【正文】 然而，勤勞、善良的祥林嫂想通過(guò)加倍的勞動(dòng)來(lái)擺脫悲慘命運(yùn)的愿望，很快破滅了。她捐了門(mén)檻，自以為擺脫了罪孽，卻不被社會(huì)認(rèn)可?！拔摇保鹤髌分械摹拔摇笆且粋€(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。（受封建禮教和封建迷信思想的毒害）柳媽和祥林嫂同樣是一個(gè)舊社會(huì)的受害者，雖然她臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，可是在年節(jié)時(shí)還要給地主去幫工，可見(jiàn)她是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女。他迂腐、保守、頑固，反對(duì)一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。一組同學(xué)擔(dān)任被告及其辯護(hù)律師，說(shuō)出不是兇手的理由。小說(shuō)的結(jié)尾寫(xiě)道：“我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒，看見(jiàn)豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽(tīng)得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更將近時(shí)候。最先感到痛苦, 最多地承受了痛苦———因?yàn)橐鉀Q痛苦而最多地思考了痛苦最后也為此痛苦付出了生命的代價(jià)。A、“臉上瘦削不堪”表示祥林嫂流浪了四五年，生活沒(méi)有著落，人瘦削不堪是自然的?！笆帜_都?jí)汛螅种皇琼樦邸薄翱诮沁厺u漸的有了笑影，臉上也白胖了”。三、布置作業(yè)（ppt）運(yùn)用文章中使用的寫(xiě)作手法（倒敘手法、借景抒情、肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)）中至少3種寫(xiě)一篇描寫(xiě)人物的作文（500字左右）。小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有密切聯(lián)系。面對(duì)婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗?fàn)?，只是為了所謂的貞節(jié)；面對(duì)加諸身上的罪名，努力清洗，卻把全部的希望寄托在捐門(mén)檻上。在這個(gè)矛盾中，我們看不到祥林嫂的活路。他思想上反動(dòng)，尊崇理學(xué)和孔孟之道?，F(xiàn)在大家再瀏覽一遍課文全文，老師請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)朗讀“冬日雪短??反而漸漸地舒暢起來(lái)”一節(jié)，大家思考“景物描寫(xiě)的作用是什么？”這一問(wèn)題。將“空的”單獨(dú)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，說(shuō)明在祝福的時(shí)候祥林嫂并沒(méi)有乞討到什么東西，突出人情的冷漠，祥林嫂的悲哀。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。二、整體感知每次來(lái)魯鎮(zhèn)的時(shí)候，祥林嫂的命運(yùn)處境是不同的。４．結(jié)局部分：當(dāng)祥林嫂被折磨得像“木偶人”，喪失了當(dāng)牛做馬的條件后，魯四老爺就一腳把她踢出門(mén)外，使她終于成了“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物”的僵尸。作者開(kāi)始把批判的筆觸由封建夫權(quán)、族權(quán)擴(kuò)展到封建政權(quán)。）１．開(kāi)端部分：①祥林嫂為什么要到魯家做工？小說(shuō)的一開(kāi)始，祥林嫂就是封建的宗法制度的犧牲品。小說(shuō)被改編成電影及多種戲劇。能說(shuō)出文章所采用的的倒敘的敘事手法，并能分析并說(shuō)出這種手法的作用。（君臣有義、父子有親、兄弟有序、夫妻有別、朋友有信）補(bǔ)充知識(shí)：孟春：春季的第一個(gè)月，農(nóng)歷正月。如果她沒(méi)有再嫁的罪惡感，也許對(duì)鬼神的恐懼不會(huì)那么強(qiáng)烈。群眾之間隔膜、冷漠。在這個(gè)矛盾中，我們也看不見(jiàn)祥林嫂的生存空間。