【正文】 其作用。二、教學(xué)內(nèi)容：故事六大情節(jié)（重點(diǎn)）倒敘的作用（重點(diǎn)、難點(diǎn)）祥林嫂的人生階段（重點(diǎn)、難點(diǎn)）三、教學(xué)過(guò)程：（一）獨(dú)立自學(xué)在了解作者、作品及創(chuàng)作背景的前期下閱讀全文，按故事的“序幕—開(kāi)端—發(fā)展—高潮—結(jié)局—尾聲” 六部分，概括各部分的大意（內(nèi)容）。結(jié)合我們所學(xué)過(guò)的幾篇文章。通過(guò)對(duì)《祝?！返膶W(xué)習(xí)，不知道同學(xué)們對(duì)魯迅有沒(méi)有更多的認(rèn)識(shí)。她捐了門(mén)檻，自以為擺脫了罪孽，卻不被社會(huì)認(rèn)可。正如魯迅先生的摯友許壽裳先生有關(guān)《祝?！返囊欢尉俚恼摂嗨f(shuō)：“（《祝?！罚┟鑼?xiě)一個(gè)舊社會(huì)中的女犧牲者，極其深刻，使知人世慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線(xiàn)索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)反映，“我”是事件的見(jiàn)證人。柳媽?zhuān)海▽W(xué)生證）柳媽“臉上已經(jīng)打皺，眼睛已經(jīng)干枯，可是還要給地主去幫工”（受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女），但她對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)留下的頭上的傷疤采取奚落的態(tài)度；善意地把陰司故事講給祥林嫂聽(tīng)，為祥林嫂尋求贖罪的辦法，就她跳出苦海，結(jié)果適得其反。在這個(gè)角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳婦的命運(yùn)。這場(chǎng)虛驚，入木三分地揭露了：在封建統(tǒng)治者的眼里，一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的命運(yùn)都不如一個(gè)淘籮、一點(diǎn)米、一株菜，魯四老爺冷酷殘忍的嘴臉躍然紙上。（大目標(biāo)3）【重難點(diǎn)】文中人物形象分析（重點(diǎn)）各類(lèi)人物對(duì)祥林嫂的死的影響（重點(diǎn)、難點(diǎn)）魯迅作品思想的介紹（人文性）一、導(dǎo)入新課老師已經(jīng)批改了上節(jié)課大家的作業(yè)“簡(jiǎn)單復(fù)述‘祝福’的三次描寫(xiě)，并對(duì)比它們各自的作用”，同學(xué)們都能結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和時(shí)代背景來(lái)談自己的觀點(diǎn)，這一點(diǎn)非常好。（工具性，寫(xiě)作方法）大家自己默讀最后一段，思考其作用和特色。下面我們就來(lái)看一看魯迅先生對(duì)祥林嫂眼睛的描寫(xiě)。舉例：“我真傻”這段話(huà)在小說(shuō)中多次出現(xiàn)，反復(fù)回環(huán)，在讀者心中留下了一個(gè)可憐母親的形象。外貌我們分析完了，老師希望同學(xué)們可以用剛才分析肖像使用的方法來(lái)分析人物的動(dòng)作。守寡不成（遭劫被賣(mài)）、守家不成（喪夫失子）。第一次來(lái)魯鎮(zhèn)，讓我們看到了經(jīng)歷了一次丈夫去世的人生打擊以后，祥林嫂有了人生的希望，我們應(yīng)該對(duì)此感到欣慰。（4~5分鐘）(ppt)（培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)能力，討論法的使用）（學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，工具性，教學(xué)目標(biāo)1）肖像描寫(xiě)（老師帶領(lǐng)學(xué)生一起梳理肖像描寫(xiě)）大家分別找出祥林嫂三次來(lái)到魯鎮(zhèn)的不同的肖像描寫(xiě)，對(duì)比中分析其生命狀態(tài)的變化。（大目標(biāo)2）（與上節(jié)課導(dǎo)入的第一句話(huà)“同學(xué)們，魯迅先生說(shuō)過(guò)：‘要極儉省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛’。祥林嫂一生的悲慘遭遇，正是舊中國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女悲慘遭遇的真實(shí)寫(xiě)照。