【正文】 規(guī)矩的限制所致。生命中已經(jīng)多了許多悲哀。C、“消盡了先前悲哀的神色”可以看到，第二次來魯鎮(zhèn)的時候的神色是悲哀的，現(xiàn)在已經(jīng)看不出任何喜怒哀樂，沒有任何表情，沒有任何神態(tài)上的變化。明確：變式句描寫的功能，讓強(qiáng)調(diào)的部分得以強(qiáng)化和渲染，給寫作帶來一定的啟示。（請同學(xué)找出，然后分析）找眼睛析心理初到魯鎮(zhèn)：順著眼安分 再到魯鎮(zhèn)：順著眼，眼角帶著淚痕受打擊，內(nèi)心痛苦 將阿毛故事：直著眼精神有些麻木 捐門檻：分外有神又有希望 不讓祝福：失神，窈陷再受打擊絕望 行乞：眼珠間或一輪麻木 問魂靈有無：忽然發(fā)光一絲希望（四）題目“祝?！钡挠靡?，分析環(huán)境描寫我們通過對整篇文章的了解，知道這篇文章主要講的是祥林嫂悲劇的一生，但為什么作者將題目命名為祝福，而不是祥林嫂呢？針對這個問題請同學(xué)們思考一下?；野咨?語文必修三教學(xué)合案課題《祝?！分鱾淙耍好先A使用時間：沉重的晚云中間時時發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強(qiáng)烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。魯四老爺為了“將來的好運(yùn)氣”，把祥林嫂一步步地逼上了死亡的道路。自然環(huán)境：小說中四處寫到雪，看似輕輕點(diǎn)染，實(shí)則頗具意蘊(yùn)。結(jié)語：我們這一節(jié)課主要就是對祥林嫂的三次外貌描寫和眼睛的刻畫進(jìn)行了分析，并分析了文中環(huán)境描寫的作用。”.“可惡！然而??” 語文必修三教學(xué)合案課題《祝福》主備人：孟華使用時間：告誡四嬸，不讓祥林嫂在祝福時沾手。第二次說可惡是針對衛(wèi)老婆子的，對衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價格“賣”掉了。原因很簡單，祥林嫂沒了兒子，也就是沒了賀家的后代，也就成了賀家的外人，房子是不能給她的。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運(yùn)了。祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時，人們“音調(diào)和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”對于她的故事，開始是同情，很快就感到厭煩，常打斷她的話，走開去，后來還故意用別的孩子去逗引她，戳她的痛處，對她進(jìn)行嘲弄。由此可見，祥林嫂本人也是個受封建禮教思想毒害很深的人，她把封建禮教思想和迷信思想當(dāng)作救命稻草，結(jié)果反而使自己陷入更恐怖的深淵。不僅世人認(rèn)為祥林嫂再嫁是罪惡，就連她自己也一直以再嫁為恥，精神萎靡，心懷恐懼。從一而終：民間說的“好馬不配二鞍，好女不事二夫”。五常傳說不一，通常指仁、義、禮、智、信。同樣有仲夏（盛夏），仲秋，仲冬。（人文性）【教學(xué)重點(diǎn)】倒敘的作用對祥林嫂的三次外貌描寫（重點(diǎn)）對祥林嫂眼睛的刻畫（重點(diǎn)）【教學(xué)難點(diǎn)】三次祝福時對雪的描寫及作用(即環(huán)境描寫對表現(xiàn)主題思想的作用)各類人物對祥林嫂的死的影響魯迅作品思想的介紹 【教學(xué)手段】討論法，朗讀法 【教學(xué)時數(shù)】三課時【預(yù)習(xí)指導(dǎo)】熟悉課文，掌握課文中有關(guān)詞語，劃分文章段落，總結(jié)段意。（培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力）來，老師找位同學(xué)給咱們讀一下他找到的資料。因此他在作品《祝?！防?，深刻地展示了這一時期中國農(nóng)村的真實(shí)面貌。n）一輪不更（gēng）事形?。╤225。（工具性）同學(xué)們，既然大家都認(rèn)真的預(yù)習(xí)過文章了，那老師要考考大家了。這就鮮明地揭示出她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)的性格，以及在生活道路上的爭扎。祥林嫂的丈夫死于舊社會中蔓延著的傳染病“傷寒”，阿毛死于祥林嫂的貧困、勞碌。（通過四嬸先后喊出三句你放著罷，殺人不見血地葬送了祥林嫂的性命。而柳媽的說鬼又給祥林嫂新的打擊。作者正是通過塑造祥林嫂這一典型人物，對吃人的封建制度和封建禮教進(jìn)行深刻的揭露和有力地抨擊的?！