第一部分有一部分魯四老爺?shù)拇罅R新黨及書(shū)房的描寫(xiě)。布置作業(yè)：祥林嫂就這樣在祝福之夜死去了，那么誰(shuí)是害死祥林嫂的兇手呢？里面出現(xiàn)的人物都有可能，下一節(jié)課我們就模擬法庭的形式，對(duì)魯四老爺、婆婆和大伯、柳媽、魯鎮(zhèn)的人們還有“我”進(jìn)行道德審判。小說(shuō)的結(jié)尾寫(xiě)道：我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒，看見(jiàn)豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽(tīng)得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更將近時(shí)候。最先感到痛苦, 最多地承受了痛苦———因?yàn)橐鉀Q痛苦而最多地思考了痛苦最后也為此痛苦付出了生命的代價(jià)?？傮w明確：守命不成（贖身行乞）、人生盡頭、垂死之相。第一次來(lái)魯鎮(zhèn)，讓我們看到了經(jīng)歷了一次丈夫去世的人生打擊以后，祥林嫂有了人生的希望，我們應(yīng)該對(duì)此感到欣慰。結(jié)語(yǔ)：本節(jié)課我們主要把握了本篇文章的整個(gè)故事情節(jié)，然后對(duì)祥林嫂的幾個(gè)人生階段進(jìn)行了概括，從我們的概括中知道了祥林嫂有三次到了魯鎮(zhèn)。二十六七歲，春季死了丈夫，冬初逃出來(lái)經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。（二）了解祥林嫂的一生現(xiàn)在我們已經(jīng)知道祥林嫂已經(jīng)死了，假如現(xiàn)在大家都是大偵探福爾摩斯，我們要來(lái)調(diào)查偵破這起案件，那么首先我們要做的是不是應(yīng)該詳細(xì)了解死者啊？好的，下面我們就看到文本，從“我”的敘述當(dāng)中找出祥林嫂每個(gè)人生階段的故事。捐門(mén)檻。B、“手腳都?jí)汛蟆斌w現(xiàn)了勞動(dòng)?jì)D女的典型特征。原來(lái)是“青黃”，現(xiàn)在是“黃中帶黑”，已經(jīng)失去了正常的膚色。下面我們就來(lái)看一看魯迅先生對(duì)祥林嫂眼睛的描寫(xiě)。為了爭(zhēng)得能夠參加準(zhǔn)備福禮的活動(dòng)，祥林嫂用“歷來(lái)積存的工錢(qián)”捐了一條門(mén)檻，以為如愿以?xún)斄?，便“坦然的去拿酒杯和筷子”，四嬸一聲“你放著罷，祥林嫂”的喝令，徹底打碎了她的一切幻想，精神受到了莫大的打擊，從此變成了一個(gè)木偶人。雪花的團(tuán)團(tuán)飛舞，鋪天蓋地，愈顯世界的冷，含蓄地表達(dá)了祥林嫂悲慘命運(yùn)的無(wú)法抗拒?！叭欢笔菚?shū)面語(yǔ)重轉(zhuǎn)連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當(dāng)然，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮?。大伯收房子也是?yīng)該的。魯鎮(zhèn)的人們：家中一律忙,都在準(zhǔn)備著年年如此,家家如此的“祝?！贝蟮洹Ｏ榱稚?duì)再嫁反抗越激烈，說(shuō)明她受的毒害越深。三綱指父為子綱，君為臣綱，夫?yàn)槠蘧V。（能力目標(biāo)）三、通過(guò)對(duì)小說(shuō)的閱讀分析，培養(yǎng)初步的小說(shuō)審美評(píng)價(jià)能力。他看到帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒(méi)有徹底摧毀，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過(guò)著饑寒交迫的生活，宗法觀(guān)念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。）不安《四書(shū)》 大家結(jié)合課本注釋?zhuān)斫馑鼈兊囊馑肌Ｄ敲?，祥林嫂是如何?duì)待新迫害的呢？ ３．高潮部分：①祥林嫂為什么又一次來(lái)到魯四老爺家？②有人認(rèn)為，喪夫失子有偶然性，這種看法對(duì)不對(duì)？喪夫失子似乎有偶然性，然而隱藏在偶然性背后的，是那起決定作用的必然性。她不時(shí)地向人們?cè)V說(shuō)著自己不幸的遭遇，她的精神卻慘遭蹂躪。