【正文】 大多數(shù)都是運(yùn)用了平鋪直敘的方式，語(yǔ)言表達(dá)真實(shí)親切，將深邃的思想蘊(yùn)藏在平淡質(zhì)樸的寫人記事中。還原一個(gè)真實(shí)的魯迅不要把魯迅看的那么神化，見(jiàn)他看成一個(gè)有血有肉的人，不要因他的文學(xué)家、思想家、革命家的身份，而將他拒之千里，認(rèn)為他是不同于我們的人，要讓學(xué)生看到他也有與他們共同的特點(diǎn)，例如《社戲》中和小伙伴們，劃船偷豆。在《中學(xué)魯迅作品教學(xué)存在問(wèn)題》中李林海對(duì)這種現(xiàn)象做過(guò)以下分析，他說(shuō)：“多年來(lái)的魯迅作品教學(xué)存在以下三方面的問(wèn)題: 一是離開(kāi)魯迅思想的特殊形態(tài)，以機(jī)械的政治模式來(lái)規(guī)范魯迅作品的思想意義。教師完全可以在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中尋找魯迅文章的載體。其實(shí)有很多學(xué)生喜歡語(yǔ)文，可是出于考試的壓力，他們不得不割舍所愛(ài)。認(rèn)為是教師的要求就更不合理了，如果是因?yàn)榻處熃滩涣唆斞缸髌罚P者認(rèn)為那不是一個(gè)合格的老師，對(duì)于魯迅的作品，只要教師能夠提高自己的教學(xué)水平，多看魯迅的作品就一定不會(huì)認(rèn)為難教了。這是用時(shí)間來(lái)衡量一個(gè)作品的價(jià)值，真的是無(wú)稽之談。并且《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“語(yǔ)文課本的改革,應(yīng)該是中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的傳承和結(jié)合,在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情和積極性的同時(shí),更加要注重培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操,以期形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,從而促進(jìn)德、智、體、美的全面發(fā)展。認(rèn)為是老師們的要求有的人認(rèn)為是為了讓老師們更好的教學(xué)，因?yàn)榇蠖鄶?shù)老師都反映魯迅作品太難教，所以刪除魯迅魯迅的作品有利于教學(xué)。讓學(xué)生腦海中都是對(duì)封建社會(huì)的仇恨，他們認(rèn)為魯迅一生的文章傳遞的都是反社會(huì)、反傳統(tǒng)的思想，只要是他看不慣的他都會(huì)破口大罵。魯迅作品刪減引起的社會(huì)爭(zhēng)議已經(jīng)不是一回兩回了，現(xiàn)在來(lái)看魯迅的作品在中學(xué)語(yǔ)文教材中被刪減已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)了。（5）應(yīng)試教育壓力下的功利性的教學(xué)拿成績(jī)說(shuō)話，不僅僅是對(duì)學(xué)生對(duì)老師有這種要求，現(xiàn)在對(duì)學(xué)校也有這種要求，這已經(jīng)成為衡量學(xué)生、老師、學(xué)校的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。這樣的一節(jié)課是失敗的，因?yàn)樗^(guò)分強(qiáng)調(diào)了老師的主動(dòng)性，學(xué)生只是參與者，而且沒(méi)有考慮學(xué)生的接受能力，只是一味的講，沒(méi)有發(fā)揮教師的真正角色。作品對(duì)孔乙己的悲慘早遭遇寄予同情，對(duì)他的自命清高、好喝懶做、迂腐而又麻木不仁的思想行為作了批判。魯迅作為第一位用白話文創(chuàng)作的作家，在他的文章里，當(dāng)然會(huì)留有他那個(gè)時(shí)代特有的語(yǔ)言，必然會(huì)摻雜一些白話文和一些讓學(xué)生陌生的詞語(yǔ)，一方面可能是作文大文豪在語(yǔ)言表達(dá)方面當(dāng)然會(huì)很深刻，很精練。困惑產(chǎn)生的原因(7)蔡煥杰.《中學(xué)魯迅作品厭學(xué)現(xiàn)象的分析及對(duì)策》.