【正文】 遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)友愛、孝敬父母、勤勞儉仆、文明生活等觀念逐年遞減；熱愛祖國、遵守公德等觀念多量遞減。在活動中，學(xué)生面對不同場景，會產(chǎn)生不同情感，正因為有著不同情感的產(chǎn)生、深化，才會不斷地豐富學(xué)生的情感觀、價值觀，才會逐步健康地成長。（三）關(guān)注學(xué)生的參與過程在設(shè)置場景時要重視學(xué)生參與活動的過程。采用學(xué)生適于接受，樂于接受的多樣化場景形式，讓學(xué)生能主動參與、積極參與，獲得體驗和教育。所以教師在設(shè)置時要有活動目的“隱蔽性”，要讓學(xué)生有想像，發(fā)揮的空間，有質(zhì)疑、解疑的時間，不能讓學(xué)生“一眼看穿”，否則無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并會造成流于形式的不良后果。二、妙設(shè)場景，讓學(xué)生參與《品德與社會》是一門以兒童心理特征為出發(fā)點，以兒童社會生活為基礎(chǔ)，以形成學(xué)生良好品德發(fā)展學(xué)生的社會性為目標(biāo)的綜合課程，這一課程的性質(zhì)決定著教師教學(xué)時要重視學(xué)生心理特征，營造濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，要巧妙設(shè)置一些根據(jù)教學(xué)內(nèi)容而開展活動的場景，讓學(xué)生在愉快或憂慮、緊張或放松的學(xué)習(xí)氣氛中受到教育，得到良好道德情操的熏陶。像“評議箱”中的“去網(wǎng)吧”的教學(xué)內(nèi)容，通過現(xiàn)實生活的真實事例制作成“網(wǎng)吧的故事”，來誘發(fā)學(xué)生的思考、探究和評議，易形成鮮明的是非觀念，加深學(xué)生的理解。如果我們就書中內(nèi)容進(jìn)行單調(diào)地講解，其效果顯然是收效甚微。這些具體事例和現(xiàn)象，該如何上升為一種道德觀念的認(rèn)識，并理解和同化呢？巧借多媒體是一種行之有效的教學(xué)方法。一、巧借多媒體，促學(xué)生體悟現(xiàn)代教學(xué)媒體顯現(xiàn)出多元化趨勢，具有形象性、直觀性、容量大的強勢優(yōu)點，巧借“東風(fēng)”——多媒體技術(shù)，使平實的內(nèi)容立體化，使抽象的內(nèi)容形象化，使枯燥的內(nèi)容生動化，多方位地展示教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生趣味盎然，在愉悅中學(xué)有所得，學(xué)有所獲。在《品德與社會》教學(xué)中，我們教師就應(yīng)該重視讓學(xué)生“好之”、“樂之”的手段、方式，適應(yīng)小學(xué)生的身心特點，在愉悅中真正受到高尚的情操、可貴的品格等熏陶，形成健全的人格，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高綜合素養(yǎng)，做一個合格的小公民。第一篇：小學(xué)《品德與社會》教學(xué)策略初探我國古代思想家教育家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這句話點出了學(xué)習(xí)愉悅的重要性。我們認(rèn)為：要讓學(xué)生學(xué)習(xí)《品德與社會》感到愉悅，應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實際開展多角度、多元化的教學(xué)活動，從而使課程目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)落到實處?！镀返屡c社會》的教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，形式多種多樣，既有正面說理，又有反而教訓(xùn)；既有校園內(nèi)容，又有家庭生活內(nèi)容和社會廣角內(nèi)容；既有辨別是非的討論，又有體驗生活的實踐；既有身邊的凡人小事，又有名家的典范等等。如四年級（上）的第一單元《成長的腳步》“我該不該這樣做”一節(jié)中，教材由“評議箱”、“回音壁”及“知識角”三部分內(nèi)容組成。如果我們把這三部分內(nèi)容進(jìn)行形象化、立體化的多媒體教學(xué)，效果就會甚佳。