她不時(shí)地向人們?cè)V說(shuō)著自己不幸的遭遇，她的精神卻慘遭蹂躪。他暗暗地告誡四嬸的那段話(huà)，就是置祥林嫂于死地而又不露一絲血痕的軟刀子。那么，祥林嫂是如何對(duì)待新迫害的呢？ ３．高潮部分：①祥林嫂為什么又一次來(lái)到魯四老爺家？②有人認(rèn)為，喪夫失子有偶然性，這種看法對(duì)不對(duì)？喪夫失子似乎有偶然性，然而隱藏在偶然性背后的，是那起決定作用的必然性。③祥林嫂在魯家的生活是極其悲慘的：??為什么說(shuō)她“反滿(mǎn)足”？她希望憑借辛勤的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取起碼的生活，尋求一條活路。）不安《四書(shū)》 大家結(jié)合課本注釋?zhuān)斫馑鼈兊囊馑?。）間或（ji224。他看到帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒(méi)有徹底摧毀，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過(guò)著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。（板書(shū)）二、作者簡(jiǎn)介（學(xué)生收集整理）（ppt）關(guān)于魯迅先生老師想大家一定是非常熟悉了，老師上節(jié)課已經(jīng)布置了讓大家下去預(yù)習(xí)課文的任務(wù)，讓大家熟讀課文，搜集作者的資料，標(biāo)出不認(rèn)識(shí)或不理解的生字詞，以及劃分文章的段落大意。（能力目標(biāo)）三、通過(guò)對(duì)小說(shuō)的閱讀分析，培養(yǎng)初步的小說(shuō)審美評(píng)價(jià)能力。因處春季之中，故稱(chēng)。三綱指父為子綱，君為臣綱，夫?yàn)槠蘧V。四大繩索：族權(quán)，神權(quán)，夫權(quán)，政權(quán)。祥林嫂對(duì)再嫁反抗越激烈，說(shuō)明她受的毒害越深。祥林嫂自己：面對(duì)婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗?fàn)?，只是為了所謂的貞節(jié)；面對(duì)加諸身上的罪名，努力清洗，卻把全部的希望寄托在捐門(mén)檻上。魯鎮(zhèn)的人們：家中一律忙,都在準(zhǔn)備著年年如此,家家如此的“祝福”大典。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門(mén)檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強(qiáng)地活下去，爭(zhēng)取恢復(fù)一個(gè)普通女傭的地位。大伯收房子也是應(yīng)該的。婆婆和大伯：婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁，說(shuō)明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女沒(méi)有人身自由，丈夫死了還得受制于婆婆?！叭欢笔菚?shū)面語(yǔ)重轉(zhuǎn)連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當(dāng)然，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮?。二、教學(xué)內(nèi)容文中人物形象分析（重點(diǎn)）各類(lèi)人物對(duì)祥林嫂的死的影響（重點(diǎn)、難點(diǎn)）魯迅作品內(nèi)容介紹三、教學(xué)過(guò)程（五）模擬法庭：誰(shuí)是殺人兇手（由同學(xué)展開(kāi)辯論，教師根據(jù)同學(xué)的論辯內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)）魯四老爺： 大罵新黨（迂腐保守）書(shū)房擺設(shè)：脫落的對(duì)聯(lián)，未必完全的字典，理學(xué)入門(mén)書(shū)（虛偽）皺眉,討厭祥林嫂是個(gè)寡婦“既是她的婆婆要她回去,那有什么話(huà)可說(shuō)呢。雪花的團(tuán)團(tuán)飛舞，鋪天蓋地，愈顯世界的冷，含蓄地表達(dá)了祥林嫂悲慘命運(yùn)的無(wú)法抗拒。最后用“天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸?！