【正文】 她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了。B、“手腳都?jí)汛蟆斌w現(xiàn)了勞動(dòng)?jì)D女的典型特征。原來是“青黃”，現(xiàn)在是“黃中帶黑”，已經(jīng)失去了正常的膚色。眼神描寫細(xì)心的同學(xué)發(fā)現(xiàn)前兩次對(duì)祥林嫂外貌的描寫都有衣著方面的描寫，但第三次卻省略了，（長(zhǎng)期的乞丐生活，肯定是衣衫襤褸，辨不出樣式和顏色了）但是三次都寫了祥林嫂的眼睛。三、布置作業(yè)：（ppt）簡(jiǎn)單復(fù)述“祝?！钡娜蚊鑼?，并對(duì)比它們各自的作用。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價(jià)格“賣”掉了。魯鎮(zhèn)上的人們對(duì)祥林嫂的遭遇沒有任何的同情，他們一開始只是用祥林嫂的悲劇滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對(duì)之嘲笑唾棄，表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度，他們也是深受封建思想和封建禮教思想毒害的人，正是由于這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂，所以，他們鄙視祥林嫂，他們的態(tài)度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起，把祥林嫂逼上了死路。（2）迷信思想迷信也同樣毒害著祥林嫂的心靈。于是命名為《彷徨》。（四）訓(xùn)練反饋 《導(dǎo)學(xué)案》上基礎(chǔ)訓(xùn)練第二課時(shí)：一、教學(xué)目標(biāo)：能夠?qū)ο榱稚┤蔚紧旀?zhèn)的外貌描寫進(jìn)行賞析能找出文章中對(duì)祥林嫂眼睛的描寫，并分析出其心理特點(diǎn)。生命的活力已經(jīng)沒有了，“眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”?！跋露碎_了裂”將全部的重量壓在了竹竿上，已經(jīng)沒有力氣了。作者通過這些環(huán)境描寫，不僅烘托了人物，而且還揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。第三處寫雪，是柳媽勸祥林嫂捐門檻時(shí)。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動(dòng)，給自己帶來了麻煩。在這個(gè)矛盾中，我們看不到祥林嫂的活路。最終，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。可見封建思想對(duì)中國(guó)人的毒害多么深重，不僅在魯四老爺這樣保守的鄉(xiāng)紳頭腦中根深蒂固，而且深入到社會(huì)最底層?！北疚膰@人物的遭遇，三次描寫，比較其異同，體會(huì)用肖像變化表現(xiàn)人物命運(yùn)的變化和性格特征 問題：①三次有何變化 ②是什么導(dǎo)致這些變化③由此可以看出其是怎樣的一個(gè)人 A、初到魯鎮(zhèn)：祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)的部分思考：祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)是怎樣的狀態(tài)？后來又有什么變化？肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。但人們卻很少同情和憐憫，在魯四老爺家不讓她干祭祀的活，鎮(zhèn)上的人們很快就厭倦了她的故事，并把她作為取笑的對(duì)象?！菊n時(shí)】 四課時(shí)。但不管是他殺還是自殺，歸根到底，是封建禮教將可憐的祥林嫂逼上了絕路。祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。從中我們還可看到一個(gè)矛盾：婆婆賣媳婦是應(yīng)該的，甚至人們還夸她精明，祥林嫂的反抗是不應(yīng)該的。祥林嫂被搶走時(shí)，魯四老爺反應(yīng)可以用兩次“可惡”和“然而”來概括：魯四老爺估計(jì)祥林嫂是逃出來的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒有絲毫同情心。自然環(huán)境：小說中四處寫到雪，看似輕輕點(diǎn)染，實(shí)則頗具意蘊(yùn)?；野咨某林氐耐碓浦虚g時(shí)時(shí)發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強(qiáng)烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。第三次來到魯鎮(zhèn)的動(dòng)作描寫?？傮w明確：祥林嫂那時(shí)候忠厚老實(shí)，年輕，生命力和生命狀態(tài)還是比較正常。并且思考：本文的記敘順序是什么？采用這樣的記敘順序有什么作用？ 序幕：魯鎮(zhèn)準(zhǔn)備祝福結(jié)局：祝福之夜慘死開端：逃避初到魯鎮(zhèn)發(fā)展：被逼賣到賀家高潮：再寡再到魯鎮(zhèn)尾聲：魯鎮(zhèn)正在祝福（二）合作共學(xué)分小組討論、了解祥林嫂的一生：倒敘在本文中作用從“我”的敘述當(dāng)中找出祥林嫂每個(gè)人生階段的故事。同時(shí)，我們更應(yīng)該反思，其實(shí)魯迅先生所批判的東西在我們現(xiàn)代社會(huì)也是屢見不鮮的，希望大家不會(huì)是一個(gè)純粹的看客，不會(huì)是小說里欺負(fù)弱者的冷漠的魯鎮(zhèn)人?！