【正文】 群眾觀點(diǎn)就是（ABCD） A堅(jiān)信人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)B全心全意為民服務(wù)的人觀點(diǎn) C一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)D虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn) E一切聽從群眾的觀點(diǎn) 4黨的群眾路線是（ABCDE）A一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去B在黨的群眾觀點(diǎn)的指導(dǎo)下形成的 C群眾觀點(diǎn)在實(shí)際工作中的貫徹運(yùn)用D馬克思主義政黨的根本路線E我們黨在民主革命時(shí)期戰(zhàn)勝敵人的重要“法寶”之一4唯物史觀從人民群眾創(chuàng)造歷史這一基本前提出發(fā)，科學(xué)地說(shuō)明了個(gè)人在歷史上的作用。這是因?yàn)椋˙CDE） A地理環(huán)境不能影響人的心理特點(diǎn)和生理變化 B地理環(huán)境不能決定一個(gè)國(guó)家社會(huì)制度的性質(zhì) C地理環(huán)境不能決定一個(gè)國(guó)家社會(huì)制度的更替 D地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用受生產(chǎn)力的制約 E地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用受生產(chǎn)關(guān)系的制約地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展不起決定性作用，因?yàn)椋ˋBC ）A地理環(huán)境的優(yōu)劣不能決定社會(huì)制度的性質(zhì)B地理環(huán)境的變化不能決定社會(huì)制度的更替C地理環(huán)境的作用要通過(guò)社會(huì)的生產(chǎn)才能表現(xiàn)出來(lái)D地理環(huán)境不能影響人的性格、氣質(zhì)和心理E地球?yàn)槿祟愄峁┑奈镔|(zhì)資源是有限的人口的數(shù)量和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系是（CDE）A兩者成正比例 B兩者成反比例C兩者是相互聯(lián)系、相互制約的D人口數(shù)量適度則促進(jìn)社會(huì)發(fā)展 E人口數(shù)量不適度則會(huì)阻礙社會(huì)發(fā)展物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。這是（A ）A廣義的生產(chǎn)關(guān)系B直接的生產(chǎn)關(guān)系C一般的生產(chǎn)關(guān)系 D狹義的生產(chǎn)關(guān)系在生產(chǎn)關(guān)系中，最基本的是（A ）A生產(chǎn)資料所有制關(guān)系B產(chǎn)品的分配關(guān)系C生產(chǎn)中人與人的關(guān)系D生產(chǎn)、分配和交換3區(qū)分不同生產(chǎn)方式、判定社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性質(zhì)的客觀依據(jù)是（ C ）A生產(chǎn)關(guān)系B產(chǎn)品的分配關(guān)系 C生產(chǎn)資料所有制關(guān)系D生產(chǎn)中人與人的關(guān)系3“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)?！边@段話所包含的辯證法觀點(diǎn)有（ABCD）E．聯(lián)系的本質(zhì)存在于人們的思維之中，體現(xiàn)發(fā)展的實(shí)質(zhì)的有（BCD），禍福相依E．某種時(shí)尚開始流行（ABD）E．使統(tǒng)一體分解（CDE）E．新生事物是不可戰(zhàn)勝的（ACDE）E．同樣的元素由于結(jié)構(gòu)不同而形成不同的事物（ABCDE）E．既克服又保留“社會(huì)行動(dòng)的規(guī)律”，這是因?yàn)椋ˋBD）E．社會(huì)規(guī)律沒(méi)有客觀性第二章認(rèn)識(shí)世界與改造世界一單項(xiàng)選擇實(shí)踐的主體是（ B ）A．絕對(duì)精神 B．具有思維能力、從事社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人 C．人 D．人的意識(shí)實(shí)踐的客體是（ D ）A．絕對(duì)精神的對(duì)象化 B．客觀物質(zhì)世界 C．人的意識(shí)的創(chuàng)造物 D．進(jìn)入主體的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐范圍的客觀事物實(shí)踐的中介是（ A ）A．各種形式的工具、手段及其運(yùn)用的程序和方法 B．對(duì)一事物存在和發(fā)展有聯(lián)系的各種要素的總和 C．構(gòu)成事物一切要素的總和 D．受命于主觀，見之于客觀的活動(dòng)馬克思主義認(rèn)為，主客體之間的價(jià)值關(guān)系是指（ D）A．主體對(duì)客體的物質(zhì)欲望和要求 B．主體對(duì)客體的能動(dòng)反映 C．主體對(duì)客體的改造和變革的結(jié)果 D．客體對(duì)于主體的有用性和效益性“社會(huì)上一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。D．機(jī)械唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義。