迸c祥林嫂在祝福聲中寂然死去形成鮮明對(duì)比，意在告訴讀者，祥林嫂的悲劇是社會(huì)悲劇，封建禮教是祥林嫂悲劇的根源，“祝?！笔欠饨ㄉ鐣?huì)吃人的大典，作者借助環(huán)境描寫(xiě)深化了小說(shuō)的主題。為了爭(zhēng)得能夠參加準(zhǔn)備福禮的活動(dòng)，祥林嫂用“歷來(lái)積存的工錢(qián)”捐了一條門(mén)檻，以為如愿以?xún)斄?，便“坦然的去拿酒杯和筷子”，四嬸一聲“你放著罷，祥林嫂”的喝令，徹底打碎了她的一切幻想，精神受到了莫大的打擊，從此變成了一個(gè)木偶人。小說(shuō)一開(kāi)頭，描繪了一幅“買(mǎi)得起福禮和爆竹”的人家準(zhǔn)備祝福的景象：舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說(shuō)，就在天空中也顯出將到新年的氣象來(lái)。下面我們就來(lái)看一看魯迅先生對(duì)祥林嫂眼睛的描寫(xiě)?！跋露碎_(kāi)了裂”將全部的重量壓在了竹竿上，已經(jīng)沒(méi)有力氣了。原來(lái)是“青黃”，現(xiàn)在是“黃中帶黑”，已經(jīng)失去了正常的膚色。生命的活力已經(jīng)沒(méi)有了，“眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”。B、“手腳都?jí)汛蟆斌w現(xiàn)了勞動(dòng)?jì)D女的典型特征。這種不同，體現(xiàn)在她的面貌氣質(zhì)和言行舉止上的。捐門(mén)檻。二十七八歲，被婆婆抓回去，改嫁。（二）了解祥林嫂的一生現(xiàn)在我們已經(jīng)知道祥林嫂已經(jīng)死了，假如現(xiàn)在大家都是大偵探福爾摩斯，我們要來(lái)調(diào)查偵破這起案件，那么首先我們要做的是不是應(yīng)該詳細(xì)了解死者??？好的，下面我們就看到文本，從“我”的敘述當(dāng)中找出祥林嫂每個(gè)人生階段的故事?！窘虝r(shí)安排】三課時(shí)。、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。而有一個(gè)人正好見(jiàn)證了整樁命案的發(fā)生，于是便將他所知道的敘述了出來(lái)。二十六七歲，春季死了丈夫，冬初逃出來(lái)經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。三十、三十一歲：家里出現(xiàn)重大變故，先是丈夫患了風(fēng)寒而死，然后是自己的孩子被狼給叼走了。結(jié)語(yǔ)：本節(jié)課我們主要把握了本篇文章的整個(gè)故事情節(jié)，然后對(duì)祥林嫂的幾個(gè)人生階段進(jìn)行了概括，從我們的概括中知道了祥林嫂有三次到了魯鎮(zhèn)。現(xiàn)在我們?nèi)ふ胰齻€(gè)部分，勾畫(huà)每一處描寫(xiě)祥林嫂生命特征的外貌描寫(xiě)。第一次來(lái)魯鎮(zhèn)，讓我們看到了經(jīng)歷了一次丈夫去世的人生打擊以后，祥林嫂有了人生的希望，我們應(yīng)該對(duì)此感到欣慰。守寡不成（遭劫被賣(mài)）、守家不成（喪夫失子）?？傮w明確：守命不成（贖身行乞）、人生盡頭、垂死之相。”將這一句子進(jìn)行一下變化，你覺(jué)得這個(gè)句子 語(yǔ)文必修三教學(xué)合案課題《祝?！分鱾淙耍好先A使用時(shí)間：里面哪個(gè)可以得到單獨(dú)的強(qiáng)化，就把它作為單獨(dú)強(qiáng)化的成分，單獨(dú)提出來(lái)。最先感到痛苦, 最多地承受了痛苦———因?yàn)橐鉀Q痛苦而最多地思考了痛苦最后也為此痛苦付出了生命的代價(jià)。準(zhǔn)備“福禮”的基本上是女人，她們“胳膊都在水里浸得通紅”，但是“拜的卻只限于男人”，這是社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，為祥林嫂悲慘命運(yùn)伏下了一筆。小說(shuō)的結(jié)尾寫(xiě)道：我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒，看見(jiàn)豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽(tīng)得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝?！绷耍恢酪咽俏甯鼘⒔鼤r(shí)候。第二處在結(jié)局處，祥 語(yǔ)文必修三教學(xué)合案課題《祝?！分鱾淙耍好先A使用時(shí)間：林嫂已百無(wú)聊賴(lài)地死去。