（大目標(biāo)2）（與上節(jié)課導(dǎo)入的第一句話(huà)“同學(xué)們，魯迅先生說(shuō)過(guò)：‘要極儉省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛’。第一次來(lái)魯鎮(zhèn)，讓我們看到了經(jīng)歷了一次丈夫去世的人生打擊以后，祥林嫂有了人生的希望，我們應(yīng)該對(duì)此感到欣慰。外貌我們分析完了，老師希望同學(xué)們可以用剛才分析肖像使用的方法來(lái)分析人物的動(dòng)作。下面我們就來(lái)看一看魯迅先生對(duì)祥林嫂眼睛的描寫(xiě)。（大目標(biāo)3）【重難點(diǎn)】文中人物形象分析（重點(diǎn)）各類(lèi)人物對(duì)祥林嫂的死的影響（重點(diǎn)、難點(diǎn)）魯迅作品思想的介紹（人文性）一、導(dǎo)入新課老師已經(jīng)批改了上節(jié)課大家的作業(yè)“簡(jiǎn)單復(fù)述‘祝?！娜蚊鑼?xiě)，并對(duì)比它們各自的作用”，同學(xué)們都能結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和時(shí)代背景來(lái)談自己的觀(guān)點(diǎn)，這一點(diǎn)非常好。在這個(gè)角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳婦的命運(yùn)。在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線(xiàn)索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)反映，“我”是事件的見(jiàn)證人。她捐了門(mén)檻，自以為擺脫了罪孽，卻不被社會(huì)認(rèn)可。結(jié)合我們所學(xué)過(guò)的幾篇文章。同學(xué)找出對(duì)祥林嫂眼睛的刻畫(huà)，然后分析其作用。守寡不成（遭劫被賣(mài)）、守家不成（喪夫失子）。魯迅先生對(duì)祥林嫂眼睛的刻畫(huà)，可是花了大功夫的。為了爭(zhēng)得能夠參加準(zhǔn)備福禮的活動(dòng)，祥林嫂用“歷來(lái)積存的工錢(qián)”捐了一條門(mén)檻，以為如愿以?xún)斄?，便“坦然的去拿酒杯和筷子”，四嬸一聲“你放著罷，祥林嫂”的喝令，徹底打碎了她的一切幻想，精神受到了莫大的打擊，從此變成了一個(gè)木偶人。雪花的團(tuán)團(tuán)飛舞，鋪天蓋地，愈顯世界的冷，含蓄地表達(dá)了祥林嫂悲慘命運(yùn)的無(wú)法抗拒?！叭欢闭业较裣榱稚┻@樣比男人還勤快的勞動(dòng)力是不容易的。但封建思想又教育女子們：生是夫家人，死是夫家鬼。祥林嫂死后，短工“簡(jiǎn)捷地說(shuō)”“我說(shuō)不清”“淡然地回答”，漠不關(guān)心——被封建思想支配，不覺(jué)悟。迷信思想迷信也同樣毒害著祥林嫂的心靈。做工不懈，食物不論，力氣不惜。與前面第一次來(lái)時(shí)比較，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說(shuō)明精神上受到了刺激，極度悲傷。學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。祥林嫂自己：面對(duì)婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗?fàn)帲皇菫榱怂^的貞節(jié)；面對(duì)加諸身上的罪名，努力清洗，卻把全部的希望寄托在捐門(mén)檻上。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門(mén)檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強(qiáng)地活下去，爭(zhēng)取恢復(fù)一個(gè)普通女傭的地位。婆婆和大伯：婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁，說(shuō)明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女沒(méi)有人身自由，丈夫死了還得受制于婆婆。