E世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)馬克思主義（ABCE ）A是不斷發(fā)展的科學(xué)理論體系 B雖然誕生于19世紀(jì)的產(chǎn)物，但沒(méi)有停留于19世紀(jì)C雖然產(chǎn)生于歐洲，卻跨越歐洲影響了全世界D是人類所獲得的終極真理E具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格馬克思主義（ ABCE ）A是不斷發(fā)展的科學(xué)理論體系 B雖然誕生于19世紀(jì)的產(chǎn)物，但沒(méi)有停留于19世紀(jì)C雖然產(chǎn)生于歐洲，卻跨越歐洲影響了全世界D 對(duì)于已經(jīng)發(fā)展了100多年后的今天已難以適應(yīng)了E即使在今天，也當(dāng)之無(wú)愧地稱得上博大精深馬克思主義的內(nèi)容（ ABCD）A涵蓋了社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史等諸多領(lǐng)域B包括人類社會(huì)發(fā)展與自然界的關(guān)系C是極其深刻和豐富的 D 稱得上是博大精深的E已難以適應(yīng)發(fā)展了世界形勢(shì) 馬克思主義的內(nèi)容（ ABCE ）A涵蓋了社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史等諸多領(lǐng)域B包括人類社會(huì)發(fā)展與自然界的關(guān)系C是極其深刻和豐富的 D是人類所獲得的終極真理E對(duì)當(dāng)今世界仍有極其重要的指導(dǎo)意義馬克思主義理論體系不可分割的三個(gè)主要組成部分是（ ACD ）A馬克思主義哲學(xué) B馬克思主義政黨學(xué)說(shuō)C科學(xué)社會(huì)主義D馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)E無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說(shuō)馬克思主義批判地繼承、吸收人類在19世紀(jì)所創(chuàng)造的思想文化優(yōu)秀成果，這些優(yōu)秀成果包括（ACD ）A德國(guó)古典哲學(xué) B法國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)C英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)D法國(guó)英國(guó)的空想社會(huì)主義 E德國(guó)的空想社會(huì)主義馬克思恩格斯之所以實(shí)現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命，是因?yàn)樗麄冊(cè)?9世紀(jì)40—60年代，批判地繼承了前人的思想文化優(yōu)秀成果并發(fā)現(xiàn)了（ AE ） A歷史唯物主義 B科學(xué)唯物主義C勞動(dòng)價(jià)值論 D資本論 E剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)馬克思主義這一革命無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想體系贏得了世界歷史性的意義，是因?yàn)椋?BC ）A它拋棄了資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代最寶貴的成就B它并沒(méi)有拋棄資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代最寶貴的成就C它吸收和改造了人類思想和文化發(fā)展中一切有價(jià)值的東西D它吸收和改造了人類思想和文化發(fā)展中的一切東西E它離開世界文明大道創(chuàng)造和發(fā)明了人類思想和文化中所沒(méi)有的東西 第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項(xiàng)選擇題恩格斯認(rèn)為，全部哲學(xué)、特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題是（C）對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第一方面的不同回答是劃分（A）的標(biāo)準(zhǔn)A．()的標(biāo)準(zhǔn) CA．，世界的真正統(tǒng)一性在于它的（C）5.“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”，這一著名詩(shī)句包含的哲理是（D）6.“舊唯物主義是半截子的唯物主義”，這是指（B），又是自然界與人類社會(huì)統(tǒng)一起來(lái)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，這指的是（B）（C），用來(lái)整理感性材料的思維形式“理念論”是（C）的理論A．10.“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。這是馬克思主義（A） A最重要的理論品質(zhì) B最崇高的社會(huì)理想C最鮮明的政治立場(chǎng) D最根本的世界觀和方法論實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)，這是馬克思主義（D）A最偉大最崇高的理想 B最偉大最崇高的實(shí)踐 C最崇高的社會(huì)實(shí)踐 D最崇高的社會(huì)理想2學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法是（A）A理論聯(lián)系實(shí)際 B理論聯(lián)系工作C理論聯(lián)系學(xué)習(xí) D理論聯(lián)系思想二、多選題：當(dāng)人類即將邁入21世紀(jì)的時(shí)候，英國(guó)廣播公司（BBC）在全球范圍內(nèi)舉行過(guò)一次“千年思想家”網(wǎng)上評(píng)選，結(jié)果位列榜首的是馬克思?；菽荜P(guān)于運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)是（D）27．