【正文】 雜文集: 《而已集》 《二心集》 《墳》 《花邊文學(xué)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《華蓋集續(xù)編補(bǔ)編》《集外集》 《集外集拾遺》 《集外集拾遺補(bǔ)編》《南腔北調(diào)集》 《且介亭雜文》 《且介亭雜文二集》《且介亭雜文附集》《且介亭雜文末編》 《熱 風(fēng)》 《三閑集》《偽自由書》 《準(zhǔn)風(fēng)月談》 其他作品: 古籍序跋集 文序跋集 《漢文學(xué)史綱要》本書系魯迅一九二六年在廈門大學(xué)擔(dān)任中國(guó)文學(xué)史課程時(shí)編寫的講義，題為《中國(guó)文學(xué)史略》；次年在廣州中山大學(xué)講授同一課程時(shí)又曾使用，改題《古代漢文學(xué)史綱要》。我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個(gè)快樂(lè)的童年，我們要逃離束縛！《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂(lè)。他強(qiáng)調(diào)作家應(yīng)當(dāng)有分明的是非和熱烈的愛憎，像《紀(jì)念劉和珍君》、《為了忘卻的紀(jì)念》這類抒情性的雜文，固然是情文并茂，以濃烈深沉的情感震蕩讀者的心弦，即使是抨擊時(shí)弊、駁難攻訐的雜文，如《友邦驚詫論》、《答托洛斯基派的信》，也滲透著熾冽分明的愛憎感情。魯迅的雜文常常通過(guò)比喻的方法，援引例如：媚態(tài)的貓”等等動(dòng)物的特點(diǎn)概括或一人群的精神面貌，便是描寫直接論列的對(duì)象，也往往能夠深入一點(diǎn)，繪聲繪色，鑄成“錮弊”的“類型”。和《吶喊》不同的是，作品中的“不幸的人們”，主要是農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女和新知識(shí)分子，他們對(duì)封建主義的壓迫有過(guò)反抗的行動(dòng)，但最后都以悲劇告終。1927年10月到達(dá)上海。1918年5月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，對(duì)人吃人的制度進(jìn)行猛烈，地揭露和抨擊，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。⑤散文詩(shī)集《野草》（1927年），包括《秋夜》、《過(guò)客》等24篇作品。魯迅與我們的距離包括時(shí)間距離和人們對(duì)他的認(rèn)知距離，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)他離我們是很遠(yuǎn)，這是無(wú)法改變的。例如：在教授九年級(jí)《故鄉(xiāng)》的時(shí)候，老師就可以帶著學(xué)生一起重溫一下在七年級(jí)學(xué)的《從百草園到三味書屋》與八年級(jí)的《社戲》，我們就可以進(jìn)行比較著來(lái)教授，看看這三篇課文當(dāng)中的故鄉(xiāng)都是什么樣的，他們的樣子是什么原因造成的，這樣不僅有利于學(xué)生能夠很好地學(xué)習(xí)該課，而且能夠更好地系統(tǒng)的了解魯迅?！彼砸黄獌?yōu)秀的文章要讓讀者找到心靈上的感應(yīng)，那樣才能實(shí)現(xiàn)文章的價(jià)值。在對(duì)魯迅作品的教學(xué)過(guò)程中，教師要學(xué)會(huì)聯(lián)系實(shí)際，不要僅僅局限于魯迅那個(gè)年代，如果僅僅局限于那個(gè)年代，學(xué)生當(dāng)然不能理解離他們那么遠(yuǎn)的的事情，更不用提感興趣了，不要在學(xué)生心理樹立起這么一種觀念:認(rèn)為魯迅的作品在當(dāng)今社會(huì)沒(méi)有價(jià)值。對(duì)于說(shuō)魯迅作品中學(xué)生不能夠理解，筆者也是從中學(xué)時(shí)代過(guò)來(lái)的，可能在那個(gè)時(shí)候，我們是不能很好地理解魯迅，可是隨著年齡的增長(zhǎng)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，就算是中學(xué)時(shí)候?qū)︳斞笝C(jī)械式的記憶，也會(huì)對(duì)人生產(chǎn)生很大的影響，尤其是學(xué)生進(jìn)入大學(xué)或者踏入社會(huì)，這種感覺會(huì)越來(lái)濃厚。