鼻昂蠛魬?yīng)）能體會環(huán)境描寫的作用（大目標(biāo)2）【重難點(diǎn)】對祥林嫂的三次外貌描寫（重點(diǎn)）對祥林嫂眼睛的刻畫（重點(diǎn)）三次祝福時對雪的描寫及作用(即環(huán)境描寫對表現(xiàn)主題思想的作用)（難點(diǎn)）一、導(dǎo)入新課：同學(xué)們，上節(jié)課我們已經(jīng)分析了《祝福》的層次，了解這個故事的六大情節(jié)，學(xué)習(xí)了倒敘的寫作手法。（1）初到魯鎮(zhèn)：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的?？傮w明確：祥林嫂那時候忠厚老實(shí)，年輕，生命力和生命狀態(tài)還是比較正常。（3）最后來到魯鎮(zhèn)：五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。（隨機(jī)點(diǎn)2~3個小組給出他們的答案，主要是學(xué)生自己做。她充滿母愛、細(xì)心慈祥，對于阿毛的罹難，作為母親的祥林嫂充滿了無盡的悔恨，她一遍又一遍地責(zé)怪自己，埋怨自己，但終究一切于事無補(bǔ)，給她留下的，不只是無邊的傷痛，還有精神支柱的崩潰。（請剛沒有點(diǎn)到的剩余小組給出他們的答案，主要是學(xué)生自己做。明確：這一段景物描寫是由回想到現(xiàn)實(shí)，第一句是過渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子照應(yīng)，這一段描寫與開頭的景物描寫前后呼應(yīng)，渲染了熱烈氣氛，同時反襯出祥林嫂慘死的悲涼。二、整體感知那根據(jù)當(dāng)時的社會背景，大家覺得是誰“殺了”祥林嫂？（重難點(diǎn)2的解決）（教學(xué)目標(biāo)1）明確： ,魯四老爺（教師帶領(lǐng)學(xué)生概括）魯四老爺是當(dāng)時農(nóng)村中地主階級的代表人物，是資產(chǎn)階級民主革命時期地主階級知識分子的典型形象。（2）在祥林嫂的問題上，魯四老爺一共開過六次口，說了百十來個字，卻就把他反動、頑固、虛偽自私、陰險狠毒的性格特征，把他殺害祥林嫂的罪行，揭露得淋漓盡致。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。（受封建禮教和封建迷信思想的毒害）魯鎮(zhèn)的人們（學(xué)生做）魯鎮(zhèn)的人們都在準(zhǔn)備著年年如此、家家如此的“祝?！贝蟮洹Ｏ榱稚┳约海海ń處煄ьI(lǐng)學(xué)生做）同學(xué)們，我們都知道一個人的成功或失敗的根本性因素是他自己的主觀因素，而客觀因素只能起推動作用。”（1）貞節(jié)觀祥林嫂是普通的農(nóng)村婦女，但是卻深受封建思想的節(jié)烈觀的影響。于是“她有如在白天出穴游行的小鼠”，自絕于這個人的社會了。同時，我們更應(yīng)該反思，其實(shí)魯迅先生所批判的東西在我們現(xiàn)代社會也是屢見不鮮的，希望大家不會是一個純粹的看客，不會是小說里欺負(fù)弱者的冷漠的魯鎮(zhèn)人。我們可以看到，魯迅的文章非常的犀利深刻。并且思考：本文的記敘順序是什么？采用這樣的記敘順序有什么作用？ 序幕：魯鎮(zhèn)準(zhǔn)備祝福結(jié)局：祝福之夜慘死開端：逃避初到魯鎮(zhèn)發(fā)展：被逼賣到賀家高潮：再寡再到魯鎮(zhèn)尾聲：魯鎮(zhèn)正在祝福（二）合作共學(xué)分小組討論、了解祥林嫂的一生：倒敘在本文中作用從“我”的敘述當(dāng)中找出祥林嫂每個人生階段的故事。題目“祝?！钡挠靡?，分析環(huán)境描寫（四）交流展示分別找出祥林嫂三次來到魯鎮(zhèn)的不同的肖像描寫，對比中分析其生命狀態(tài)的變化。總體明確：祥林嫂那時候忠厚老實(shí)，年輕，生命力和生命狀態(tài)還是比較正常。（3）最后來到魯鎮(zhèn)：五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。第三次來到魯鎮(zhèn)的動作描寫。下面我們就來看一看魯迅先生對祥林嫂眼睛的描寫?；野咨某林氐耐碓浦虚g時時發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強(qiáng)烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。魯四老爺為了“將來的好運(yùn)氣”，把祥林嫂一步步地逼上了死亡的道路。自然環(huán)境：小說中四處寫到雪，看似輕輕點(diǎn)染，實(shí)則頗具意蘊(yùn)。