從解決哲學(xué)基本問(wèn)題的角度看，物質(zhì)的惟一特性是（　　B　?。―）、達(dá)到真理性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)2唯物主義哲學(xué)發(fā)展的三個(gè)基本歷史形態(tài)是（B）A．形而上學(xué)唯物主義、庸俗唯物主義、辯證唯物主義?！薄皠?dòng)、靜，皆動(dòng)也。這說(shuō)明（D ） A勞動(dòng)資料不能離開勞動(dòng)者 B勞動(dòng)對(duì)象不能離開勞動(dòng)C生產(chǎn)資料不能離開勞動(dòng)者 D人才資源是第一資源2科學(xué)技術(shù)能夠應(yīng)用于生產(chǎn)過(guò)程、滲透到生產(chǎn)力諸基本要素中轉(zhuǎn)化為（D ）A需要的生產(chǎn)能力B重大的生產(chǎn)能力C新型的生產(chǎn)能力D實(shí)際的生產(chǎn)能力2在現(xiàn)代，科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，應(yīng)用于生產(chǎn)過(guò)程的周期日趨縮短，對(duì)于生產(chǎn)發(fā)展的作用越來(lái)越大，日益成為生產(chǎn)發(fā)展的決定因素。這是社會(huì)歷史運(yùn)動(dòng)的一般過(guò)程和一般規(guī)律，表現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)更替的（D）A一直性 B一致性 C唯一性 D統(tǒng)一性5有的國(guó)家在發(fā)展中超越了一個(gè)甚至幾個(gè)社會(huì)形態(tài)而跨越式地向前發(fā)展，有的國(guó)家在一定階段上社會(huì)形態(tài)性質(zhì)不夠典型，也有的國(guó)家在一定時(shí)期由較為落后的社會(huì)形態(tài)快速躍遷為先進(jìn)的社會(huì)形態(tài)，等等。進(jìn)行某一項(xiàng)社會(huì)改革，實(shí)施某一項(xiàng)重大方針政策，都要考慮到“人心向背”和群眾心理的承受能力，這說(shuō)明（ABE） A社會(huì)心理是影響社會(huì)發(fā)展的一種重要因素 B社會(huì)心理關(guān)系到人們對(duì)某一社會(huì)改革的積極性問(wèn)題 C社會(huì)心理是影響群眾情緒的較高水平的社會(huì)意識(shí)形式 D社會(huì)心理是關(guān)系到事情成敗的決定性因素 E社會(huì)心理決定群眾的感情、習(xí)慣和信念1社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)之一是與社會(huì)發(fā)展變化的不完全同步性，這是指（CD） A社會(huì)意識(shí)永遠(yuǎn)落后于社會(huì)存在 B社會(huì)意識(shí)能任意超越社會(huì)存在而產(chǎn)生 C舊思想意識(shí)在其物質(zhì)基礎(chǔ)消滅之后存在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期 D新的理論學(xué)說(shuō)能預(yù)言未來(lái)社會(huì)存在的變化 E新的或舊的思想的變化與社會(huì)存在的變化都是絕對(duì)不一致的1以下哪些觀點(diǎn)說(shuō)明了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)（ABCDE） A社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的產(chǎn)生而產(chǎn)生 B社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展 C隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展，社會(huì)意識(shí)或遲或早要發(fā)生相應(yīng)變化 D有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí) E社會(huì)意識(shí)是人們社會(huì)物質(zhì)交往的產(chǎn)物1社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)為（BCDE ） A社會(huì)意識(shí)可以脫離社會(huì)存在的制約而獨(dú)立發(fā)展 B社會(huì)意識(shí)的發(fā)展水平同社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平不平衡性 C社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有自身的歷史繼承性 D社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用 E社會(huì)意識(shí)的發(fā)展同社會(huì)存在變化的不同步性1下列各項(xiàng)屬于生產(chǎn)力系統(tǒng)的要素的是（AC ） A實(shí)體性因素 B主體性因素 C滲透性因素 D客體性因素 E社會(huì)關(guān)系性因素1生產(chǎn)資料所有制關(guān)系是（BC） A衡量生產(chǎn)力水平的客觀標(biāo)志 B生產(chǎn)關(guān)系中的決定因素C區(qū)分社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度性質(zhì)的根本標(biāo)志 D衡量社會(huì)道德水平的客觀標(biāo)志E區(qū)分社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的根本標(biāo)志1從根本的意義上說(shuō)，產(chǎn)品的分配形式取決于（AE） A 勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料歸誰(shuí)所有 