【正文】 作者正是用白描手法，在對比中顯示人物內心的痛苦和悲哀。（年輕，勤勞，樸實、新寡）眼睛：順著眼（善良溫順）表現(xiàn)：整天地做，似乎閑著就無聊，又有力，科直抵得過一個男子。體會并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。不僅世人認為祥林嫂再嫁是罪惡，就連她自己也一直以再嫁為恥，精神萎靡，心懷恐懼。由此可見，祥林嫂本人也是個受封建禮教思想毒害很深的人，她把封建禮教思想和迷信思想當作救命稻草，結果反而使自己陷入更恐怖的深淵。祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時，人們“音調和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”對于她的故事，開始是同情，很快就感到厭煩，常打斷她的話，走開去，后來還故意用別的孩子去逗引她，戳她的痛處，對她進行嘲弄。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運了。原因很簡單，祥林嫂沒了兒子，也就是沒了賀家的后代，也就成了賀家的外人，房子是不能給她的。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價格“賣”掉了。第二次說可惡是針對衛(wèi)老婆子的，對衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面?！?“可惡！然而……” 告誡四嬸，不讓祥林嫂在祝福時沾手。第四處寫雪，在小說的結尾處?！拔摇薄皯猩⒍沂孢m，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了”是憤激的反語，表現(xiàn)了作者對吃人的封建禮教的憤懣之情。祝福是為了“迎接福神，拜求來年一年的好運氣”，因此，魯四老爺不準“敗壞風俗”的祥林嫂插手。社會環(huán)境：《祝福》的環(huán)境描寫很多，其中關于“祝福”的三次描寫，對于塑造人物和表現(xiàn)主題，起到了十分重要的作用。魯迅先生曾經說過：要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫出他的眼睛。D、“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物”說明祥林嫂站在那里像一個木雕，只有眼珠動一動，才知道原來是個活人?？傮w明確：被迫改嫁，喪父失子，精神備受打擊，內心極度悲傷又訴說不出。D、“兩頰還是紅的”以及來了之后，在勞動中“有了笑影，白胖了”。第三次來到魯鎮(zhèn)的動作描寫。能能體會祥林嫂這個人物的悲劇色彩，并能初步感知造成其悲劇的社會原因。他用他的筆，寫出了他對整個社會強烈的控訴?？梢姡≌f取名為《祝?！肪哂猩羁毯x。因為有了這樣的罪惡感，“怕暗夜，怕黑影”，她想擺脫，想贖罪，自然乞求于迷信。小說反封建的深刻主題，也就不難理解了?！拔摇狈锤恤斔睦蠣?，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在這個矛盾中，我們也看不見祥林嫂的生存空間。從中我們還可看到一個矛盾：婆婆賣媳婦是應該的，甚至人們還夸她精明，祥林嫂的反抗是不應該的。祥林嫂曾那樣辛勤地為魯家勞動過，可當她遭到惡運時，魯家卻無動于衷，連祥林嫂走沒走、怎么走的，都毫不過問，只是到了正午，四嬸肚子餓了，這才想起了祥林嫂淘米時拿走米和淘籮，于是傾巢出動“分頭尋淘籮”；連平時擺派頭、端架子的魯四老爺都“踱出門外”，“直到河邊”，等看見米和淘籮“平平正正的放在岸上，旁邊還有一株菜”時，這才放心。（大目標2）能了解魯迅作品的意義和思想，能對其作品感興趣，培養(yǎng)初步的小說審美評價能力。這一段景物描寫與最后結尾的景物描寫在時間上銜接，那么最后一段景物描寫又有什么作用呢？對，這就是借景抒情，這種寫作手法不是散文寫作的專利，大家平時作文時也應該練習把借景抒情的寫作手法適當?shù)厥褂玫狡渌捏w中去。是的，魯迅先生對祥林嫂眼睛的刻畫，可是花了大功夫的。）