【正文】
實(shí)踐、總結(jié),提升,由經(jīng)驗(yàn)上升為理論,推而廣之。②展開調(diào)查:A、對(duì)烏沙鎮(zhèn)小學(xué)在校留守兒童實(shí)施調(diào)查;B、對(duì)烏沙鎮(zhèn)小學(xué)留守兒童進(jìn)行抽樣調(diào)查;C、利用家長(zhǎng)會(huì)對(duì)烏沙鎮(zhèn)留守兒童的家長(zhǎng)進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查。只要扎實(shí)工作,刻苦鉆研,勇于探索,我們一定能夠按照預(yù)期的目標(biāo),在2013年6月完成課題研究任務(wù),形成豐富的、可操作性強(qiáng)的、值得推廣的成果,為我校農(nóng)村小學(xué)留守兒童行為習(xí)慣教育和教研教改工作提供可資借鑒的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。我們將認(rèn)真總結(jié)這方面的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律,在此基礎(chǔ)上摸索出培養(yǎng)留守兒童良好家庭教育情況和學(xué)習(xí)習(xí)慣的方法,提高、創(chuàng)新,進(jìn)一步開展本課題的研究。學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí),是一個(gè)人終身學(xué)習(xí)、發(fā)展的需要,這就需要有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣作基礎(chǔ)。農(nóng)村小學(xué)“留守兒童”的家庭教育觀念淡薄,隔代教育嚴(yán)重,重“養(yǎng)”不重“教”,放任孩子自由,造成不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣,嚴(yán)重影響了留守兒童的健康成長(zhǎng)。為構(gòu)建理想的“留守兒童”的指導(dǎo)模式提供了理論基礎(chǔ)。這些小時(shí)候的弊病長(zhǎng)大后往往就成了一個(gè)人的能力問(wèn)題,影響著人的一生。教育本身是一種高回報(bào)的生產(chǎn)性投資,而大多數(shù)農(nóng)村家長(zhǎng)認(rèn)為教育是一種只賠不賺的消費(fèi)性投資,從而不愿投資或拒絕投資。政府要為農(nóng)民工兒童進(jìn)城就近入學(xué)提供經(jīng)濟(jì)和政策上的支持,免除農(nóng)民工子女的借讀費(fèi),使多數(shù)留守孩子能夠成為進(jìn)城學(xué)習(xí)兒童。使學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)融合,相輔相成。”因種種原因必須外出務(wù)工的留守兒童父母,不能因?yàn)橥獬龌蚬ぷ鞣泵Χ⒄`了孩子的最佳教育期。三、留守兒童家庭教育問(wèn)題的對(duì)策研究家庭方面(1)、父母改變雙雙外出打工的方式家庭教育是學(xué)校教育的依托和基礎(chǔ),良好的家庭環(huán)境能夠增強(qiáng)孩子在學(xué)校學(xué)習(xí)的信心,不良的家庭環(huán)境會(huì)使孩子無(wú)法專心學(xué)習(xí),甚至產(chǎn)生逆反心理。農(nóng)村學(xué)校較少,路途遠(yuǎn)。農(nóng)村留守兒童家庭委托的撫養(yǎng)人都很少受過(guò)教育,大多數(shù)是文盲。情感問(wèn)題農(nóng)村留守兒童情感存在問(wèn)題。他們一般把孩子的教育問(wèn)題全權(quán)交給學(xué)校和老師。他們不清楚孩子心理和身體的變化,不了解孩子的情感需求。在這種情況下,農(nóng)村出現(xiàn)了一種新的社會(huì)群體——留守兒童。第四篇:留守兒童家庭教育對(duì)策研究論文題目:論文類別:德育論文作者姓名:盧欽 《留守兒童家庭教育對(duì)策研究》 留守兒童家庭教育對(duì)策研究摘要:留守兒童作為一個(gè)特殊的弱勢(shì)群體,其成長(zhǎng)發(fā)展受到社會(huì)各界密切關(guān)注。(2)實(shí)踐探索。家庭教育指導(dǎo)工作的成敗關(guān)鍵在于指導(dǎo)者的能力與水平,因此必須擁有專業(yè)化的家教指導(dǎo)隊(duì)伍。