B人們對(duì)消費(fèi)的不同需要 C人們創(chuàng)造財(cái)富的多少 D國(guó)家政權(quán)在一定時(shí)期發(fā)布的政策E人們?cè)谏a(chǎn)中的不同地位和人與人之間的關(guān)系1生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律的內(nèi)容表現(xiàn)為（ABCDE） A生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 B生產(chǎn)力決定一定的生產(chǎn)關(guān)系能否產(chǎn)生 C生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生后的發(fā)展方向 D生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力 E生產(chǎn)關(guān)系的反作用歸根到底取決于和服從于生產(chǎn)力的狀況1生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律（BCE ） A體現(xiàn)了社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系 B是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的必然聯(lián)系 C是人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律 D是社會(huì)主義社會(huì)特有的規(guī)律 E是馬克思主義政黨制定方針、政策的重要客觀依據(jù)1上層建筑是一個(gè)龐大的體系，包括豐富的內(nèi)容，可以把它們歸結(jié)為兩個(gè)組成部分。提出這一著名論斷的是（C）A. 馬克思B. 恩格斯C. 列寧D. 斯大林7. 列寧得出社會(huì)主義可能在一國(guó)或者數(shù)國(guó)首先取得勝利的結(jié)論依據(jù)是（B）A. 資本主義必然滅亡、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義必然勝利的規(guī)律B. 帝國(guó)主義時(shí)代資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的規(guī)律C. 資本主義國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的規(guī)律D. 無(wú)產(chǎn)階級(jí)是最先進(jìn)、最革命的階級(jí)的原理8. 社會(huì)主義必然代替資本主義的主要依據(jù)是（D）A. 無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)尖銳化B. 個(gè)別企業(yè)有組織的生產(chǎn)與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾C. 現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的日益壯大D. 生產(chǎn)的社會(huì)化與資本主義私人占有制之間的矛盾9. 無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的根本問(wèn)題是（D）A. 統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題B. 農(nóng)民問(wèn)題C. 武裝斗爭(zhēng)問(wèn)題D. 國(guó)家政權(quán)問(wèn)題10. 馬列主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨學(xué)說(shuō)的核心內(nèi)容是（D）A. 黨的路線和組織原則問(wèn)題B. 黨的戰(zhàn)略和策略問(wèn)題C. 黨的性質(zhì)和奮斗目標(biāo)D. 黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和作用問(wèn)題11. 科學(xué)社會(huì)主義的直接理論來(lái)源是（B）A. 空想社會(huì)主義的學(xué)說(shuō)B. 19世紀(jì)初期以圣西門、傅利葉、歐文為代表的空想社會(huì)主義C. 空想平均共產(chǎn)主義D. 唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)12. 科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)立的理論依據(jù)是（C）A. 空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)B. 德國(guó)古典哲學(xué)C. 唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)D. 英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)13. 社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)由空想到科學(xué)發(fā)展的標(biāo)志是（A）A. 《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表B. “共產(chǎn)主義同盟”的建立C. 空想社會(huì)主義理想的破滅D. 無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利14. 馬克思說(shuō)：“暴力是每一個(gè)孕育著新社會(huì)的舊社會(huì)的助產(chǎn)婆”，這說(shuō)明（B）A. 暴力革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的唯一形式B. 暴力革