【正文】 掌握學(xué)習(xí)方法。在教師的幫助下，一旦攻破，學(xué)生就會(huì)非常興奮，這時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生把興奮上升為體驗(yàn)，成功的體驗(yàn)，將是興趣的源泉。如在《56個(gè)民族是一家》中，通過學(xué)生小品表演的形式來感受和體驗(yàn)民族團(tuán)結(jié)。小學(xué)生處于人格形成由發(fā)展到基本定型的關(guān)鍵階段，不同的環(huán)境創(chuàng)造不同的個(gè)體性格。而真正有效的教學(xué)，必須能觸及兒童的內(nèi)心世界，從而影響他們的心靈。這一環(huán)節(jié)是關(guān)于《品德與社會(huì)》教學(xué)的重中之重，只有把教師的教與學(xué)生的學(xué)良好的結(jié)合起來才能最大限度的提高課堂教學(xué)的效率，才能達(dá)到最好的教學(xué)效果。在教學(xué)《我的勞動(dòng)感受》一課時(shí)，我一方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注他人，知道學(xué)校內(nèi)、社會(huì)上有許許多多的工作崗位，這些崗位上的人們都在辛勤地勞動(dòng)著，他們每天都在默默地為我們服務(wù)；一方面讓學(xué)生參與力所能及的勞動(dòng)，有意識(shí)地嘗試不同的工作崗位，體驗(yàn)勞動(dòng)的過程，感受勞動(dòng)的艱辛，激發(fā)對(duì)勞動(dòng)的熱愛之情和對(duì)勞動(dòng)者的理解和尊重，同時(shí)在勞動(dòng)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。2．開展實(shí)踐 知行結(jié)合思品課的教學(xué)應(yīng)注重課堂明理，課外導(dǎo)行。二、擴(kuò)展課外知識(shí)，將課本內(nèi)的知識(shí)貫徹到課內(nèi)課外 深化明理學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)不能只局限于課本，有時(shí)必須通過活動(dòng)拓展認(rèn)識(shí)，深化明理，而開展課堂辯論，是達(dá)到這一目的的有效方法。游戲活動(dòng)能夠使學(xué)生注意力集中，很快認(rèn)定目標(biāo)，進(jìn)行反饋，并產(chǎn)生感受，可最大限度地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體的創(chuàng)造性，產(chǎn)生最高程度的快樂體驗(yàn)，使自我教育得以實(shí)現(xiàn)。瑞士教育家皮亞杰說過：游戲是認(rèn)識(shí)的興趣和情感的興趣之間的緩沖地區(qū)?！镀返屡c社會(huì)》課的新課導(dǎo)入，猶如一臺(tái)戲、一部電影的序幕，一篇文章的開頭，如果能引人入勝、富有情趣，就能主動(dòng)地進(jìn)入教師所設(shè)計(jì)的特定環(huán)境之中，學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣就能很快地調(diào)動(dòng)起來。思想品德課教學(xué)，是否真正走向素質(zhì)教育，其重要標(biāo)志是引導(dǎo)學(xué)生主體參與教育過程的程度。一個(gè)小學(xué)生的道德修養(yǎng)的好與壞都表現(xiàn)在他們?yōu)槿颂幨?，生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。為了實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的高效性，讓我們積極探索，共同努力吧！第三篇：品德與社會(huì)教學(xué)論文如何提升小學(xué)《品德與社會(huì)》的教學(xué)第一部分對(duì)《品德與社會(huì)》課程的認(rèn)識(shí)一、品德和社會(huì)的含義這個(gè)部分應(yīng)該分為兩個(gè)部分來闡述：第一、思想品德是結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，力求在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德、良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國(guó)的情感，樹立建設(shè)家 鄉(xiāng)、建設(shè)祖國(guó)的志向。在實(shí)踐中，我常常利用電教媒體的聲像直接感染學(xué)生。（5）利用電化教學(xué)手段，強(qiáng)化了教育效果?；顒?dòng)教學(xué)中，大量活動(dòng)的使用，對(duì)學(xué)生的要求首先就在于行為習(xí)慣的訓(xùn)練上。分析活動(dòng)過程中的問題，我常反省其中的原因。隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生逐步提出較高的要求，加強(qiáng)意志、情感、動(dòng)機(jī)等的培養(yǎng)，不僅給學(xué)生提供外顯的直觀活動(dòng)，更要注意思維層次方面的活動(dòng)的開展，如開展嘗試活動(dòng)、整理活動(dòng)、探究活動(dòng)、辨析活動(dòng)、自學(xué)活動(dòng)等。一些發(fā)生在學(xué)生身邊的，學(xué)生有切身體會(huì)的內(nèi)容，適宜表演活動(dòng)；一些社會(huì)事例，則更多的側(cè)重于搜集采訪和交流活動(dòng)。