他最終的目的就是要喚醒沉睡的人民，要激發(fā)他們的愛國(guó)情感，他想要拯救我們的民族。很多支持刪除魯迅品人，他們的理由主要有一下幾方面認(rèn)為魯迅作品過(guò)分強(qiáng)調(diào)陰暗面被選入中學(xué)語(yǔ)文教材中魯迅的幾篇文章，通常被強(qiáng)調(diào)的是他的政治意義，表現(xiàn)出來(lái)的都是批判性、革命性，他們認(rèn)為歷史的繼承，需要的不是讓一代代的人去記住仇恨，記住歷史的黑暗，不論是《孔乙己》、《藤野先生》、《中國(guó)人失掉自信力了嗎》還是《故鄉(xiāng)》，都具有一定的歷史陰暗面，給人一種特變壓抑和仇恨。而且學(xué)生與魯迅作品的時(shí)代差異，特別老師這座橋梁，這樣學(xué)生才能真正的走進(jìn)魯迅，否則只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀看，如果教師的知識(shí)儲(chǔ)備不足，必然影響教學(xué)質(zhì)量?！保?）《初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考書》[M].北京：人民教育出版社，1981：60、94）《孔乙己》是“通過(guò)孔乙己這個(gè)備受科舉制度摧殘的下層知識(shí)分子形象的塑造，控訴了腐朽的科舉制度的罪惡，鞭撻了丁舉人之類的地主豪紳的冷酷和暴虐。并且“孔乙己”這個(gè)離學(xué)生有七八十年的人物對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)他的一舉一動(dòng)都很難理解，辛亥革命和科舉制度更不知道是怎么回事，僅僅是靠老師在課前那么幾分鐘的介紹根本起不到什么作用，這些都是令老師困惑的事情?？墒请S著時(shí)間的變化，在讀過(guò)很多文章的時(shí)候會(huì)清晰的發(fā)現(xiàn)，魯迅的文章是為數(shù)不多的作家作品中能夠給你留下印象的人，因?yàn)樵谧x過(guò)以后，會(huì)發(fā)現(xiàn)心里會(huì)有很多感想，可是有的作家作品在讀過(guò)以后，只是在當(dāng)時(shí)有一點(diǎn)點(diǎn)印象，心里也沒(méi)有太多的感想。我相信我們每個(gè)人對(duì)于魯迅的認(rèn)識(shí)都是在語(yǔ)文課堂中得來(lái)的。雜文：《中國(guó)人失掉自信力了嗎？》。雜文：《中國(guó)人失掉自信力了嗎？》。這樣具有典范性的作品，如果我們中學(xué)生從中吸取和積累語(yǔ)言材料，對(duì)于中學(xué)生的寫作和表達(dá)交際能力大有益處?！?4)《我怎么做起小說(shuō)來(lái)》，《魯迅命全集》.第4卷，512513頁(yè)）魯迅的語(yǔ)言豐富、簡(jiǎn)練。身為當(dāng)代中學(xué)生要珍惜現(xiàn)在的美好生活，銘記歷史，國(guó)安定則家安定。在那樣一個(gè)動(dòng)蕩年代中，他是一位當(dāng)之無(wú)愧的勇士，在他看來(lái)，一個(gè)愚昧的民族，即使體質(zhì)在健全，也是毫無(wú)用處的，他要拯救他們更深層次的弊病，那就是要醫(yī)治他們的精神疾病。在《故鄉(xiāng)》中作者這樣寫道：“我希望后輩們，應(yīng)該有新的生活,為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。他呼喚著沉睡的人們，在《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文中：魯迅在為國(guó)人爭(zhēng)辯的同時(shí)，也呼喚人們自信自強(qiáng)，向世界吶喊：“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在！”在《孔乙己》一文中，他深刻的揭露了封建的科舉制度對(duì)人們精神上的殘害和壓迫?！豆枢l(xiāng)》則是作者以一種充滿激情的筆觸描繪了故鄉(xiāng)“深藍(lán)的天空、金黃的圓月、海邊的沙地、一望無(wú)際的碧綠的西瓜”構(gòu)成了一副寂靜而優(yōu)美的圖畫，刺猹、捕鳥，拾貝殼更是充滿了神奇的誘惑。