躍，師生關(guān)系融洽，能順利地完成預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，取得良好的教學(xué)效果。托爾斯泰曾說過這樣的話：“成功的教學(xué)所必須的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣”。第二、社會(huì)實(shí)踐是在建立良好的思想品德后在行動(dòng)上實(shí)踐和體現(xiàn)的。電教手段有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，它能創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境氣氛與相應(yīng)的電教情境，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟動(dòng)學(xué)生的情感。（4）訓(xùn)練習(xí)慣，使活動(dòng)具有實(shí)效性。低年級(jí)學(xué)生的思維多具直觀性，注意力集中時(shí)間短，以有趣、有情的活動(dòng)貫穿教學(xué)過程，是有效的組織方法，如游戲活動(dòng)、動(dòng)手操作、小競(jìng)賽等。但是，如果教師在活動(dòng)的過程中，不巡視、不深入、不啟發(fā)，只是在等待一段時(shí)間后要求結(jié)果，那么，這種活動(dòng)就流于形式了。在教學(xué)“我愛祖國山和水”、“我們都是中華兒女”這些內(nèi)容時(shí)，各個(gè)班級(jí)以此內(nèi)容開展了“我愛自己的祖國”綜合實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步感受到我們祖國的偉大，為自己是一個(gè)中國人而感到自豪。比如說：在教學(xué)“朋友之間”這一內(nèi)容時(shí)，我就把班里面一部分人為了拉攏人，經(jīng)常給別人買吃的東西，用的文具，甚至替別的同學(xué)寫作業(yè)等等不良的做法這一事實(shí)，搬到了課堂上，讓同學(xué)們談?wù)剬?duì)此事的看法。由于在某些程度上受 “傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式”的深刻影響,很多思想品德課堂始終籠罩在傳統(tǒng)講授式、灌輸式的陰影下,可謂是“穿著新鞋子,走著老路子”,課堂教學(xué)缺少生氣, 學(xué)生感到枯燥乏味,甚至產(chǎn)生逆反心理, 影響了思想品德課的教學(xué)。其原因有：學(xué)生自身原因、學(xué)校教育原因、家庭教育原因、社會(huì)方面原因等。（二）場(chǎng)景形式多樣化道德情操的陶冶、增強(qiáng)社會(huì)活動(dòng)的應(yīng)變能力是我們教學(xué)的重點(diǎn)，這需要我們對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行探索和拓展。如四年級(jí)（上）的第一單元《成長的腳步》“我該不該這樣做”一節(jié)中，教材由“評(píng)議箱”、“回音壁”及“知識(shí)角”三部分內(nèi)容組成。第一篇：小學(xué)《品德與社會(huì)》教學(xué)策略初探我國古代思想家教育家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。如果我們就書中內(nèi)容進(jìn)行單調(diào)地講解，其效果顯然是收效甚微。采用學(xué)生適于接受，樂于接受的多樣化場(chǎng)景形式，讓學(xué)生能主動(dòng)參與、積極參與，獲得體驗(yàn)和教育。但我們不難發(fā)現(xiàn)：學(xué)校、家庭、社會(huì)三者之間是緊密相關(guān)，密不可分，相互作用的?？偟恼f來,在課堂上,師生做了很多的“無效勞動(dòng)”。讓他們討論“靠上面的做法，換來的朋友值得嗎？這樣做能交到真正的朋友嗎？??”通過討論學(xué)生意識(shí)到這樣做法是錯(cuò)誤的，也不可能交到真正的朋友，還助長了歪風(fēng)邪氣。品德教學(xué)還可以與語文、美術(shù)、音樂各個(gè)學(xué)科的教學(xué)結(jié)合起來，只有這樣才能達(dá)到更好的教育效果。所以，活動(dòng)前要有明確的要求，活動(dòng)中要善于發(fā)現(xiàn)問題，有選擇地加入到小組學(xué)習(xí)中，收集學(xué)生活動(dòng)的情況，對(duì)于不會(huì)的、偏離方向的，老師不是旁觀者，或者說不介入，而應(yīng)該從另一個(gè)角度參加到活動(dòng)中去，做好指導(dǎo)。隨著年齡的增長，對(duì)學(xué)生逐步提出較高的要求，加強(qiáng)意志、情感、動(dòng)機(jī)等的培養(yǎng)，不僅給學(xué)生提供外顯的直觀活動(dòng)，更要注意思維層次方面的活動(dòng)的開展，如開展嘗試活動(dòng)、整理活動(dòng)、探究活動(dòng)、辨析活動(dòng)、自學(xué)活動(dòng)等?；顒?dòng)教學(xué)中，大量活動(dòng)的使用，對(duì)學(xué)生的要求首先就在于行為習(xí)慣的訓(xùn)練上。在實(shí)踐中，我常常利用電教媒體的聲像直接感染學(xué)生。一個(gè)小學(xué)生的道德修養(yǎng)的好與壞都表現(xiàn)在他們?yōu)槿颂幨溃畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴?！镀返屡c社會(huì)》課的新課導(dǎo)入，猶如一臺(tái)戲、一部電影的序幕，一篇文章的開頭，如果能引人入勝、富有情趣，就能主動(dòng)地進(jìn)入教師所設(shè)計(jì)的特定環(huán)境之中，學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣就能很快地調(diào)動(dòng)起來。游戲活動(dòng)能夠使學(xué)生注意力集中，很快認(rèn)定目標(biāo)，進(jìn)行反饋，并產(chǎn)生感受，可最大限度地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體的創(chuàng)造性，產(chǎn)生最高程度的快樂體驗(yàn)，使自我教育得以實(shí)現(xiàn)。2．開展實(shí)踐 知行結(jié)合思品課的教學(xué)應(yīng)注重課堂明理，課外導(dǎo)行。這一環(huán)節(jié)是關(guān)于《品德與社會(huì)》教學(xué)的重中之重，只有把教師的教與學(xué)生的學(xué)良好的結(jié)合起來才能最大限度的提高課堂教學(xué)的效率，才能達(dá)到最好的教學(xué)效果。小學(xué)生處于人格形成由發(fā)展到基本定型的關(guān)鍵階段，不同的環(huán)境創(chuàng)造不同的個(gè)體性格。在教師的幫助下，一旦攻破，學(xué)生就會(huì)非常興奮，這時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生把興奮上升為體驗(yàn)，成功的體驗(yàn)，將是興趣的源泉。三是倡導(dǎo)學(xué)生的主動(dòng)參與，通過學(xué)生的體驗(yàn)