【正文】 混合經(jīng)濟是現(xiàn)代市場經(jīng)濟的一種有效產(chǎn)權組織形式，也是公有制經(jīng)濟的一種有效實現(xiàn)形式。以土地市場為例，我們還沒有建立起城鄉(xiāng)統(tǒng)一的建設用地市場，農民和集體經(jīng)濟組織的公平交易權和自主選擇權受到限制，土地資源配置失誤和低效率利用現(xiàn)象大量存在，農民的利益也沒有得到充分有效的保障；其次，由市場決定價格的機制還不完全和完善，行政干預價格形成的現(xiàn)象大量存在。1984年黨的十二屆三中全會通過的《中共中央關于經(jīng)濟體制改革的決定》就對市場和價值規(guī)律等有關市場經(jīng)濟的理論問題提出了新的認識，提出“必須自覺依據(jù)和運用價值規(guī)律”。其次，從實踐的特點看，實踐是人們改造世界的客觀的物質性活動，具有直接現(xiàn)實性的特點。首先，真理的內容是客觀的。市場在資源配置中起“基礎性作用”，這是一個重大理論創(chuàng)新，對于我國建立社會主義市場經(jīng)濟體制起到了至關重要的作用。首先，從這里的本性來看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性就在于主觀和客觀相符合、相一致。這是確定的、無條件的因而是絕對的。市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟（3）社會主義初級階段的分配制度；社會主義初級階段的分配制度，是以按勞分配為主體，多種分配方式并存。價值規(guī)律的這一作用是通過由社會必要勞動時間決定商品的價值量來實現(xiàn)的。實踐標準是絕對的。因此，真理又是有條件、相對的。答：一、真理的客觀性真理的內容是客觀的真理是客觀事物及其規(guī)律在人的意識里的正確反映。價值規(guī)律通過供求關系和市場競爭的強制力量，使商品生產(chǎn)者在利益驅使下開展經(jīng)濟活動，如同“一只看不見的手”指揮著社會資源按比例配置，客觀上實現(xiàn)了社會生產(chǎn)和社會需要的大體平衡。實踐作為檢驗認識真理性的標準又具有不確定性即相對性，不確定性是指實踐對認識真理性的檢驗具有一定的條件性。真理的屬性任何一個真理都同時具有絕對性和相對性兩重屬性。社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度；市場經(jīng)濟本身不具有特定的社會基本制度的性質，所以市場經(jīng)濟運行的一般規(guī)律不會因不同國家社會經(jīng)濟制度上的差異而有不同。完善巿場化改革，必須強調市場在資源配置中的決定性作用，這是我國經(jīng)濟改革實踐發(fā)展的必然選擇。（一）實踐是檢驗著呢里的唯一標準。真理是多方面規(guī)定的統(tǒng)一。任何真理都是客觀性、絕對性和相對性的統(tǒng)一。實踐之所以能夠作為真理的唯一檢驗標準，這是由真理的本性和實踐的特點決定的。緊緊圍繞使市場在資源配置中起決定性作用深化經(jīng)濟體制改革，堅持和完善基本經(jīng)濟制度，加快完善現(xiàn)代市場體系、宏觀調控體系、開放型經(jīng)濟體系，加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，加快建設創(chuàng)新型國家，推動經(jīng)濟更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展價值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品交換的基本經(jīng)濟規(guī)律 即商品的價值量取決于社會必要勞動時間，商品按照價值相等的原則互相交換。市場經(jīng)濟的共同特征主要有：市場是實現(xiàn)資源配置的主要方式，整個社會的經(jīng)濟活動主要靠市場調節(jié)。真理的絕對性即絕對真理，是指真理的無條件性、無限性。即任何實踐都要受到一定具體條件的制約，因而都具有一定的局限性。第二，引導社會生產(chǎn)力的發(fā)展刺激商品生產(chǎn)者改進技術，提高勞動生產(chǎn)率，從而推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。真理是一種認識，其內容是客觀的，其形式是主觀的。真理都是絕對與相對的辯證統(tǒng)一任何真理性的認識，都是絕對與相對的辯證統(tǒng)一。在任何情況下，只有實踐才是鑒別真理與謬誤的客觀標準，這是無條件的、絕對的。為了在競爭中爭取到優(yōu)勢地位和獲得更多的經(jīng)濟利益，商品生產(chǎn)者必須千方百計改進技術，提高勞動生產(chǎn)率。（4）促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展。第二，從認識的發(fā)展趨勢和人類的認識能力上看。其次，從實踐的特點看，實踐是人們改造世界的客觀的物質性活動，具有直接現(xiàn)實性的特點。在發(fā)揮市場在資源配置中“決定性作用”的同時，要更好地發(fā)揮政府的作用。