本文旨在通過(guò)初中語(yǔ)文課本魯迅作品體會(huì)魯迅作品在教學(xué)中的價(jià)值與地位、以及魯迅作品入編語(yǔ)文教材的比重變化、魯迅作品在教學(xué)中的困惑，中學(xué)魯迅作品教學(xué)的幾點(diǎn)建議等五個(gè)方面來(lái)探究中學(xué)生離魯迅到底有多遠(yuǎn)。關(guān)鍵字：魯迅作品價(jià)值 篇目變化 爭(zhēng)議 教學(xué)建議一、魯迅作品對(duì)中學(xué)生的意義中學(xué)語(yǔ)文課本中所選魯迅作品的主要內(nèi)容（1）黃婷.《初中語(yǔ)文魯迅作品的解讀和教學(xué)》[D].在近十年中學(xué)語(yǔ)文教材中魯迅作品內(nèi)容主要表現(xiàn)為以下兩大方面：（1）魯迅濃厚的“故鄉(xiāng)情結(jié)”。作者對(duì)故鄉(xiāng)的回憶有痛苦也有快樂(lè)，但最終他還是逃離了那個(gè)讓他既愛又恨的的地方，心里的故鄉(xiāng)了無(wú)蹤影,現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)又不愿意承認(rèn)，生活還要繼續(xù)，作者只有帶著失落遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。《藤野先生》一文中則揭露了中國(guó)人的麻木，這些都深刻的揭露著中國(guó)令人憂患的處境。”清楚的表達(dá)了自己呼吁人們要大膽的改變自己的這種生活境遇，不能再這樣一代代的繼續(xù)下去了。、二、魯迅作品對(duì)初中生的影響（2）崔瑩《淺析魯迅作品對(duì)當(dāng)代中學(xué)生精神性格的影響》[J].海門市城北初中226100（1）魯迅作品增強(qiáng)當(dāng)代中學(xué)生的愛國(guó)情感魯迅用他鋒利的文筆及無(wú)窮的藝術(shù)魅力，展現(xiàn)了他獨(dú)特的思想和深厚的愛國(guó)情感，感染著一代又一代的中國(guó)人，是中國(guó)人當(dāng)之無(wú)愧的精神導(dǎo)師。堅(jiān)定信念，追求更好的明天。他是我們中國(guó)文學(xué)史上不可多得一位偉大的文體家，他的小說(shuō)、散文都具有鮮活的生命力，無(wú)論是對(duì)人物的描寫，還是對(duì)事件的描寫，更可貴的是文章中有時(shí)還大量穿插詩(shī)的語(yǔ)言。綜上所述，魯迅作品有利于中學(xué)生精神培養(yǎng)和人格的塑造，具有良好的激勵(lì)和鼓舞作用。其中《阿長(zhǎng)與》、《魯迅自傳》是新增的。2010年2013年初中語(yǔ)文教材中的魯迅作品散文：《從百草園到三味書屋》、《阿長(zhǎng)與》、《藤野先生》。但是近幾年對(duì)于魯迅的褒貶評(píng)價(jià)此起彼伏，這也就反映出了在我們語(yǔ)文教學(xué)中存在著許多問(wèn)題，至使學(xué)生厭學(xué)、教師厭教的狀況出現(xiàn)。這便是魯迅的偉大力量。困惑產(chǎn)生的原因(7)蔡煥杰.《中學(xué)魯迅作品厭學(xué)現(xiàn)象的分析及對(duì)策》.[D]學(xué)生的困惑很大一方面是教師的教學(xué)方式引起的，在這里我們主要闡述一下教師產(chǎn)生困惑的原因，我們可以概括為以下幾點(diǎn)：（1）時(shí)代的差異造成的心理隔膜對(duì)于21世紀(jì)的中學(xué)生他們很難理解魯迅作品所依靠產(chǎn)生的那個(gè)年代，對(duì)于《故鄉(xiāng)》中的閏土和楊二嫂，他們就像魯鎮(zhèn)的看客看祥林嫂一樣，沒(méi)有太多的感情，只是將他們看成是魯迅描寫的作品中的人物，就像他們作文中所描寫的人物一樣。作品對(duì)孔乙己的悲慘早遭遇寄予同情，對(duì)他的自命清高、好喝懶做、迂腐而又麻木不仁的思想行為作了批判。（5）應(yīng)試教育壓力下的功利性的教學(xué)拿成績(jī)說(shuō)話，不僅僅是對(duì)學(xué)生對(duì)老師有這種要求，現(xiàn)在對(duì)學(xué)校也有這種要求，這已經(jīng)成為衡量學(xué)生、老師、學(xué)校的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。讓學(xué)生腦海中都是對(duì)封建社會(huì)的仇恨，他們認(rèn)為魯迅一生的文章傳遞的都是反社會(huì)、反傳統(tǒng)的思想，只要是他看不慣的他都會(huì)破口大罵。并且《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“語(yǔ)文課本的改革,