二、教學(xué)內(nèi)容文中人物形象分析（重點(diǎn)）各類(lèi)人物對(duì)祥林嫂的死的影響（重點(diǎn)、難點(diǎn)）魯迅作品內(nèi)容介紹三、教學(xué)過(guò)程(一)訓(xùn)練反饋《固學(xué)案》上基礎(chǔ)知識(shí)（二）合作共學(xué)小組內(nèi)模擬法庭：誰(shuí)是殺人兇手（由同學(xué)展開(kāi)辯論，形成統(tǒng)一意見(jiàn)，）魯四老爺：大罵新黨（迂腐保守）書(shū)房擺設(shè)：脫落的對(duì)聯(lián)，未必完全的字典，理學(xué)入門(mén)書(shū)（虛偽）皺眉,討厭祥林嫂是個(gè)寡婦“既是她的婆婆要她回去,那有什么話(huà)可說(shuō)呢?！弊髡哂山斑h(yuǎn)，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的角度寫(xiě)出了五更將近時(shí)候祝福的場(chǎng)景，在結(jié)構(gòu)上和開(kāi)頭照應(yīng)，更重要的是，作者從感受的角度描寫(xiě)祝福的景象，四叔家“極響的爆竹聲”和遠(yuǎn)處“聯(lián)綿不斷”的爆竹聲“似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)”，顯然，這些描寫(xiě)具有了象征意義，這是一張密不透風(fēng)的封建禮教的大網(wǎng)，是殘害祥林嫂的罪魁禍?zhǔn)?。我們現(xiàn)在來(lái)看一下祝福中的環(huán)境描寫(xiě)。C、“消盡了先前悲哀的神色”可以看到，第二次來(lái)魯鎮(zhèn)的時(shí)候的神色是悲哀的，現(xiàn)在已經(jīng)看不出任何喜怒哀樂(lè)，沒(méi)有任何表情，沒(méi)有任何神態(tài)上的變化。C、“順著眼”是順從的樣子，二十六七歲從現(xiàn)在的角度來(lái)看，是年輕女性，很活潑、開(kāi)朗、率性，但是祥林嫂二十六七歲的時(shí)候卻是順著眼，這應(yīng)當(dāng)是長(zhǎng)期受到一些無(wú)形的規(guī)則規(guī)矩的限制所致。能概括出祥林嫂一生所發(fā)生的事情。在舊社會(huì)，勞動(dòng)人民無(wú)?？勺?，無(wú)?？裳?，而祥林嫂正是因?yàn)檫@祝福而逼上絕境的。但不管是他殺還是自殺，歸根到底，是封建禮教將可憐的祥林嫂逼上了絕路。但封建思想又教育女子們：生是夫家人，死是夫家鬼。舉例：（1）當(dāng)婆婆一邊搶人一邊來(lái)領(lǐng)工錢(qián)時(shí)，魯四老爺把祥林嫂一文還沒(méi)有的工錢(qián)全交給了婆婆。最后一句的“輕松”實(shí)際上可理解為憤激和沉痛。）語(yǔ)言描寫(xiě)（同樣隨機(jī)點(diǎn)2~3個(gè)小組給出他們的答案，主要是學(xué)生自己做。生命中已經(jīng)多了許多悲哀。這對(duì)我們寫(xiě)作的提高是有幫助的。這種疑惑是她對(duì)自己命運(yùn)的疑惑，但也正是這種疑惑，這種無(wú)法解脫的矛盾，使她在臨死前受到了極大的精神折磨，最后，悲慘地死去。她到魯家后，又遭受了更大的打擊。按理說(shuō)，“年紀(jì)大約二十六七”的祥林嫂是完全可以用自己的勞動(dòng)在農(nóng)村生活下去的，可是 “她家里還有嚴(yán)厲的婆婆”，于是祥林嫂才被迫逃到魯四老爺家里。）陳摶（tu225。我們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)過(guò)魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，其中由活潑可愛(ài)而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔乙己，這些人物形象都給我們留下了深刻的印象。仲zh242。于是“她有如在白天出穴游行的小鼠”，自絕于這個(gè)人的社會(huì)了。“我”反感魯四老爺，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無(wú)能，無(wú)力給祥林嫂以幫助。但是由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信地獄、報(bào)應(yīng)之類(lèi)的封建迷信思想和“餓死事小，失節(jié)事大” 語(yǔ)文必修三教學(xué)合案課題《祝?！分鱾淙耍好先A使用時(shí)間： 的理學(xué)信條。他自私偽善，冷酷無(wú)情，對(duì)祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是他通過(guò)“祝?！弊钄嗔讼榱稚┑纳罚阉葡蛩赖?。