【正文】 確定性的特征。從我國經(jīng)濟改革的實踐來看，雖然已初步建立起社會主義市場經(jīng)濟體制，但依然存在不少體制性弊端，在政府和市場的關(guān)系方面存在政府越位和缺位現(xiàn)象。任何社會形態(tài)，都存在著按比例合理分配資源和社會勞動的必要性。在商品經(jīng)濟條件下，價值規(guī)律不承認商品生產(chǎn)者在生產(chǎn)條件、經(jīng)營管理水平和勞動生產(chǎn)率上的差別，要求以社會必要勞動時間決定的價值量為基礎(chǔ)進行交換，從而引起和促進商品生產(chǎn)者的兩極分化，造成優(yōu)勝劣汰的結(jié)果。（4）促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展。在階級社會中，人們對真理的認識和運用，在不同程度上受到階級利益的制約和影響。二是指每一個真理都只是對物質(zhì)世界在有限范圍內(nèi)和有限程度上所作的正確反映，都具有近似的、不完善的性質(zhì)。另一方面是相對真理性認識在數(shù)量上的擴大增加。實踐活動同人的主觀世界和客觀對象直接聯(lián)系著，它所產(chǎn)生的結(jié)果是客觀實在的。結(jié)合中共十八屆三中全會在政府和市場的關(guān)系上的新提法分析價值規(guī)律在社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展中的作用。價值規(guī)律通過供求關(guān)系和市場競爭的強制力量，使商品生產(chǎn)者在利益驅(qū)使下開展經(jīng)濟活動，如同“一只看不見的手”指揮著社會資源按比例配置，客觀上實現(xiàn)了社會生產(chǎn)和社會需要的大體平衡。所以應(yīng)當進一步了解黨對我國社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度和分配制度的新概括，全面理解公有制和按勞分配的含義及其主體地位，堅持主體地位的重要意義。國家政府不能直接干預企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動，而是運用各種手段來實行宏觀調(diào)控。首先，真理的內(nèi)容是客觀的。它有兩個方面的含義：第一，從內(nèi)容上看。任何真理性認識都只是對客觀物質(zhì)世界的某一領(lǐng)域、某一部分、某一方面、某一片斷的正確認識，而不是對全部事物的正確反映。（一）實踐是檢驗著真理的唯一標準。一定時期、一定條件下的實踐只能檢驗一定時期、一定條件下的真理性問題。黨的十八屆三中全會在新的歷史條件下實現(xiàn)了新的突破，把市場在資源配置中的作用從“基礎(chǔ)性作用”提升到“決定性作用”，“兩個字”的變化，是對我國改革開放30多年實踐經(jīng)驗和理論創(chuàng)新的科學總結(jié)，反映了世界各國在謀求經(jīng)濟現(xiàn)代化過程中的成功經(jīng)驗，必將對我國完善社會主義市場經(jīng)濟體制起到至關(guān)重要的作用。價值規(guī)律在商品經(jīng)濟中的作用是：自發(fā)地調(diào)節(jié)社會勞動在各生產(chǎn)部門之間的分配，調(diào)節(jié)商品的生產(chǎn)和流通；促進商品生產(chǎn)者改進技術(shù)，改善經(jīng)營管理，提高勞動生產(chǎn)率，從而推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，促進商品生產(chǎn)者展開激烈競爭，優(yōu)勝劣汰。人類的認識活動從總體上講是為了獲得真理，并用真理指導實踐，以取得實踐的成功。其次，人類的認識按其本性來說，能夠正確認識無限發(fā)展著的物質(zhì)世界，認識每前進一步，都是對無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，這一點也是絕對的、無條件的。實踐之所以能夠作為真理的唯一檢驗標準，這是由真理的本性和實踐的特點決定的。因此，我們必須把時間對真理的檢驗，看作是人類的全部時間活動對真理的檢驗?？茖W處理政府與市場、政府與社會的關(guān)系，合理劃分政府與市場、政府與社會的邊界，是構(gòu)建經(jīng)濟體制時必須解決的重大理論與實踐問題。在發(fā)揮市場在資源配置中“決定性作用”的同時，要更好地發(fā)揮政府的作用。相對于“統(tǒng)一開放、競爭有序”的市場體系，深化改革還有許多方面的工作要做。指出“公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟都是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，都是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)”，并重申了“兩個毫不動搖”的方針，即“毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟”，“毫不動搖鼓勵、支持、引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展”。十八屆三中全會強調(diào)產(chǎn)權(quán)保護制度的重要性，將會加速推進社會主義市場經(jīng)濟最基本的制度建設(shè)。一是加速構(gòu)建有效保護各類財產(chǎn)的公平法治環(huán)境，無論是“公有”財產(chǎn)還是“非公有”財產(chǎn)，只要是社會財富創(chuàng)造的源泉，都要給予公平對待和有效保護；二是通過清晰界定國有資本職能、調(diào)整國有經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、建立科學的國有資產(chǎn)管理體制和推動國有企業(yè)完善現(xiàn)代企業(yè)制度，增強國有經(jīng)濟的活力、控制力、影響力；三是構(gòu)建各種所有制經(jīng)濟平等競爭共同發(fā)展的體制機制，破除進入壁壘，平等獲得生產(chǎn)要素，保障投資自由?