明確：小說的中心人物是祥林嫂，也是魯迅煞費苦心的一個人物，從整篇小說來看，她勤勞善良、樸實頑強，但由于生在一個吃人 的社會，她便成了被踐踏、被摧殘、被迫害的對象。D、“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物”說明祥林嫂站在那里像一個木雕，只有眼珠動一動，才知道原來是個活人?？傮w明確：被迫改嫁，喪父失子，精神備受打擊，內心極度悲傷又訴說不出。D、“兩頰還是紅的”以及來了之后，在勞動中“有了笑影，白胖了”?，F(xiàn)在同學們前后桌四人一小組討論一下，一起勾畫出每一處描寫祥林嫂生命特征的描寫。能找出文章中對祥林嫂眼睛的描寫，并分析出其心理特點。從祥林嫂一生的悲慘遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政權、族權、神權、夫權這四條繩索把祥林嫂活活地勒死的。人們對祥林嫂的態(tài)度，使她感到痛苦與迷惑。③在魯四老爺，人們對待祥林嫂這個“嫁而再寡”的不幸女人態(tài)度如何？Ａ．魯四老爺?shù)膽B(tài)度：魯四老爺站在頑固維護封建宗法制度的立場上，從精神上殘酷地虐殺她。祥林嫂以后的悲劇，都是由此而引起的。②祥林嫂是怎樣對待使她“嫁而守寡”、“備受虐待”的宗法制度的呢？作者通過祥林嫂在魯家生活的情況，寫出了她的爭扎與反抗。）惴惴（zhu236。n）老祖咀嚼（ju233。魯迅正以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是殘酷的現(xiàn)實不久就讓他失望了。今天，我們學習的是魯迅先生又一篇著名的小說——《祝福》，來看看魯迅先生是怎樣為我們塑造一個受盡封建禮教壓榨的窮苦農家婦女形象——祥林嫂。二、學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫來揭示人物精神面貌的寫法，理解環(huán)境描寫對表現(xiàn)主題思想的作用以及本文倒敘手法的作用。ng春：春季的第二個月，即農歷二月。指通常由婦女所作的紡織、刺繡、縫紉等事]）三綱五常：封建禮教所提倡的人與人之間的道德標準。社會原因：封建禮教封建迷信思想 人性的弱點： 冷漠，自私、虛偽 知識鏈接：補古今婆媳關系之比較、遺產繼承問題：婦女對任何事情，任何處境，只有服從認命，不能有自己的選擇，所謂“婦者，服也”。可見封建思想對中國人的毒害多么深重，不僅在魯四老爺這樣保守的鄉(xiāng)紳頭腦中根深蒂固，而且深入到社會最底層。在小說結構上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來反映，“我”是事件的見證人。最終，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。柳媽以剝削階級統(tǒng)治人民的思想——封建禮教和封建思想為指導，來尋求解救祥林嫂的“藥方”，這不但不會產生療救的效果，反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵。在這個矛盾中，我們看不到祥林嫂的活路。他是導致祥林嫂慘死的人物。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動，給自己帶來了麻煩。能了解魯迅作品的意義和思想，能對其作品感興趣。第四處寫雪，在小說的結尾處。“我”“懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了”是憤激的反語，表現(xiàn)了作者對吃人的封建禮教的憤懣之情。祝福是為了“迎接福神，拜求來年一年的好運氣”，因此，魯四老爺不準“敗壞風俗”的祥林嫂插手。社會環(huán)境：《祝福》的環(huán)境描寫很多，其中關于“祝福”的三次描寫，對于塑造人物和表現(xiàn)主題，起到了十分重要的作用。是的，魯魯迅先生對祥林嫂眼睛的刻畫，可是花了大功夫的。對比以上兩個句子，哪個更好？將“空的”單獨進行強調，說明在祝福的時候祥林嫂并沒有乞討到什么東西，突出人情的冷漠，祥林嫂的悲哀。B、“黃中帶黑”強化了這幾年所受的苦。與第一次進行對比：，臉頰是紅的，這一次“只是兩頰上已經消失了血色”。需要明確幾點：A、提問：“臉色青黃”這個告訴我們什么？