像“知識角”介紹拒絕的幾種方法，學(xué)生雖然易于了解拒絕的方法，但在頭腦中并不能留下深刻印象，并在現(xiàn)實生活中難以分清場景去具體應(yīng)用，教師通過制作“拒絕的故事”的課件，讓學(xué)生在一個個活生生的事件中受到啟發(fā)，受到教育，學(xué)會在不同場景中正確運用，從而達(dá)到教學(xué)中的“分清是非、學(xué)會拒絕”的目標(biāo)。（一）活動內(nèi)容要有適當(dāng)難度在活動場景中，只有學(xué)生能感受到、觀察到值得探究的現(xiàn)象，才能與內(nèi)心世界發(fā)生相互作用。（二）場景形式多樣化道德情操的陶冶、增強社會活動的應(yīng)變能力是我們教學(xué)的重點，這需要我們對學(xué)生的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行探索和拓展。在設(shè)置場景多樣化中，要注重學(xué)生的生理特征和心理特征，注重充分發(fā)揮學(xué)生各種感官作用，去觀察、去體驗、去感悟，獲得心理上的滿足，生理上的愉快，在愉悅的場景中得到情操的陶冶，得到知識的增長。正確處理參與過程與參與結(jié)果兩者之間的關(guān)系。三、突圍“圈子”，讓學(xué)生實踐社會學(xué)生的良好品德的形成、健全人格的養(yǎng)成，不僅要靠校園環(huán)境（如校園文化等）的熏陶，而且要靠社會環(huán)境來促進(jìn)和催化。其原因有：學(xué)生自身原因、學(xué)校教育原因、家庭教育原因、社會方面原因等。因此，在開展《品德與社會》的教學(xué)時，我們不僅僅在課堂上、在校園內(nèi)開展教育教學(xué)活動，我們更應(yīng)該讓學(xué)生或帶領(lǐng)學(xué)生突破校園生活的“圈子”，走進(jìn)社會，結(jié)合教材內(nèi)容，開展系列性的社會實踐活動，讓學(xué)生在社會實踐中成長起來。讓學(xué)生在這一過程中體驗活動的艱辛與愉悅，豐富情感、陶冶情操，形成道德品質(zhì)。總之，《品德與社會》教學(xué)決不是空洞地說教、抽象地敘述，而是以學(xué)生為主體，開展有針對性、有目的性的教學(xué)，讓學(xué)生在愉悅而有序、愉悅而有效的學(xué)習(xí)氛圍中得到教育，得到熏陶，形成堅實的道德規(guī)范理念，成為二十一世紀(jì)新型的合格勞動者，而這一目標(biāo)的實現(xiàn)，教師應(yīng)該做學(xué)生愉悅成長旅途上的一個“好向?qū)А保⌒W(xué)《品德與社會》教學(xué)策略初探——骨干教師材料第二篇：品德與社會論文專題《品德與社會》課堂教學(xué)有效性探究撫寧縣臺營鎮(zhèn)麻姑營小學(xué)王宏麗《品德與社會》課程是一門活動型的綜合課程，課程目標(biāo)主要是通過兒童直接參與的豐富多彩的活動與行為實踐實現(xiàn)的。由于在某些程度上受 “傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式”的深刻影響,很多思想品德課堂始終籠罩在傳統(tǒng)講授式、灌輸式的陰影下,可謂是“穿著新鞋子,走著老路子”,課堂教學(xué)缺少生氣, 學(xué)生感到枯燥乏味,甚至產(chǎn)生逆反心理, 影響了思想品德課的教學(xué)。那么如何提高課堂的有效性呢？下面我就結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)歷，談?wù)勛约旱捏w會。因為德育不僅僅在課堂上，它還蘊藏在多彩多姿的生活中。如果老師教學(xué)時單純的依據(jù)教材的內(nèi)容教學(xué)，雖然會起到一定的教育效果，但是肯定不會更深層次的觸動學(xué)生的心靈，因為這些內(nèi)容都不是他所經(jīng)歷的。比如說：在教學(xué)“朋友之間”這一內(nèi)容時，我就把班里面一部分人為了拉攏人，經(jīng)常給別人買吃的東西，用的文具，甚至替別的同學(xué)寫作業(yè)等等不良的做法這一事實，搬到了課堂上，讓同學(xué)們談?wù)剬Υ耸碌目捶?。我順勢還引導(dǎo)學(xué)生思考“怎樣才可以交到真正的朋友”這一話題，學(xué)生們說的都非常好，整堂課在學(xué)生用心思索中，積極探討中結(jié)束了。生活是個大舞臺，我們的教育最終要服務(wù)于社會，造福于社會，那么就離不開真實的生活，作為一名品德與社會的老師，更應(yīng)該關(guān)注我們生活的社會，我們學(xué)生的生活，只有這樣你的課堂才是鮮活的，才是受學(xué)生歡迎的，才會產(chǎn)生強大的教育效應(yīng)。