[D]學(xué)生的困惑很大一方面是教師的教學(xué)方式引起的，在這里我們主要闡述一下教師產(chǎn)生困惑的原因，我們可以概括為以下幾點(diǎn)：（1）時(shí)代的差異造成的心理隔膜對(duì)于21世紀(jì)的中學(xué)生他們很難理解魯迅作品所依靠產(chǎn)生的那個(gè)年代，對(duì)于《故鄉(xiāng)》中的閏土和楊二嫂，他們就像魯鎮(zhèn)的看客看祥林嫂一樣，沒(méi)有太多的感情，只是將他們看成是魯迅描寫的作品中的人物，就像他們作文中所描寫的人物一樣。對(duì)于魯迅的文章的文章主旨如果講的太過(guò)深，又怕學(xué)生不能理解。這便是魯迅的偉大力量。還有的認(rèn)為文章太長(zhǎng)了等等。但是近幾年對(duì)于魯迅的褒貶評(píng)價(jià)此起彼伏，這也就反映出了在我們語(yǔ)文教學(xué)中存在著許多問(wèn)題，至使學(xué)生厭學(xué)、教師厭教的狀況出現(xiàn)。三、魯迅作品在教學(xué)中的困惑(5)作為中國(guó)文學(xué)巔峰上的佼佼者，雖然他離我們已經(jīng)有八十幾個(gè)年頭了，但是魯迅精神還是影響著我們一代又一代的中國(guó)人，他的文章更是我們中華民族不可多的燦爛的文化遺產(chǎn)。2010年2013年初中語(yǔ)文教材中的魯迅作品散文：《從百草園到三味書屋》、《阿長(zhǎng)與》、《藤野先生》。這一時(shí)期魯迅作品在中學(xué)語(yǔ)文教材中呈上升趨勢(shì)，在初中語(yǔ)文教材中占領(lǐng)著重要地位。其中《阿長(zhǎng)與》、《魯迅自傳》是新增的。21世紀(jì)的語(yǔ)文教材開(kāi)始有了很大的變化，進(jìn)而魯迅作品開(kāi)始進(jìn)入人們的視野。綜上所述，魯迅作品有利于中學(xué)生精神培養(yǎng)和人格的塑造，具有良好的激勵(lì)和鼓舞作用?！犊滓壹骸返闹魅斯蜗?，作者通過(guò)幾個(gè)動(dòng)作和簡(jiǎn)單的外貌描寫就把人物鮮活的展現(xiàn)在讀者面前。他是我們中國(guó)文學(xué)史上不可多得一位偉大的文體家，他的小說(shuō)、散文都具有鮮活的生命力，無(wú)論是對(duì)人物的描寫，還是對(duì)事件的描寫，更可貴的是文章中有時(shí)還大量穿插詩(shī)的語(yǔ)言?！豆枢l(xiāng)》是魯迅對(duì)兒時(shí)的回憶,文章展示出故鄉(xiāng)的變化和故鄉(xiāng)人的變化，看到故鄉(xiāng)的蕭條，和故鄉(xiāng)人的麻木，感到痛心疾首，字里行間流露出對(duì)黑暗勢(shì)力的不滿和對(duì)光明與希望堅(jiān)持不懈的追求，在當(dāng)今社會(huì)黑暗勢(shì)力依然存在，學(xué)習(xí)魯迅的可貴精神，堅(jiān)定自己的信念，用一顆積極的心去為美好的明天奮斗。堅(jiān)定信念，追求更好的明天?！吧倌陱?qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。、二、魯迅作品對(duì)初中生的影響（2）崔瑩《淺析魯迅作品對(duì)當(dāng)代中學(xué)生精神性格的影響》[J].海門市城北初中226100（1）魯迅作品增強(qiáng)當(dāng)代中學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感魯迅用他鋒利的文筆及無(wú)窮的藝術(shù)魅力，展現(xiàn)了他獨(dú)特的思想和深厚的愛(ài)國(guó)情感，感染著一代又一代的中國(guó)人，是中國(guó)人當(dāng)之無(wú)愧的精神導(dǎo)師?！贝送庠凇吨袊?guó)人失掉自信力了嗎》這一雜文中我們也能看到魯迅的憂國(guó)憂民的精神，“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，正是需要我們?nèi)f眾一心抵御外族入侵的時(shí)候,有一部分人卻因?yàn)楫?dāng)前的局勢(shì),被悲觀失望的情緒主宰了他們的頭腦?！鼻宄谋磉_(dá)了自己呼吁人們要大膽的改變自己的這種生活境遇，不能再這樣一代代的繼續(xù)下去了。閏土的悲劇并不是他自己不努力生活，而是和其它的農(nóng)民一樣，遭受著封建制度的侵蝕，他辛苦安分的勞作著，可還是避免不了封建制度的殘害?！短僖跋壬芬晃闹袆t揭露了中國(guó)人的麻木，這些都深刻的揭露著中國(guó)令人憂患的處境。魯迅的小說(shuō)永遠(yuǎn)具有那么深刻的警醒意義，他的文章都很徹底的揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活狀態(tài)，同時(shí)也將人們的狀態(tài)表現(xiàn)的淋漓盡致。