布置作業(yè)：祥林嫂就這樣在祝福之夜死去了，那么誰(shuí)是害死祥林嫂的兇手呢？里面出現(xiàn)的人物都有可能，下一節(jié)課我們就模擬法庭的形式，對(duì)魯四老爺、婆婆和大伯、柳媽、魯鎮(zhèn)的人們還有“我”進(jìn)行道德審判。祥林嫂被搶走時(shí)，魯四老爺反應(yīng)可以用兩次“可惡”和“然而”來(lái)概括：魯四老爺估計(jì)祥林嫂是逃出來(lái)的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒(méi)有絲毫同情心。第一部分有一部分魯四老爺?shù)拇罅R新黨及書(shū)房的描寫(xiě)。從中我們還可看到一個(gè)矛盾：婆婆賣(mài)媳婦是應(yīng)該的，甚至人們還夸她精明，祥林嫂的反抗是不應(yīng)該的。在這個(gè)矛盾中，我們也看不見(jiàn)祥林嫂的生存空間。祥林嫂捐門(mén)檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。群眾之間隔膜、冷漠。但不管是他殺還是自殺，歸根到底，是封建禮教將可憐的祥林嫂逼上了絕路。如果她沒(méi)有再嫁的罪惡感，也許對(duì)鬼神的恐懼不會(huì)那么強(qiáng)烈?！迸f三從四德：《儀禮?喪服?子夏傳》：“婦人有三從之義，無(wú)專(zhuān)用之道。（君臣有義、父子有親、兄弟有序、夫妻有別、朋友有信）補(bǔ)充知識(shí)：孟春：春季的第一個(gè)月，農(nóng)歷正月。晚秋：秋季的末期，暮秋、深秋。能說(shuō)出文章所采用的的倒敘的敘事手法，并能分析并說(shuō)出這種手法的作用。老師的課件上也做了一些補(bǔ)充，大家把它記到課本空白處。小說(shuō)被改編成電影及多種戲劇。i）訕訕（sh224。）１．開(kāi)端部分：①祥林嫂為什么要到魯家做工？小說(shuō)的一開(kāi)始，祥林嫂就是封建的宗法制度的犧牲品。她在魯家做工只三個(gè)半月，由于魯四老爺?shù)闹С郑凰牌畔窭ι谝粯?，“捆了躺在船板上”，被搶了回去，封建的族?quán)再次向她伸出了魔掌。作者開(kāi)始把批判的筆觸由封建夫權(quán)、族權(quán)擴(kuò)展到封建政權(quán)。他暗暗地告誡四嬸的那段話(huà)，就是置祥林嫂于死地而又不露一絲血痕的軟刀子。４．結(jié)局部分：當(dāng)祥林嫂被折磨得像“木偶人”，喪失了當(dāng)牛做馬的條件后，魯四老爺就一腳把她踢出門(mén)外，使她終于成了“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物”的僵尸。總之，祥林嫂的悲劇是一個(gè)社會(huì)悲劇，造成這一悲劇的根源是封建禮教對(duì)中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和封建思想對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的根深蒂固的統(tǒng)治。二、整體感知每次來(lái)魯鎮(zhèn)的時(shí)候，祥林嫂的命運(yùn)處境是不同的?？诮沁厺u漸的有了笑影，臉上也白胖了。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。A、“臉上瘦削不堪”表示祥林嫂流浪了四五年，生活沒(méi)有著落，人瘦削不堪是自然的。將“空的”單獨(dú)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，說(shuō)明在祝福的時(shí)候祥林嫂并沒(méi)有乞討到什么東西，突出人情的冷漠，祥林嫂的悲哀。這種畸形心理，或許正是畸形社會(huì)的某種反映?，F(xiàn)在大家再瀏覽一遍課文全文，老師請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)朗讀“冬日雪短??反而漸漸地舒暢起來(lái)”一節(jié)，大家思考“景物描寫(xiě)的作用是什么？”這一問(wèn)題。這個(gè)結(jié)尾，以“我”的感受來(lái)寫(xiě)景，深化了舊社會(huì)封建禮教吃人的本質(zhì)，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完善。他思想上反動(dòng)，尊崇理學(xué)和孔孟之道。好，老師找出了一個(gè)殺害祥林嫂的兇手，希望同學(xué)們用同樣的“偵探方法”找出其他兇手。在這個(gè)矛盾中，我們看不到祥林嫂的活路。祥林嫂死后，短工“簡(jiǎn)捷地說(shuō)”“我說(shuō)不清”“淡然地回答”，漠不關(guān)心——被封建思想支配，不覺(jué)悟。