；旌纤兄平?jīng)濟的優(yōu)勢是它能夠充分利用公有制經(jīng)濟和非公有經(jīng)濟兩種產(chǎn)權(quán)形式、計劃與市場兩種經(jīng)濟調(diào)節(jié)方式各自的長處，獲得多種產(chǎn)權(quán)形式協(xié)同配合的正效應(yīng)。三是提出“完善產(chǎn)權(quán)保護制度”，特別提出了“賦予農(nóng)民更多財產(chǎn)權(quán)利，推進城鄉(xiāng)要素平等交換”和“健全自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度”。對社會主義基本經(jīng)濟制度增添了新的科學成分“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展”的社會主義基本經(jīng)濟制度是黨的十五大首先提出來的，黨的十六大進一步提出了“兩個毫不動搖”的方針，十八屆三中全會對社會主義基本經(jīng)濟制度的表述更加科學，內(nèi)涵也更加豐富?，F(xiàn)代市場體系的核心是“統(tǒng)一開放、競爭有序”。市場在資源配置中起“基礎(chǔ)性作用”，這是一個重大理論創(chuàng)新，對于我國建立社會主義市場經(jīng)濟體制起到了至關(guān)重要的作用?！吨泄仓醒腙P(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，開啟了新一輪改革的大幕，《決定》提出，“到2020年在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革上取得決定性成果，形成系統(tǒng)完備、科學規(guī)范、運行有效的制度體系，使各方面的制度更加成熟更加定型”，為處于“攻堅期”和“深水處”的中國改革確定了時間表和路線圖。確定性即絕對性，是指實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，這一點是確定不移的，是絕對的。其次，真理反映客觀對象的正確程度在深度上也是有條件的、有限的。其次，檢驗真理的標準也是客觀的。從理論上講，市場在資源配置上有其他方式難以比擬的優(yōu)勢?！坝行袌觥焙汀坝行д笔巧鐣髁x市場經(jīng)濟的兩個輪子，它們相互補充，相互支撐，缺一不可。實踐且只有實踐才能滿足這一條件。（二）實踐檢驗標準的確定性和不確定性實踐作為檢驗認識真理性的標準，具有確定性和不確定性的特征。絕對真理不等于永恒真理、終極真理、最后真理。就人類認識的本性來說，是能夠正確認識無限發(fā)展的物質(zhì)世界的，每一個真理的獲得，都是對無限發(fā)展的物質(zhì)世界的接近；就人類的認識能力來說，世界上只存在尚未認識之物，而不存在不可認識之物。另一方面，真理的價值性又構(gòu)成了真理客觀性的主體條件，對真理的客觀性具有影響和制約作用。從以下6點來說：國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，要求“好”與“快”有機結(jié)合；提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家；轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，堅持走中國特色新型工業(yè)化道路；建設(shè)社會主義新農(nóng)村；統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展；建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。（2）社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度；市場經(jīng)濟本身不具有特定的社會基本制度的性質(zhì)，所以市場經(jīng)濟運行的一般規(guī)律不會因不同國家社會經(jīng)濟制度上的差異而有不同。所有商品生產(chǎn)者都這樣做的結(jié)果，就會促進整個社會生產(chǎn)技術(shù)的進步和生產(chǎn)力的發(fā)展。在商品經(jīng)濟中，價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是，商品的價格圍繞商品價值上下波動。第一，凡經(jīng)實踐檢驗證實的真理，新的實踐可以豐富它、完善它、發(fā)展它，卻不能推翻它；第二，即使一時的實踐還不能對某些認識作出檢驗，但無限發(fā)展的實踐，終將會對認識是否是真理作出確定的檢驗。所以，真理的本性所決定的檢驗標準只能是由聯(lián)系主客觀的橋梁社會實踐來承擔。真理的發(fā)展是由相對真理向絕對真理不斷轉(zhuǎn)化的無限過程。承認世界的可知性就是承認真理的絕對性。任何真理都是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。搞清這些問題，有助于深刻理解和掌握中國特色社會主義經(jīng)濟的基本理論，不斷推進中國特色社會主義經(jīng)濟社會。價值規(guī)律的這一作用是通過由社會必要勞動時間決定商品的價值量來實現(xiàn)的。從價值規(guī)律的內(nèi)容可以看出，價值規(guī)律既是價值決定的規(guī)律，又是價值實現(xiàn)的規(guī)律。一定時期、一定條件下的實踐只能檢驗一定時期、一定條件下的真理性問題。實踐是檢驗著呢里的唯一標準。首先，任何真理都必然包含同客觀對象