除了上述幾種途徑以外,我們還可以通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、上門家訪、聯(lián)系手冊(cè)、頒發(fā)宣傳資料、家長(zhǎng)接待日、設(shè)立宣傳欄、個(gè)別交談、經(jīng)驗(yàn)交流等途徑來(lái)溝通學(xué)校與家長(zhǎng)的聯(lián)系,開展家庭親子教育的指導(dǎo)工作。例如,祖輩家長(zhǎng)帶領(lǐng)的,就談?wù)劇案舸H”教育問(wèn)題;海橋地區(qū)的“外來(lái)媳婦”特別多,就從本地區(qū)的社會(huì)背景、民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)教育等說(shuō)起;同時(shí),還可以解決家長(zhǎng)在“留守兒童”家庭教育中碰到的實(shí)際問(wèn)題,隨機(jī)性比較大。在監(jiān)護(hù)人培訓(xùn)班上,除了請(qǐng)教育行家作育人方面的報(bào)告外,學(xué)??筛鶕?jù)平時(shí)積累的經(jīng)驗(yàn),向所有留守兒童的監(jiān)護(hù)人傳授一些好的監(jiān)管教育方法,要求他們鼓勵(lì)留守兒童經(jīng)常與父母通信、通話,在平時(shí)的教育中不是只管他們的吃穿,還要注意他們的心理和情感需要。學(xué)校的家庭教育指導(dǎo)工作一直以來(lái)都是以教師為主體,而且是一種“居高臨下”的架勢(shì),家長(zhǎng)總處于被動(dòng)地位,接受指導(dǎo)的形式無(wú)非就是“講座、家長(zhǎng)會(huì)、談話”等,而“滿堂灌”是家長(zhǎng)會(huì)議或家長(zhǎng)學(xué)校時(shí)最普遍的現(xiàn)象,家長(zhǎng)根本來(lái)不及消化、吸收。祖輩和親戚、朋友一般只管“留守兒童”的吃穿,不愿管理教育或者不善于管理教育,使部分兒童養(yǎng)成任性、放縱、隨意的性格,有的還形成了較為嚴(yán)重的不良習(xí)慣。祖輩想彌補(bǔ)孩子缺失的父愛(ài)母愛(ài),在物質(zhì)和金錢方面給予大力補(bǔ)償。二十一世紀(jì)科技經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,祖輩與孫輩所處的大環(huán)境有很多差異,祖輩的教育理念顯得有些落后,不合時(shí)宜。二、課題研究的內(nèi)容:本項(xiàng)研究?jī)?nèi)容從整體上分為以下幾個(gè)部分:留守兒童家庭教育指導(dǎo)的現(xiàn)狀。近期,中央領(lǐng)導(dǎo)指示:“要高度重視留守兒童面臨的各種問(wèn)題,加強(qiáng)對(duì)留守兒童的保護(hù)、維權(quán)工作。同時(shí),我們也能發(fā)現(xiàn),要解決這一問(wèn)題,并不是單單靠某方面的努力就能解決的。同時(shí),政府應(yīng)當(dāng)致力于開辦寄宿制學(xué)校。因此,農(nóng)村社會(huì)教育對(duì)于留守兒童的家庭教育的幫助也是不可忽視的。此外,學(xué)校應(yīng)樹立“以學(xué)生為本,以留守兒童為重點(diǎn)”的教育理念,[18]努力培養(yǎng)身心健康發(fā)展的人才。在外出打工時(shí)盡量考慮父母中一方在家照顧孩子,盡可能保證家庭教育的進(jìn)行。[5] 第四,教育上過(guò)分依賴學(xué)校,而忽視家庭教育在兒童成長(zhǎng)方面的作用。而如今,父母雙雙外出務(wù)工的情況越來(lái)越多,父母與孩子的接觸時(shí)間大大減少,造成父母對(duì)子女教育管理的時(shí)間嚴(yán)重不足。重男輕女,家教失衡。心理問(wèn)題的形成和解決是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。二、農(nóng)村留守兒童家庭教育的現(xiàn)狀及影響據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì),由于撫養(yǎng)人或監(jiān)護(hù)人與父母在文化水平、生活習(xí)慣、教育觀念、性格特征等多方面均存在差異,從而使留守兒童較之非留守兒童,在學(xué)業(yè)成績(jī),心理素質(zhì),道德品質(zhì),以及身體發(fā)育方面存在一些較為嚴(yán)重的不良問(wèn)題(見表1)[12]農(nóng)村留守兒童家庭教育結(jié)構(gòu)從某種意義上來(lái)說(shuō)是一種臨時(shí)的、不穩(wěn)定的教養(yǎng)結(jié)構(gòu)。[7]。[5]其中主要是指那些已經(jīng)到達(dá)入學(xué)年齡,在學(xué)校學(xué)習(xí)的16歲以下的未成年人。