（五）訓(xùn)練反饋 布置作業(yè)：祥林嫂就這樣在祝福之夜死去了，那么誰是害死祥林嫂的兇手呢？里面出現(xiàn)的人物都有可能，下一節(jié)課我們就模擬法庭的形式，對魯四老爺、婆婆和大伯、柳媽、魯鎮(zhèn)的人們還有“我”進(jìn)行道德審判。祥林嫂被搶走時，魯四老爺反應(yīng)可以用兩次“可惡”和“然而”來概括：魯四老爺估計祥林嫂是逃出來的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒有絲毫同情心。第一部分有一部分魯四老爺?shù)拇罅R新黨及書房的描寫。從中我們還可看到一個矛盾：婆婆賣媳婦是應(yīng)該的，甚至人們還夸她精明，祥林嫂的反抗是不應(yīng)該的。在這個矛盾中，我們也看不見祥林嫂的生存空間。祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。群眾之間隔膜、冷漠。但不管是他殺還是自殺，歸根到底，是封建禮教將可憐的祥林嫂逼上了絕路。如果她沒有再嫁的罪惡感，也許對鬼神的恐懼不會那么強(qiáng)烈?！菊n時】 四課時。（勤快耐勞）變化：她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了（要求極低，反襯了在婆婆家的遭遇）思考：祥林嫂日日忙碌，為什么臉上卻“白胖”了？明確：封建社會只有“想做奴隸而不得的時代”和“暫時坐穩(wěn)了奴隸的時代”（《燈下漫筆》）此時的祥林嫂正是“坐穩(wěn)了的奴隸”，不計酬勞，心滿意足。但人們卻很少同情和憐憫，在魯四老爺家不讓她干祭祀的活，鎮(zhèn)上的人們很快就厭倦了她的故事，并把她作為取笑的對象。眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了?！北疚膰@人物的遭遇，三次描寫，比較其異同，體會用肖像變化表現(xiàn)人物命運(yùn)的變化和性格特征 問題：①三次有何變化 ②是什么導(dǎo)致這些變化③由此可以看出其是怎樣的一個人 A、初到魯鎮(zhèn)：祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)的部分思考：祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)是怎樣的狀態(tài)？后來又有什么變化？肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。社會原因：封建禮教封建迷信思想人性的弱點(diǎn)：冷漠，自私、虛偽（四）訓(xùn)練反饋：《固學(xué)案》上基礎(chǔ)知識等第四篇：《祝?！方贪浮蹲８！方贪浮窘虒W(xué)目的】準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認(rèn)識舊社會封建禮的 罪惡本質(zhì)。可見封建思想對中國人的毒害多么深重，不僅在魯四老爺這樣保守的鄉(xiāng)紳頭腦中根深蒂固，而且深入到社會最底層。在小說結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來反映，“我”是事件的見證人。最終，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。柳媽以剝削階級統(tǒng)治人民的思想——封建禮教和封建思想為指導(dǎo)，來尋求解救祥林嫂的“藥方”，這不但不會產(chǎn)生療救的效果，反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵。在這個矛盾中，我們看不到祥林嫂的活路。他是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動，給自己帶來了麻煩。能了解魯迅作品的意義和思想，能對其作品感興趣。第三處寫雪，是柳媽勸祥林嫂捐門檻時。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。作者通過這些環(huán)境描寫，不僅烘托了人物，而且還揭示了祥林嫂悲劇的社會根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。對祝福的描寫的時候總是有很多環(huán)境的描寫，比如社會環(huán)境：祝福時的場景的描寫；自然環(huán)境：雪花的飛舞。“下端開了裂”將全部的重量壓在了竹竿上，已經(jīng)沒有力氣了。原來是“青黃”，現(xiàn)在是“黃中帶黑”，已經(jīng)失去了正常的膚色。生命的活力已經(jīng)沒有了，“眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”。