面對(duì)婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗?fàn)?，只是為了所謂的貞節(jié)；面對(duì)加諸身上的罪名，努力清洗，卻把全部的希望寄托在捐門(mén)檻上。祥林嫂對(duì)再嫁反抗越激烈，說(shuō)明她受的毒害越深。小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有密切聯(lián)系。（大目標(biāo)3）魯迅和其作品介紹（ppt）魯迅這篇文章寫(xiě)于1924年2月7日，是魯迅短篇小說(shuō)集《彷徨》的第一篇，為什么會(huì)將這個(gè)時(shí)候?qū)懙男≌f(shuō)集命名為彷徨呢？其實(shí)當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子跟文中的 “我”非常相似——反對(duì)封建思想，同情弱者，但同時(shí)又不敢起來(lái)反抗他們不滿(mǎn)的，他們所反對(duì)的。三、布置作業(yè)（ppt）運(yùn)用文章中使用的寫(xiě)作手法（倒敘手法、借景抒情、肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)）中至少3種寫(xiě)一篇描寫(xiě)人物的作文（500字左右）。（2）快速瀏覽。“手腳都?jí)汛?，又只是順著眼”“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。A、“臉上瘦削不堪”表示祥林嫂流浪了四五年，生活沒(méi)有著落，人瘦削不堪是自然的。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)空的破碗；一手拄著比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明純乎是一個(gè)乞丐了。最先感到痛苦, 最多地承受了痛苦———因?yàn)橐鉀Q痛苦而最多地思考了痛苦最后也為此痛苦付出了生命的代價(jià)。準(zhǔn)備“福禮”的基本上是女人，她們“胳膊都在水里浸得通紅”，但是“拜的卻只限于男人”，這是社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，為祥林嫂悲慘命運(yùn)伏下了一筆。小說(shuō)的結(jié)尾寫(xiě)道：“我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒，看見(jiàn)豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽(tīng)得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更將近時(shí)候。第二處在結(jié)局處，祥林嫂已百無(wú)聊賴(lài)地死去。一組同學(xué)擔(dān)任被告及其辯護(hù)律師，說(shuō)出不是兇手的理由。發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說(shuō)了兩次“可惡”，“然而”。他迂腐、保守、頑固，反對(duì)一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。（受封建禮教和封建迷信思想的毒害）柳媽和祥林嫂同樣是一個(gè)舊社會(huì)的受害者，雖然她臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，可是在年節(jié)時(shí)還要給地主去幫工，可見(jiàn)她是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女?！把劬︸合菹氯ィB精神也不濟(jì)”，膽怯，惴惴，是一個(gè)木偶人?！拔摇保鹤髌分械摹拔摇笆且粋€(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。正如魯迅先生的摯友許壽裳先生有關(guān)《祝?！返囊欢尉俚恼摂嗨f(shuō)：“（《祝?！罚┟鑼?xiě)一個(gè)舊社會(huì)中的女犧牲者，極其深刻，使知人世慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。她捐了門(mén)檻，自以為擺脫了罪孽，卻不被社會(huì)認(rèn)可。肖像描寫(xiě)是本文刻畫(huà)人物的一個(gè)特點(diǎn)。然而，勤勞、善良的祥林嫂想通過(guò)加倍的勞動(dòng)來(lái)擺脫悲慘命運(yùn)的愿望，很快破滅了。思考：再次回到魯鎮(zhèn)，人們對(duì)祥林嫂的態(tài)度都變了，祥林嫂深