其次,在家庭方面,兒童的撫養(yǎng)人應(yīng)在保證兒童物質(zhì)生活的同時(shí),更注重兒童的心理發(fā)展,不應(yīng)進(jìn)行所謂的“棍棒底下出孝子”式的教育,也不應(yīng)過(guò)分溺愛(ài)。據(jù)心理學(xué)研究表明,家庭教育是每個(gè)人一生中不可缺少的啟蒙教育,良好的家庭教育對(duì)一個(gè)人的健康成長(zhǎng)起著非常重要的作用,但是,對(duì)于農(nóng)村留守兒童來(lái)說(shuō),家庭教育的主要承擔(dān)者由父母變成了其他撫養(yǎng)者,其中絕大多數(shù)是祖輩,還有一部分是其他的親戚。農(nóng)村留守兒童和非留守兒童的差異最主要表現(xiàn)是學(xué)習(xí)教育方面,以及與其有內(nèi)在聯(lián)系的心理方面諸如人際關(guān)系、與父母關(guān)系以及對(duì)家庭感受方面,而這些差異隨著年齡的增長(zhǎng)變得更為突出。這些問(wèn)題的形成是農(nóng)村家庭、學(xué)校、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)體制與人口制度等多方面的原因所導(dǎo)致的。第二,社會(huì)工作在農(nóng)村留守兒童家庭教育中的服務(wù)運(yùn)用,運(yùn)用個(gè)案工作、小組工作及社區(qū)工作在辛沖鎮(zhèn)開展了留守兒童家庭教育的具體服務(wù)。主要表現(xiàn)為:親子教育缺位、教育期望出現(xiàn)偏差、臨時(shí)監(jiān)護(hù)人監(jiān)護(hù)責(zé)任淺層化、教育能力低下、教育方法簡(jiǎn)單粗暴、教育內(nèi)容片面等。所以,農(nóng)村留守兒童家庭教育的研究非常有必要。農(nóng)村留守兒童家庭教育服務(wù)模式的建構(gòu)具有一定可行性。s family education would be very useful to improve the way we used to help left behind to the analysis of the main problems of family education, I hope this thesis can facilitate the work of leftbehind children in the future and enable the left behind children to establish the correct outlook of value and their words: leftbehind children family education solution 4目 錄導(dǎo)言 ?????????????????????? 1(一)選題背景及意義 ?????????????? 1(二)文獻(xiàn)綜述 ????????????????? 1一、留守兒童的界定及產(chǎn)生原因 ?????????? 4(一)留守兒童的界定 ?????????????? 4(二)留守兒童的產(chǎn)生原因 ???????????? 4二、留守兒童家庭教育的現(xiàn)狀及影響 ???????? 6三、留守兒童家庭教育問(wèn)題的成因探析 ??????? 8四、留守兒童家庭教育問(wèn)題的應(yīng)對(duì)策略 ??????? 9(一)家庭方面 ????????????????? 9(二)學(xué)校方面 ????????????????? 9(三)社會(huì)方面 ???????????????? 10(四)政府方面 ???????????????? 10五、總結(jié) ??????????????????? 12六、參考文獻(xiàn)????????????????? 5導(dǎo)言(一)選題背景及意義據(jù)全國(guó)婦聯(lián)2008 年2 月《全國(guó)農(nóng)村留守兒童研究報(bào)告》所示,留守兒童是指與父母雙方或一方分離并留守在農(nóng)村的少年兒童,是農(nóng)村流動(dòng)人口在戶籍地以外謀生時(shí)把其未成年的子女留置在戶籍地而產(chǎn)生的社會(huì)群體。如何通過(guò)一定的措施來(lái)緩減消除這些不利的影響,也是本篇論文所要研究的問(wèn)題之一。為提升農(nóng)村留守兒童的家庭教育質(zhì)量,解決家庭教育中存在的問(wèn)題,不能指望有“一招鮮,吃遍天”的方法,而是要嘗試通過(guò)多個(gè)途徑,多管齊下。而隨著這一問(wèn)題的爆發(fā)式的凸顯,與之相對(duì)的應(yīng)對(duì)方法卻還處在探索研究的階段。