【正文】 。一、淺談如何開展《品德與社會》課堂教學(xué)趣味性的導(dǎo)課形式是提高《品德與社會》課堂效率的前提。常見的趣味性導(dǎo)課形式有： 小品導(dǎo)入、講述故事、音樂渲染等等。因此，在小學(xué)《品德與社會》課教學(xué)中，可以適當采用游戲教學(xué)。因此，適當采用游戲教學(xué)無疑是提高思品課堂效率的一條捷徑。來自不同國家的選手旁針博引，唇槍舌劍，向廣大觀眾展示了敏捷的思維，超凡的口才。現(xiàn)代兒童大多是獨生子女，父母對孩子的期望很高，“望子成龍”、“望女成鳳”。我在《我們的大地媽媽》一課教學(xué)實踐中，體會到運用電教媒體是優(yōu)化思品課教學(xué)改革、促進學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)、提高課堂效率的重要手段。第四篇：小學(xué)品德與社會論文展現(xiàn)自我個性飛揚現(xiàn)在的一些思品與社會教學(xué)，往往脫離了兒童的現(xiàn)實生活世界，局限于書本的世界，回避了現(xiàn)實生活，人為地造成了“純而又純”的教育。一、創(chuàng)設(shè)開放式教學(xué)環(huán)境，提供一個輕松的自主學(xué)習(xí)氛圍自主學(xué)習(xí)有利于挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，提高人的發(fā)展水平。（一）激發(fā)興趣，進入自主學(xué)習(xí)之門興趣是我們最好的老師，世界上，凡杰出人才、創(chuàng)新大師都有異乎尋常的強烈興趣因而作為教師就要把怎樣發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學(xué)生的興趣、好奇心、探索精神放在特別重要的地位。成功體驗成功是興趣的源泉。（二）豐富教學(xué)內(nèi)容的認知環(huán)境，輕松學(xué)習(xí)知識討論是最常用的兒童學(xué)習(xí)、交流活動形式，可以是小組的，也可以是全班的；可以是隨機的，也可以是專門安排的；討論活動能使兒童有機會運用多種方法表達自己的感受、想法，展示自己的成果，分享交流，鍛煉表達能力等。二是以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，密切聯(lián)系兒童的生活實際和社會實際組織、安排教學(xué)內(nèi)容和要求，努力克服成人化傾向。在活動教學(xué)的探究中，難免出現(xiàn)這樣那樣的問題，就是活動的過程中，也會反映出意料之外的情況。而且，我希望在活動的過程中及時暴露問題，能交給學(xué)生們自己去解決是最好的途徑。所以，在教學(xué)中一定要立足生活，貼近生活。走進兒童的世界，聽聽他們在說什么；看看他們在做什么，想想他們有什么困惑，便是我們老師應(yīng)該做的事情。兒童更多地是通過實際參與活動，動手動腦親切體驗，而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。結(jié)果學(xué)生很快說出自己的觀察與體會，從而使學(xué)生懂得今天的生活是多么來之不易，更加珍惜今天的生活。（三）根據(jù)課程特點，引領(lǐng)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活真理是在實踐中才能體驗其價值和科學(xué)的，學(xué)生的一些認識和新的道德觀念在生活中能得到廣泛的認同，這是兒童道德認識與道德行為實踐產(chǎn)生沖突的根本原因，兒童的一貫的、善良的思想在現(xiàn)實生活中往往回遇到各種挫折，使學(xué)生對學(xué)校思品教學(xué)產(chǎn)生懷疑，薄弱了教育的引導(dǎo)功能。如在《珍愛生命遵守規(guī)則》的教學(xué)中，為了讓學(xué)生了解所居住的環(huán)境的交通情況及人們的交通意識和遵守的情況，我組織觀看了《中小學(xué)生安全教育視頻》讓他們從一些鮮活的事例中對交通事故的發(fā)生有了更明確的認識，從而對遵守交通規(guī)則的重要性理解得更深更透。通過討論，使同學(xué)們認識到，學(xué)習(xí)法律知識不能停留在口頭上，更重要的是要落實在行動上，要牢固地樹立守法意識、護法意識，讓法律時刻伴隨自己健康成長。