作者對(duì)故鄉(xiāng)的回憶有痛苦也有快樂(lè)，但最終他還是逃離了那個(gè)讓他既愛(ài)又恨的的地方，心里的故鄉(xiāng)了無(wú)蹤影,現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)又不愿意承認(rèn)，生活還要繼續(xù)，作者只有帶著失落遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)?！稄陌俨輬@到三味書屋》文章開(kāi)頭就寫到“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚”讓我們看到了魯迅那夢(mèng)幻般的童年。關(guān)鍵字：魯迅作品價(jià)值 篇目變化 爭(zhēng)議 教學(xué)建議一、魯迅作品對(duì)中學(xué)生的意義中學(xué)語(yǔ)文課本中所選魯迅作品的主要內(nèi)容（1）黃婷.《初中語(yǔ)文魯迅作品的解讀和教學(xué)》[D].在近十年中學(xué)語(yǔ)文教材中魯迅作品內(nèi)容主要表現(xiàn)為以下兩大方面：（1）魯迅濃厚的“故鄉(xiāng)情結(jié)”。第一篇：魯迅作品價(jià)值魯迅離初中生有多遠(yuǎn)——結(jié)合初中語(yǔ)文課本所學(xué)魯迅作品論述摘要：魯迅作為中國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家在中國(guó)的文化歷史進(jìn)程中一直扮演著重要的角色，他影響著一代又一代的人們，可是在魯迅作品教學(xué)中卻遇到了很多問(wèn)題，很多中學(xué)語(yǔ)文教師感到魯迅作品很難教，很多中學(xué)生也感到魯迅作品很難懂，在近幾年的教材編排中魯迅作品的篇目在不斷減少。本文旨在通過(guò)初中語(yǔ)文課本魯迅作品體會(huì)魯迅作品在教學(xué)中的價(jià)值與地位、以及魯迅作品入編語(yǔ)文教材的比重變化、魯迅作品在教學(xué)中的困惑，中學(xué)魯迅作品教學(xué)的幾點(diǎn)建議等五個(gè)方面來(lái)探究中學(xué)生離魯迅到底有多遠(yuǎn)。我們不難看出故鄉(xiāng)是他們共同的主題。《故鄉(xiāng)》則是作者以一種充滿激情的筆觸描繪了故鄉(xiāng)“深藍(lán)的天空、金黃的圓月、海邊的沙地、一望無(wú)際的碧綠的西瓜”構(gòu)成了一副寂靜而優(yōu)美的圖畫，刺猹、捕鳥，拾貝殼更是充滿了神奇的誘惑。（2）對(duì)國(guó)民劣根性的揭示可以說(shuō)魯迅的大部分作品都是植根與他對(duì)于民族的憂患。他呼喚著沉睡的人們，在《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文中：魯迅在為國(guó)人爭(zhēng)辯的同時(shí)，也呼喚人們自信自強(qiáng)，向世界吶喊：“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在！”在《孔乙己》一文中，他深刻的揭露了封建的科舉制度對(duì)人們精神上的殘害和壓迫。閏土搬香臺(tái)更是表現(xiàn)出閏土被舊思想所束縛和甘做命運(yùn)的奴隸。在《故鄉(xiāng)》中作者這樣寫道：“我希望后輩們，應(yīng)該有新的生活,為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。一個(gè)民族,如果不消除這種奴隸意識(shí),則社會(huì)上任何的新事物和新變化都會(huì)被扼殺在萌芽中，社會(huì)就不會(huì)進(jìn)步，“一個(gè)個(gè)愚昧的民眾，一群做慣了奴隸的農(nóng)民，讓魯迅先生振臂吶喊希望喚醒他們麻木的精神，有一群甘愿做奴隸的民眾那么國(guó)家又談何振興和富強(qiáng)呢？魯迅先生對(duì)人民的拷問(wèn)，恰巧就是他強(qiáng)烈的民族憂患意識(shí)的深層體現(xiàn)，一個(gè)極弱的國(guó)家要從根本上解決貧窮的落后，任人宰割的局面，首先要“立人”，從人民的精神開(kāi)始療救。在那樣一個(gè)動(dòng)蕩年代中，他是一位當(dāng)之無(wú)愧的勇士，在他看來(lái)，一個(gè)愚昧的民族，即使體質(zhì)在健全，也是毫無(wú)用處的，他要拯救他們更深層次的弊病，那就是要醫(yī)治他們的精神疾病。對(duì)于當(dāng)代中學(xué)生來(lái)說(shuō)培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)情感是特別重要的。身為當(dāng)代中學(xué)生要珍惜現(xiàn)在的美好生活，銘記歷史，國(guó)安定則家安定。成功就是在日積月累的結(jié)果，用那顆