【正文】 混合所有制經濟的發(fā)展，不僅不會改變我國基本經濟制度的性質，還會為社會主義市場經濟體制和企業(yè)的有效治理結構奠定堅實的所有制基礎。經濟學把產權的清晰界定和有效保護，以及合同的有效執(zhí)行和糾紛的公平仲裁視為市場經濟最基本的支持性制度。這就清楚地表明社會主義基本經濟制度不可動搖的重要地位，是必須長期加以堅持和不斷完善的?？倳?月23日在湖北省武漢市主持召開部分省市負責人座談會上就明確指出“進一步形成全國統(tǒng)一的市場體系，形成公平競爭的發(fā)展環(huán)境”是全面深化改革的一個重要方面。從理論上講，市場在資源配置上有其他方式難以比擬的優(yōu)勢。把對現(xiàn)代市場經濟的認識提高到了新的理論高度《決定》提出，經濟體制的“核心問題是處理好政府和市場的關系，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”。即任何實踐都要受到一定具體條件的制約，因而都具有一定的局限性。二、真理的檢驗標準檢驗我們的認識是否是真理的唯一標準就是實踐。真理的絕對性即絕對真理，是指真理的無條件性、無限性。第五篇：2014年上半年課程考試大作業(yè)馬克思主義基本原理33考試科目:《馬克思主義基本原理概論》一、大作業(yè)題目（內容）：試述真理及其真理檢驗標準的絕對性與相對性。價值規(guī)律是商品經濟的基本規(guī)律。答：經濟體制的“核心問題是處理好政府和市場的關系，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”。實踐作為檢驗認識真理性的標準又具有不確定性即相對性，不確定性是指實踐對認識真理性的檢驗具有一定的條件性。任何真理都具有絕對性和相對性，是絕對性和相對性的統(tǒng)一。真理的相對性：真理的相對性是指人們對客觀事物及其規(guī)律的認識是近似的、有條件的。這是真理觀上的辯證法。答：一、真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。企業(yè)是市場的主體，是能夠自主經營、自負盈虧的商品生產者和經營者。在商品經濟條件下，價值規(guī)律不承認商品生產者在生產條件、經營管理水平和勞動生產率上的差別，要求以社會必要勞動時間決定的價值量為基礎進行交換，從而引起和促進商品生產者的兩極分化，造成優(yōu)勝劣汰的結果。任何社會形態(tài)，都存在著按比例合理分配資源和社會勞動的必要性。每一歷史階段的具體實踐都具有歷史的局限性，實踐作為檢驗認識真理性的標準，又是有條件的、相對的。實踐具有普遍性和直接現(xiàn)實性的優(yōu)點，實踐的普遍性是指任何個別的、特殊的實踐，都包含著一般、普遍的意義，即一次實踐能夠做到的，在同樣條件下的同樣實踐必然會重復地加以實現(xiàn)，產生出同樣的結果。每一個相對真理性的認識，都是以往實踐和認識的終點，又是指導人們發(fā)展真理的新起點。任何真理都有依賴于主體的主觀形式都是運用語言和邏輯對客觀對象所作的正確反映，而不是客觀事物及其規(guī)律本身。真理內容的客觀性表明，一定的時間、地點、條件下，對同一事物的真理性認識，其內容是確定的。（2）社會主義初級階段的基本經濟制度；市場經濟本身不具有特定的社會基本制度的性質，所以市場經濟運行的一般規(guī)律不會因不同國家社會經濟制度上的差異而有不同。所有商品生產者都這樣做的結果，就會促進整個社會生產技術的進步和生產力的發(fā)展。在商品經濟中，價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是，商品的價格圍繞商品價值上下波動。結合中共十八屆三中全會在政府和市場的關系上的新提法分析價值規(guī)律在社會主義市場經濟發(fā)展中的作用。首先，從這里的本性來看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性就在于主觀和客觀相符合、相一致。真理的相對性即相對真理，是指真理的有條件性、有限性。真理的內容是不以人的意志為轉移的客觀存在，檢驗真理的標準是客觀的社會實踐，因而真理是客觀的。國家政府不能直接干預企業(yè)的生產經營活動，而是運用各種手段來實行宏觀調控。所以應當進一步了解黨對我國社會主義初級階段基本經濟制度和分配制度的新概括，全面理解公有制和按勞分配的含義及其主體地位，堅持主體地位的重要意義。