第五篇：品德與社會(論文)《品德與社會》教學(xué)中學(xué)生的良好品德養(yǎng)成學(xué)生的品德發(fā)展與智力發(fā)展有著本質(zhì)的不同，如果說學(xué)生與社會生活隔離開來集中學(xué)習(xí)知識經(jīng)驗還可以的話，卻決不能與社會生活相隔離學(xué)習(xí)道德?！?．達成課程目標，讓學(xué)生形成良好品德意識框架。這樣就初步形成了在“溫暖的家”目標下的良好品德養(yǎng)成框架，其它目標與此相同。這一教學(xué)過程中的特定創(chuàng)設(shè)的情境，對于學(xué)生認識感知良好品德起著重要的作用。為了能夠讓學(xué)生身臨其境地體會感知“孝敬和尊敬長輩”的良好品德的價值，教師就要創(chuàng)設(shè)特定情境。在20世紀初，杜威曾提出過“教育即生活”，陶行知則主張“生活即教育”。在學(xué)校里，教師是最好的啟蒙，在家里父母是最好的啟蒙，在社會生活中，每一個榜樣都是孩子最好的啟蒙，同時每一個榜樣也是無形的教育者。例如，學(xué)生通過《品德與社會》課程學(xué)習(xí)知道了要自覺遵守社會公德，所以他在乘坐公共場所就會很自然的表現(xiàn)出遵守秩序，包括乘坐公共汽車不擁擠，上車看到老弱病殘第一時間給他們讓座?！盀榱松?、源于生活、高于生活、引導(dǎo)生活和發(fā)展生活”理念是新課程對品德學(xué)科教學(xué)的最深刻的闡述。讓孩子看出“父母”為他們付出太多的辛苦，從而萌發(fā)了今天晚上就為“父母”做一件力所能及的家務(wù)事的意識，不要再惹父母生氣等，這就實現(xiàn)了創(chuàng)設(shè)特定情境，讓學(xué)生體會感知良好品德的價值。沒有體會，德育過程就不完整，只有通過親身參與和直接體驗，學(xué)生才能從中感悟，從感悟中感知。2．創(chuàng)設(shè)特定情境，身臨其境體會感知良好品德價值。按照學(xué)校學(xué)期的課程安排，在規(guī)定的時間內(nèi)有效完成課程教學(xué)任務(wù)，將知識與技能、過程與方法，情感態(tài)度與價值觀三維目標始終如一貫徹教育教學(xué)過程中，從而有效達成教學(xué)目標，但教學(xué)目標重點把握“情感態(tài)度與價值觀”，這也是學(xué)科教學(xué)的精髓，是讓學(xué)生形成良好品德意識框架的關(guān)鍵所在?！敖逃ㄟ^生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。教師也應(yīng)該在活動中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，樂于探究的科學(xué)態(tài)度，熱愛生活的價值觀，這才是本課程的真正目的。這樣，就能引導(dǎo)學(xué)生向著更高、更成熟的水平發(fā)展。你會怎么做？人們會有怎樣的評價？從而生活中真正的是非觀念、善惡觀念。如教學(xué)《我愛我家》時，我們讓學(xué)生回家采訪自己的父母，了解他們一天干了多少事，了解父母的辛苦，學(xué)會感激家長，體諒家長的難處，盡量少給家長添麻煩，自己的事情自己做。例如，教《城鄉(xiāng)巨變》這一課時，我首先安排在課前先讓孩子采訪爺爺、奶奶，了解家鄉(xiāng)以前的狀況。在這樣的教學(xué)中，教師不再是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是兒童活動的支持者、合作者、指導(dǎo)者。然而，他們在現(xiàn)實生活中往往會發(fā)現(xiàn)一些和書本上或與教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件，產(chǎn)生許多困惑。它從兒童的生活經(jīng)驗出發(fā)，其內(nèi)容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學(xué)教育。分析活動過程中的問題，我常反省其中的原因。三是倡導(dǎo)學(xué)生的主動參與，通過學(xué)生的體驗、參與和實踐，在教師的正確引導(dǎo)下，培養(yǎng)道德情感，逐步形成正確的價值判斷，避免簡單說教。討論，是品德與社會最常用的方法之一，我們在教學(xué)時，合理的組織學(xué)生討論，讓學(xué)生在討論中學(xué)會交流，