所以，活動(dòng)前要有明確的要求，活動(dòng)中要善于發(fā)現(xiàn)問題，有選擇地加入到小組學(xué)習(xí)中，收集學(xué)生活動(dòng)的情況，對(duì)于不會(huì)的、偏離方向的，老師不是旁觀者，或者說不介入，而應(yīng)該從另一個(gè)角度參加到活動(dòng)中去，做好指導(dǎo)。（1）注重指導(dǎo)，使活動(dòng)能順利操作。品德教學(xué)還可以與語文、美術(shù)、音樂各個(gè)學(xué)科的教學(xué)結(jié)合起來，只有這樣才能達(dá)到更好的教育效果。二、把《品德與社會(huì)》這門課程與其他課程有機(jī)結(jié)合起來。讓他們討論“靠上面的做法，換來的朋友值得嗎？這樣做能交到真正的朋友嗎？??”通過討論學(xué)生意識(shí)到這樣做法是錯(cuò)誤的，也不可能交到真正的朋友，還助長(zhǎng)了歪風(fēng)邪氣。義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書六年級(jí)下冊(cè)《品德與社會(huì)》第一單元“你我同行”安排了三個(gè)教學(xué)板塊，分別是“男生和女生”、“朋友之間”、“學(xué)會(huì)和諧相處”。總的說來,在課堂上,師生做了很多的“無效勞動(dòng)”。讓學(xué)生的身心得到健康發(fā)展，做社會(huì)生活中道德規(guī)范的“小模范”。但我們不難發(fā)現(xiàn)：學(xué)校、家庭、社會(huì)三者之間是緊密相關(guān)，密不可分，相互作用的。在活動(dòng)中，學(xué)生面對(duì)不同場(chǎng)景，會(huì)產(chǎn)生不同情感，正因?yàn)橛兄煌楦械漠a(chǎn)生、深化，才會(huì)不斷地豐富學(xué)生的情感觀、價(jià)值觀，才會(huì)逐步健康地成長(zhǎng)。采用學(xué)生適于接受，樂于接受的多樣化場(chǎng)景形式，讓學(xué)生能主動(dòng)參與、積極參與，獲得體驗(yàn)和教育。二、妙設(shè)場(chǎng)景，讓學(xué)生參與《品德與社會(huì)》是一門以兒童心理特征為出發(fā)點(diǎn)，以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，以形成學(xué)生良好品德發(fā)展學(xué)生的社會(huì)性為目標(biāo)的綜合課程，這一課程的性質(zhì)決定著教師教學(xué)時(shí)要重視學(xué)生心理特征，營(yíng)造濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，要巧妙設(shè)置一些根據(jù)教學(xué)內(nèi)容而開展活動(dòng)的場(chǎng)景，讓學(xué)生在愉快或憂慮、緊張或放松的學(xué)習(xí)氣氛中受到教育，得到良好道德情操的熏陶。如果我們就書中內(nèi)容進(jìn)行單調(diào)地講解，其效果顯然是收效甚微。一、巧借多媒體，促學(xué)生體悟現(xiàn)代教學(xué)媒體顯現(xiàn)出多元化趨勢(shì)，具有形象性、直觀性、容量大的強(qiáng)勢(shì)優(yōu)點(diǎn)，巧借“東風(fēng)”——多媒體技術(shù)，使平實(shí)的內(nèi)容立體化，使抽象的內(nèi)容形象化，使枯燥的內(nèi)容生動(dòng)化，多方位地展示教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生趣味盎然，在愉悅中學(xué)有所得，學(xué)有所獲。第一篇：小學(xué)《品德與社會(huì)》教學(xué)策略初探我國(guó)古代思想家教育家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。我們認(rèn)為：要讓學(xué)生學(xué)習(xí)《品德與社會(huì)》感到愉悅，應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際開展多角度、多元化的教學(xué)活動(dòng)，從而使課程目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處。如四年級(jí)（上）的第一單元《成長(zhǎng)的腳步》“我該不該這樣做”一節(jié)中，教材由“評(píng)議箱”、“回音壁”及“知識(shí)角”三部分內(nèi)容組成。像“知識(shí)角”介紹拒絕的幾種方法，學(xué)生雖然易于了解拒絕的方法，但在頭腦中并不能留下深刻印象，并在現(xiàn)實(shí)生活中難以分清場(chǎng)景去具體應(yīng)用，教師通過制作“拒絕的故事”的課件，讓學(xué)生在一個(gè)個(gè)活生生的事件中受到啟發(fā)，受到教育，學(xué)會(huì)在不同場(chǎng)景中正確運(yùn)用，從而達(dá)到教學(xué)中的“分清是非、學(xué)會(huì)拒絕”的目標(biāo)。（二）場(chǎng)景形式多樣化道德情操的陶冶、增強(qiáng)社會(huì)活動(dòng)的應(yīng)變能力是我們教學(xué)的重點(diǎn)，這需要我們對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行探索和拓展。正確處理參與過程與參與結(jié)果兩者之間的關(guān)系。其原因有：學(xué)生自身原因、學(xué)校教育原因、家庭教育原因、社會(huì)方面原因等。讓學(xué)生在這一過程中體驗(yàn)活動(dòng)的艱辛與愉悅，豐富