B、“手腳都壯大”體現(xiàn)了勞動婦女的典型特征。（四）訓(xùn)練反饋 《導(dǎo)學(xué)案》上基礎(chǔ)訓(xùn)練第二課時：一、教學(xué)目標(biāo)：能夠?qū)ο榱稚┤蔚紧旀?zhèn)的外貌描寫進(jìn)行賞析能找出文章中對祥林嫂眼睛的描寫，并分析出其心理特點(diǎn)。能說出文章所采用的的倒敘的敘事手法，并能分析并說出這種手法的作用。于是命名為《彷徨》。另外，祝福是一種封建習(xí)俗。（2）迷信思想迷信也同樣毒害著祥林嫂的心靈。因此，我們可以說，祥林嫂也是殺害自己的兇手之一，她的死，既是他殺，也是自殺。魯鎮(zhèn)上的人們對祥林嫂的遭遇沒有任何的同情，他們一開始只是用祥林嫂的悲劇滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對之嘲笑唾棄，表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度，他們也是深受封建思想和封建禮教思想毒害的人，正是由于這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂，所以，他們鄙視祥林嫂，他們的態(tài)度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起，把祥林嫂逼上了死路。原因很簡單，祥林嫂沒了兒子，也就是沒了賀家的后代，也就成了賀家的外人，房子是不能給她的。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價格“賣”掉了。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。三、布置作業(yè)：（ppt）簡單復(fù)述“祝?！钡娜蚊鑼?，并對比它們各自的作用。中間的議論是反語，表現(xiàn)了“我”對這個黑暗社會的憎恨。眼神描寫細(xì)心的同學(xué)發(fā)現(xiàn)前兩次對祥林嫂外貌的描寫都有衣著方面的描寫，但第三次卻省略了，（長期的乞丐生活，肯定是衣衫襤褸，辨不出樣式和顏色了）但是三次都寫了祥林嫂的眼睛。（一個句子我們可以通過分解的方式，可以通過語序顛倒的方式來盡情渲染和強(qiáng)化，這也是這處描寫帶給學(xué)生寫作上的啟示。原來是“青黃”，現(xiàn)在是“黃中帶黑”，已經(jīng)失去了正常的膚色。生命的活力已經(jīng)沒有了第二次來到魯鎮(zhèn)，“眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”。B、“手腳都壯大”體現(xiàn)了勞動婦女的典型特征?，F(xiàn)在我們?nèi)ふ乙幌孪榱稚┤蝸眙旀?zhèn)，因?yàn)樘幘巢煌?，表現(xiàn)在精神面貌和言行舉止上的三處不同表現(xiàn)，找出來之后，我們來分析對比，不同的生命狀態(tài)，進(jìn)而向魯迅先生去學(xué)習(xí)外貌描寫、肖像描寫的寫作方法。提問：哪一句是在結(jié)構(gòu)上承上啟下，顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順序的？明確：“然而先前所見所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了。她希望人死后有靈魂，因?yàn)樗肟匆娮约旱膬鹤?；她害怕人死后有靈魂，因?yàn)樗ε略陉庨g被鋸成兩半。）Ｂ．人們的態(tài)度：人們叫她的“聲調(diào)和先前很不同”。因此，“大伯來收屋”使祥林嫂走投無路，只好再一次來到魯家。在這一部分中，哪些地方寫出了封建宗法制度對祥林嫂的迫害而顯示出了這種迫害是很殘酷的呢？同一只封建宗法制度的黑手，伸出了兩條繩索，捆住了婦女的脖子，朝著相反的方向緊勒，要把勞動婦女置于死地而后快。祥林嫂因此陷入了“嫁而守寡”的悲慘的命運(yùn)之中。）縮憐悧（l237。（ppt）寒暄（xuān）朱拓（t224。寫于1924年2月7日。（大目標(biāo)1）【重難點(diǎn)】故事六大情節(jié)（重點(diǎn)）倒敘的作用（重點(diǎn)、難點(diǎn)）一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，魯迅先生說過：“要極儉省地畫出一個人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛”。夏末。同樣有孟冬，孟夏，孟秋?！?《周禮?天官》：“九嬪掌婦學(xué)之法，以九教御：婦德、婦言、婦容、婦功。她捐了門檻，自以為擺脫了罪孽，