明確：生活條件不好，遭遇丈夫去世，打擊比較重。能說出題目“祝?！钡拿钣媚荏w會環(huán)境描寫的作用二、教學內容對祥林嫂的三次外貌描寫（重點）對祥林嫂眼睛的刻畫（重點）“祝?！钡淖饔茫ㄖ攸c、難點）三次祝福時對雪的描寫及作用（重點）三、教學過程 導入：每次來魯鎮(zhèn)的時候，祥林嫂的命運處境是不同的。經常說起孩子被狼叼走的情景。二十六七歲：春季死了丈夫，冬初逃出來經衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。再引導學生進行“序幕—結局—開端—發(fā)展—高潮—尾聲”六部分的情節(jié)概括 序幕：魯鎮(zhèn)準備祝福 結局：祝福之夜慘死 開端：逃避初到魯鎮(zhèn) 發(fā)展：被逼賣到賀家 語文必修三教學合案課題《祝?！分鱾淙耍好先A使用時間：高潮：再寡再到魯鎮(zhèn) 尾聲：魯鎮(zhèn)正在祝福請學生回答倒敘在本文中的作用把祥林嫂悲慘的結局放在開頭，巧妙地設置了懸念，使讀者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強烈的對比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。[難點]為理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質。理解本文倒敘手法的作用。那么，這個沒有春天的年輕的老夫人到底是誰呢，在他身上到底又發(fā)生了什么故事呢？又是誰是這樁命案的始作俑者呢？而這個故事的見證者又是怎樣為我們展現(xiàn)這個故事的呢？帶著這些疑問，讓我們一同走進魯迅先生的《祝福》，一起去深入了解體會文中受害者祥林嫂的悲慘命運。（2）快速瀏覽。估計兩個家庭悲劇的發(fā)生不到半年的時間。那么每一次祥林嫂到魯鎮(zhèn)是什么樣子呢？作者是怎樣對的外貌進行描繪的呢？這些內容我們下節(jié)課在進行探討。（三）學習細節(jié)描寫肖像描寫提問：分別找出祥林嫂三次來到魯鎮(zhèn)的不同的肖像描寫，對比中分析其生命狀態(tài)的變化。語文必修三教學合案課題《祝?！分鱾淙耍好先A使用時間：總體明確：祥林嫂那時候忠厚老實，年輕，生命力和生命狀態(tài)還是比較正常。（3）最后來到魯鎮(zhèn)：五年前花白的頭發(fā)，即今已經全白；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。第三次來到魯鎮(zhèn)的動作描寫。（一個句子我們可以通過分解的方式，可以通過語序顛倒的方式來盡情渲染和強化，這也是這處描寫帶給學生寫作上的啟示。所以, 《祝福》的主題, 應該是魯迅先生對所有那些先知先覺者(也包括他自己)的深深祝?！@正好也是魯迅先生這篇小說篇名“祝福”二字的真義。“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”，也是社會環(huán)境描寫，顯示了辛亥革命以后中國農村的落后狀況：階級關系、風俗習慣、人們的思想意識沒有變化，封建勢力和封建迷信思想仍然統(tǒng)治著中國的農村。我在蒙朧中，又隱約聽到遠處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。這時著色，表面寫雪的有聲，實寫世人的冷漠，還表現(xiàn)了“我”的無奈和憤懣。（將全班同學分為兩組：一組同學擔任原告祥林嫂和她的辯護律師，向上述五個群體提起控訴，要求：有理有據。尋人時，也仍然是“踱”。這一切都能可看出魯四老爺是地主階級知識分子的典型。在這個角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳婦的命運。柳媽：臉上已經打皺，眼睛已經干枯，可是還要給地主去幫工（受壓迫的勞動婦女）對祥林嫂改嫁時留下的頭上的傷疤采取奚落的態(tài)度善意地把陰司故事講給祥林嫂聽，為祥林嫂尋求贖罪的辦法，就她跳出苦海，結果適得其反。祥林嫂受到了致命的打擊。