再在全班選出四個(gè)同學(xué)擔(dān)任審判長(zhǎng)，根據(jù)同學(xué)的陳述理由給予審判結(jié)果）第三課時(shí)一、教學(xué)目標(biāo)能夠通過(guò)具體語(yǔ)句分析出人物的性格特征能理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)封建禮教的吃人本質(zhì)。作者由近及遠(yuǎn)，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的角度寫(xiě)出了五更將近時(shí)候祝福的場(chǎng)景，在結(jié)構(gòu)上和開(kāi)頭照應(yīng)，更重要的是，作者從感受的角度描寫(xiě)祝福的景象，四叔家“極響的爆竹聲”和遠(yuǎn)處“聯(lián)綿不斷”的爆竹聲“似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)”，顯然，這些描寫(xiě)具有了象征意義，這是一張密不透風(fēng)的封建禮教的大網(wǎng)，是殘害祥林嫂的罪魁禍?zhǔn)?。我們現(xiàn)在來(lái)看一下祝福中的環(huán)境描寫(xiě)。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)空的破碗；一手拄著比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明純乎是一個(gè)乞丐了。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。（教師根據(jù)時(shí)間可以布置可以不布置）語(yǔ)文必修三教學(xué)合案課題《祝?！分鱾淙耍好先A使用時(shí)間：第二課時(shí)一、教學(xué)目標(biāo)：能夠?qū)ο榱稚┤蔚紧旀?zhèn)的外貌描寫(xiě)進(jìn)行賞析能找出文章中對(duì)祥林嫂眼睛的描寫(xiě)，并分析出其心理特點(diǎn)。明確：二十六歲之前：與祥林結(jié)婚。2體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫(xiě)的作用，理解本文倒敘手法的作用。（一）概括故事情節(jié)快速地瀏覽這篇文章，在讀的過(guò)程當(dāng)中要求大家：（展示ppt）閱讀全文，按故事的“序幕—開(kāi)端—發(fā)展—高潮—結(jié)局—尾聲” 六部分，概括各部分的大意（內(nèi)容）。然后重新回到魯鎮(zhèn)做短工。（1）初到魯鎮(zhèn)：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明純乎是一個(gè)乞丐了。）細(xì)心的同學(xué)發(fā)現(xiàn)前兩次對(duì)祥林嫂外貌的描寫(xiě)都有衣著方面的描寫(xiě)，但第三次為什么省略了呢？（長(zhǎng)期的乞丐生活，肯定是衣衫襤褸，辨不出樣式和顏色了）但是三次都寫(xiě)了祥林嫂的眼睛。作者通過(guò)這些環(huán)境描寫(xiě)，不僅烘托了人物，而且還揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。第三處寫(xiě)雪，是柳媽勸祥林嫂捐門(mén)檻時(shí)。發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說(shuō)了兩次“可惡”，“然而”。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。“眼睛窈陷下去，連精神也不濟(jì)”，膽怯，惴惴，是一個(gè)木偶人。正如魯迅先生的摯友許壽裳先生有關(guān)《祝?！返囊欢尉俚恼摂嗨f(shuō)：“（《祝福》）描寫(xiě)一個(gè)舊社會(huì)中的女犧牲者，極其深刻，使知人世慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。” 《周禮?天官》：“九嬪掌婦學(xué)之法，以九教御：婦德、婦言、婦容、婦功。夏末。寫(xiě)于1924年2月7日。）縮憐悧（l237。在這一部分中，哪些地方寫(xiě)出了封建宗法制度對(duì)祥林嫂的迫害而顯示出了這種迫害是很殘酷的呢？同一只封建宗法制度的黑手，伸出了兩條繩索，捆住了婦女的脖子，朝著相反的方向緊勒，要把勞動(dòng)?jì)D女置于死地而后快。）Ｂ．人們的態(tài)度：人們叫她的“聲調(diào)和先前很不同”。提問(wèn)：哪一句是在結(jié)構(gòu)上承上啟下，顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順序的？明確：“然而先前所見(jiàn)所聞