在一些農(nóng)村勞動(dòng)力輸出大省,留守兒童在當(dāng)?shù)貎和倲?shù)中所占比例竟高達(dá)1822%。同時(shí),我國(guó)城鄉(xiāng)存在著中國(guó)特有的“二元結(jié)構(gòu)”問(wèn)題,尤其是二元戶籍制度。并且,農(nóng)村留守兒童的世界觀、人生觀、價(jià)值觀易發(fā)生扭曲,一些父母通常采用的“物質(zhì)+放任”的補(bǔ)償方式易使其養(yǎng)成好逸惡勞、奢侈浪費(fèi)、貪圖享樂(lè)的陋習(xí)以及功利主義價(jià)值觀和享樂(lè)主義人生觀,并直接導(dǎo)致他們產(chǎn)生“讀書無(wú)用論”“拜金主義”等錯(cuò)誤思想。[15]同時(shí),過(guò)分的溺愛(ài)和遷就容易使留守兒童產(chǎn)生“自我中心”意識(shí),容易使孩子形成自我、任性等不良個(gè)性,甚至以致形成親子之間的感情隔閡和對(duì)立情緒。規(guī)模也發(fā)生了變化,以前一戶人家出一人,以男人為主,女人在家邊干農(nóng)活,邊撫育孩子。第三,教育上重智輕德,重身輕心大多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為孩子身體好、學(xué)習(xí)好才是最重要的,忽視從小培養(yǎng)孩子良好的德行,忽視孩子的心理健康教育。[11]由于祖輩深受傳統(tǒng)思想的束縛,容易影響留守兒童創(chuàng)造個(gè)性的形成,同時(shí),祖輩的過(guò)分保護(hù)也會(huì)遏制了留守兒童的獨(dú)立能力和自信心的發(fā)展,甚至還會(huì)造成親子感情隔閡。留守兒童的祖輩應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育觀念,學(xué)習(xí)教育兒童的新策略、新方法,嚴(yán)格要求孩子,扮演好教育者的角色,把更多的經(jīng)歷從關(guān)注孩子的物質(zhì)生活轉(zhuǎn)到孩子的教育上。通過(guò)這些措施,盡可能的減少留守兒童家庭教育問(wèn)題所帶來(lái)的消極影響。政府應(yīng)制訂和逐步實(shí)施實(shí)現(xiàn)以戶籍制度改革為中心,拆除就業(yè)、醫(yī)療、住房、教育等制度壁壘,引導(dǎo)農(nóng)村富余勞動(dòng)力在城鄉(xiāng)間的有序流動(dòng),給予農(nóng)民工及其子弟以切實(shí)的市民待遇,適當(dāng)鼓勵(lì)、幫助民工將其子弟帶到城市上學(xué)和生活,充分發(fā)揮家庭的難以取代的教育功能。五、總結(jié)“留守兒童是人口城市化、勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移過(guò)程中出現(xiàn)的社會(huì)問(wèn)題”,必須引起社會(huì)各界的高度關(guān)注。第三篇:留守兒童家庭教育指導(dǎo)的研究留守兒童家庭教育指導(dǎo)的研究(開題報(bào)告)一、研究背景及意義近年來(lái),“留守兒童”問(wèn)題的研究在國(guó)內(nèi)已有著幾年的研究歷程,對(duì)于幫助這些兒童樹立生活的信心,確立學(xué)習(xí)的目標(biāo),起到了積極的作用。留守兒童教育問(wèn)題,作為一種社會(huì)現(xiàn)象,它不僅僅是個(gè)教育問(wèn)題,更是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。④調(diào)查留守家庭監(jiān)護(hù)人的教養(yǎng)方式。至于那些單親家庭的孩子,(單親在家的)雖然是在年輕家長(zhǎng)身邊情況能有所改觀,但是由于家庭角色的缺失,教育仍然有諸多問(wèn)題。●留守家庭教育內(nèi)容單調(diào),忽視了留守兒童的德育。學(xué)校開展家庭親子教育的指導(dǎo)工作,其指導(dǎo)者肯定都是教師,在實(shí)際的指導(dǎo)過(guò)程中難免以學(xué)校教育工作為重。學(xué)校可利用逢年過(guò)節(jié)留守兒童父母返鄉(xiāng)、回家的有利時(shí)機(jī),開展家長(zhǎng)學(xué)?;顒?dòng),對(duì)留守兒童的家長(zhǎng)進(jìn)行教育形勢(shì)、教育方式方法、教育理念及教育策略等方面的培訓(xùn)??梢詮暮⒆犹攸c(diǎn)、家長(zhǎng)特點(diǎn)或家庭的特點(diǎn)等不同角度進(jìn)行分類。舉辦“留守兒童”家長(zhǎng)講座最困難的就是選擇講座內(nèi)容,