魯鎮(zhèn)上的人們對祥林嫂的遭遇沒有任何的同情，他們一開始只是用祥林嫂的悲劇滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對之嘲笑唾棄，表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度，他們也是深受封建思想和封建禮教思想毒害的人，正是由于這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂，所以，他們鄙視祥林嫂，他們的態(tài)度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起，把祥林嫂逼上了死路。小說反封建的深刻主題，也就不難理解了。因為有了這樣的罪惡感，“怕暗夜，怕黑影”，她想擺脫，想贖罪，自然乞求于迷信。故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。又叫初春。同樣有暮冬、深冬。（大目標2）能體會祥林嫂這個人物的悲劇色彩，并能初步感知造成其悲劇的社會原因。三、介紹背景同學們，《祝?！肥囚斞傅男≌f代表作之一，它是魯迅第二個小說集《彷徨》中的第一篇。四、整體感知（工具性）那大家在預習這篇課文時，有沒有不認識的字詞呢，自己查字典解決了嗎？老師在這里將大家可能不認識的一些字詞整理出來了，大家看課件。n）蹙（c249。因為正是“父母之命，媒妁之言”，迫使她嫁給一個“比她小十歲”的丈夫，而丈夫又過早地喪了命。２．發(fā)展部分：祥林嫂被迫改嫁到深山野 是故事情節(jié)的發(fā)展。按照封建宗法觀念，婦女“出嫁從夫，夫死從子”，一旦喪夫失子，則連在家庭中生存的權利都被剝奪了。（通過四嬸先后喊出三句“你放著罷”，殺人不見血地葬送了祥林嫂的性命。即使這樣，她在臨死前，還向我提出了三個問題：Ａ．“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的？” Ｂ．“那么，也就有地獄了？”Ｃ．“那么，死掉的一家的人，都能見面的？” 這是對魂靈的有無表示疑惑。情節(jié)內容（教學目標1）（板書）1~2 序幕祝福情景與魯四爺 3~33結局祥林嫂在爆竹聲中死去 34~53開端祥林嫂初到魯鎮(zhèn) 54~65發(fā)展祥林嫂被迫改嫁 66~110高潮祥林嫂再回魯鎮(zhèn) 111尾聲祝福景象和我的感受同學們，從這張簡表中，大家又沒有看出《祝福》這部短篇小說的敘述順序有什么不同??！(ppt)（教學目標2，請學生回答倒敘在本文中的作用）小說將祥林嫂的悲慘結局在開始就呈現(xiàn)在讀者面前，為讀者設置了一系列懸念：祥林嫂過去是什么人？為什么會落到這個地步？為什么又會在死前提出那樣奇怪的問題使讀者急于追根溯源探求原委呢？ 使讀者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強烈的對比，寫祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛，而且死后引起魯四老爺?shù)恼鹋?，被罵為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。這種不同，體現(xiàn)在她的面貌氣質和言行舉止上的。需要講解幾點：A、提問：“臉色青黃”這個告訴我們什么？明確：生活條件不好，遭遇丈夫去世，打擊比較重。與第一次進行對比：第一次來魯鎮(zhèn)，臉頰是紅的，這一次“只是兩頰上已經消失了血色”。B、“黃中帶黑”強化了這幾年所受的苦。“下端開了裂”將全部的重量壓在了竹竿上，已經沒有力氣了。然而，這種畸形心理，在現(xiàn)代 生活中恐怕也屢見不鮮吧。怎樣理解其中的一些語句？（教學目標2）明確：這段景物描寫的作用是渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托“我”的心情，從“寂靜”、“沉寂”等詞中可以看出?！蹲８！返沫h(huán)境描寫還有很多，其中關于“祝?！钡娜蚊鑼懀瑢τ谒茉烊宋锖捅憩F(xiàn)主題，起到了十分重要的作用。自覺維護封建制度和封建禮教。婆婆和大伯：（學生做）婆婆強迫祥林嫂改嫁，說明舊社會勞動婦女沒有人身自由，丈夫死了還得受制于婆婆。大伯收房子也是應該的。群眾之間隔膜、冷