從價值規(guī)律的內容可以看出，價值規(guī)律既是價值決定的規(guī)律，又是價值實現(xiàn)的規(guī)律。結合中共十八屆三中全會在政府和市場的關系上的新提法分析價值規(guī)律在社會主義市場經濟發(fā)展中的作用。（二）實踐檢驗標準的確定性和不確定性實踐作為檢驗認識真理性的標準，具有確定性和不確定性的特征。首先，真理所反映的對象在廣度上是有條件的、有限的。（3）真理是個過程。真理作為一種主觀的思想形式，是把不以人的意志為轉移的外部客觀世界作為認識對象的。其次，檢驗真理的標準也是客觀的。真理的具體的存在是主觀向客觀無止境的接近過程，而不是一經達到便永遠不變的靜止狀態(tài)。其次，真理反映客觀對象的正確程度在深度上也是有條件的、有限的。確定性即絕對性，是指實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，這一點是確定不移的，是絕對的。答：黨的十八屆三中全會通過的《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》明確指出，經濟體制改革是全面深化改革的重點，核心問題是處理好政府和市場的關系，使巿場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。價值規(guī)律是貫穿于整個商品經濟的一般規(guī)律，它既支配商品生產，又支配商品流通。搞清楚如何正確認識和處理公有制經濟和非公有制經濟、按勞分配和按生產要素分配的關系；如何保持我國國民經濟又好又快地發(fā)展。具有完善的法制基礎。真理內容的客觀性表明，一定的時間、地點、條件下，對同一事物的真理性認識，其內容是確定的。在一定條件下，人們對事物的客觀過程及其發(fā)展規(guī)律的正確認識總是有局限的、不完全的。其次，從實踐的特點看，實踐是人們改造世界的客觀的物質性活動，具有直接現(xiàn)實性的特點。答：一、黨的十八屆三中全會通過的《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》 明確指出，經濟體制改革是全面深化改革的重點，核心問題是處理好政府和市場的關系，使巿場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。價值規(guī)律的作用第一，配置生產資料和勞動力等要素自發(fā)地調節(jié)生產資料和勞動在社會生產和再生產各部門之間的按比例分配，從而調節(jié)社會資源的配置。第三，調節(jié)社會收入分配引起和促進商品生產者的優(yōu)勝劣汰，促進社會整體經濟效益提高。（3）社會主義初級階段的分配制度；社會主義初級階段的分配制度，是以按勞分配為主體，多種分配方式并存。真理不因人而異，也不因階級而異。這就使人們實際把握到的每一個真理總是有條件、相對的。真理的發(fā)展，一方面是相對真理性認識在內涵上的豐富、充實和在外延上的精確限定。實踐的直接現(xiàn)實性是指實踐是把主觀認識與客觀實在直接聯(lián)系起來的橋梁。第一，每一歷史階段的具體實踐，都不能完全證實或駁倒一切認識，需要隨著實踐的發(fā)展而不斷地檢驗和發(fā)展人的認識；第二，即使已經被實踐證實的真理性認識，也還要繼續(xù)接受新的實踐的檢驗。在商品經濟條件下，資源的配置作用是通過價格波動和市場競爭實現(xiàn)的。社會主義市場經濟發(fā)展使我國所有制結構和分配制度發(fā)生了深刻變化。具有完善的間接宏觀調控體系。真理具有客觀性，凡真理都是客觀真理。真理的絕對性是指人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認識具有確定性、無條件性。它也有兩方面的含義：第一，從認識的廣度看。實踐是檢驗著真理的唯一標準。即任何實踐都要受到一定具體條件的制約，因而都具有一定的局限性?！笆故袌鲈谫Y源配置中起決定性作用”，這在黨的文件中是首次提出的，標志著我們黨對現(xiàn)代市場經濟內在規(guī)律的深刻把握和對完善社會主義市場經濟體制的堅定決心，是一個重大理論創(chuàng)新。它的內容是商品價值量由生產商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎，實行等價交換。答：一、真理的客觀性及其屬性真理是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確認識。首先，任何真