真理作為一種主觀的思想形式，是把不以人的意志為轉移的外部客觀世界作為認識對象的。（二）時間檢驗標準的確定性和不確定性實踐作為檢驗認識真理性的標準，具有確定性和不確定性的特征。黨的十四大提出了經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制，指出“社會主義市場經(jīng)濟體制，就是要使市場在社會主義國家宏觀調控下對資源配置起基礎性作用”。消費品等一般性商品的價格已基本由市場機制決定，但生產(chǎn)要素價格以及自然資源價格仍不是完全由市場決定，不能完全反映其真實價值和稀缺性，從而導致使用上浪費，阻礙了經(jīng)濟發(fā)展方式的根本性轉變，因此，要“完善主要由市場決定價格的機制”；第三，市場壁壘大量存在，商品，特別是生產(chǎn)要素還不能充分自由的流動，投資自由和消費選擇的自由受到限制。黨的十五大報告提出了“混合所有制經(jīng)濟”的概念，十六大報告提出發(fā)展混合所有制經(jīng)濟，十八屆三中全會提出“積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟”，體現(xiàn)了我們黨關于公有制理論的與時俱進。四是提出“積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟”。首先，我國的各類市場還沒有完全統(tǒng)一起來，市場分割和碎片化現(xiàn)象明顯。我們黨對市場經(jīng)濟的認識經(jīng)歷了一個不斷突破思想束縛、不斷實現(xiàn)理論和實踐創(chuàng)新的過程。首先，從這里的本性來看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性就在于主觀和客觀相符合、相一致。（一）真理的客觀性真理具有客觀性，凡真理都是客觀真理。科學處理政府與市場、政府與社會的關系，合理劃分政府與市場、政府與社會的邊界，是構建經(jīng)濟體制時必須解決的重大理論與實踐問題。實踐之所以能夠作為真理的唯一檢驗標準，這是由真理的本性和實踐的特點決定的。任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確認識，都包含不依人的意志為轉移的客觀內容。具有完善的法制基礎。第二，引導社會生產(chǎn)力的發(fā)展刺激商品生產(chǎn)者改進技術，提高勞動生產(chǎn)率，從而推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。實踐檢驗的絕對性和相對性實踐標準是絕對性與相對性的統(tǒng)一。在廣度上不可能窮盡客觀世界的一切方面和一切過程，認識尚有待于發(fā)展；在深度上也只能達到客觀對象及其本質的一定層次，并不是認識的最終完成形態(tài)。第三篇：2014年上半年課程考試大作業(yè)馬克思主義基本原理41考試科目:《馬克思主義基本原理概論》一、大作業(yè)題目（內容）：試述真理及其真理檢驗標準的絕對性與相對性。在商品經(jīng)濟條件下，資源的配置作用是通過價格波動和市場競爭實現(xiàn)的。確定性即絕對性，是指實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，這一點是確定不移的，是絕對的。在階級社會中，人們對真理的認識和運用，在不同程度上受到階級利益的制約和影響。社會主義市場經(jīng)濟理論與體制；經(jīng)過二十多年的經(jīng)濟體制改革，特別是最近十年的體制創(chuàng)新，我國實現(xiàn)了由計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制轉變的歷史性突破，初步確立了社會主義市場經(jīng)濟新體制。政府越位，會在相當程度上影響市場機制對經(jīng)濟活動的調節(jié)作用；政府缺位，則弱化了政府這只“有形之手”的作用。二、真理的檢驗標準檢驗我們的認識是否是真理的唯一標準就是實踐。真理的具體性有三重含義：（1）真理不是抽象的。（2）真理是有條件的。首先，從這里的本性來看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性就在于主觀和客觀相符合、相一致。價值規(guī)律的基本內容（1）商品的價值量是由生產(chǎn)這種商品的社會必要勞動時間決定的。企業(yè)是市場的主體，是能夠自主經(jīng)營、自負盈虧的商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者。首先，任何真理都必然包含同客觀對象相符合的客觀內容，都是對客觀事物的正確認識，都同謬誤有原則性的區(qū)別，否則，就不能稱其為真理。一定時期、一定條件下的實踐只能檢驗一定時期、一定條件下的真理性問題。價值規(guī)律的這一作用是通過由社會必要勞動時間決定商品的價值量來實現(xiàn)的。任何真理都是客觀內容和主觀形式的統(tǒng)一。真理的發(fā)展是由相對