保?）貞節(jié)觀祥林嫂是普通的農(nóng)村婦女，但是卻深受封建思想的節(jié)烈觀的影響。（受封建禮教和封建迷信思想的毒害）魯鎮(zhèn)的人們（學(xué)生做）魯鎮(zhèn)的人們都在準(zhǔn)備著年年如此、家家如此的“祝福”大典。（2）在祥林嫂的問題上，魯四老爺一共開過六次口，說了百十來個(gè)字，卻就把他反動(dòng)、頑固、虛偽自私、陰險(xiǎn)狠毒的性格特征，把他殺害祥林嫂的罪行，揭露得淋漓盡致。明確：這一段景物描寫是由回想到現(xiàn)實(shí)，第一句是過渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子照應(yīng)，這一段描寫與開頭的景物描寫前后呼應(yīng)，渲染了熱烈氣氛，同時(shí)反襯出祥林嫂慘死的悲涼。她充滿母愛、細(xì)心慈祥，對(duì)于阿毛的罹難，作為母親的祥林嫂充滿了無盡的悔恨，她一遍又一遍地責(zé)怪自己，埋怨自己，但終究一切于事無補(bǔ)，給她留下的，不只是無邊的傷痛，還有精神支柱的崩潰。（3）最后來到魯鎮(zhèn)：五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。（1）初到魯鎮(zhèn)：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。作者正是通過塑造祥林嫂這一典型人物，對(duì)吃人的封建制度和封建禮教進(jìn)行深刻的揭露和有力地抨擊的。（通過四嬸先后喊出三句你放著罷，殺人不見血地葬送了祥林嫂的性命。這就鮮明地揭示出她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)的性格，以及在生活道路上的爭(zhēng)扎。n）一輪不更（gēng）事形?。╤225。（培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力）來，老師找位同學(xué)給咱們讀一下他找到的資料。同樣有仲夏（盛夏），仲秋，仲冬。從一而終：民間說的“好馬不配二鞍，好女不事二夫”。由此可見，祥林嫂本人也是個(gè)受封建禮教思想毒害很深的人，她把封建禮教思想和迷信思想當(dāng)作救命稻草，結(jié)果反而使自己陷入更恐怖的深淵。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運(yùn)了。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價(jià)格“賣”掉了?！?“可惡！然而??” 語文必修三教學(xué)合案課題《祝?！分鱾淙耍好先A使用時(shí)間：告誡四嬸，不讓祥林嫂在祝福時(shí)沾手。自然環(huán)境：小說中四處寫到雪，看似輕輕點(diǎn)染，實(shí)則頗具意蘊(yùn)?；野咨?語文必修三教學(xué)合案課題《祝福》主備人：孟華使用時(shí)間：沉重的晚云中間時(shí)時(shí)發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強(qiáng)烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。明確：變式句描寫的功能，讓強(qiáng)調(diào)的部分得以強(qiáng)化和渲染，給寫作帶來一定的啟示。生命中已經(jīng)多了許多悲哀?，F(xiàn)在我們?nèi)ふ乙幌孪榱稚┤蝸眙旀?zhèn)，因?yàn)樘幘巢煌憩F(xiàn)在精神面貌和言行舉止上的三處不同表現(xiàn)，找出來之后，我們來分析對(duì)比，不同的生命狀態(tài)，進(jìn)而向魯迅先生去學(xué)習(xí)外貌描寫、肖像描寫的寫作方法。（為什么會(huì)撞破頭？老師補(bǔ)充封建禮教思想：三綱五常、三從四德）二十八九：得到消息，改嫁，年底生小孩，孩子叫阿毛。【課前預(yù)習(xí)】：三分鐘介紹魯迅及《祝福背景》讀課文，做優(yōu)化設(shè)計(jì)的自主梳理部分第一課時(shí)一、教學(xué)過程： 導(dǎo)入：在辛亥革命后的某一天，浙江紹興魯鎮(zhèn)發(fā)生了一樁命案。據(jù)說是一個(gè)沒有春天的年輕的老婦人在新年祝福的時(shí)候死在了冰天雪地里。這個(gè)時(shí)候的人生相對(duì)平穩(wěn)。這對(duì)我們寫作的提高是有幫助的?？傮w明確：被迫改嫁，喪父失子，精神備受打擊，內(nèi)心極度悲傷又訴說不出。練習(xí)：“隋朝的大運(yùn)河千年不變的拍打著江岸。這段描寫屬自然環(huán)境，作者從視覺、聽覺、嗅覺等多種角度描繪出一幅陰暗、低沉的景象，為悲劇主人公的活動(dòng)提供了背景，襯托出祥林嫂的悲苦命運(yùn)。第一處出現(xiàn)于序幕，祝福的社會(huì)環(huán)境與飛雪的自然環(huán)境結(jié)合，為祥林嫂悲慘的結(jié)局和人間的冷酷渲染了氣氛。死后罵她是個(gè)“謬種”（自私偽善，冷酷無情，自覺維護(hù)封建制度和封建禮教）魯四老爺對(duì)雇用祥林嫂最初的態(tài)度是“皺眉，討厭她是寡婦。祥林嫂的出格反抗也不可能改變她的命運(yùn)?？墒撬膵鹪诩漓霑r(shí)的一句話使祥林嫂陷于絕境。因此，我們可以說，祥林嫂也是殺害自己的兇手之一，她的死，既是他殺，也是自殺?！吨芤?恒》：“曰婦人貞潔，從一而終也。季春：春季的最后一個(gè)月，農(nóng)歷三月，又叫暮春、晚春：暮春三月。不錯(cuò)，看來同學(xué)們下去認(rèn)真預(yù)習(xí)了課文。i）桌幃（w233。然而，勤勞、善良的祥林嫂想通過加倍的勞動(dòng)來擺脫悲慘的命運(yùn)的愿望，很快破滅了。魯四老爺站在頑固維護(hù)封建宗法制度的立場(chǎng)上，從精神上殘酷地虐殺她。小結(jié)：（教學(xué)目標(biāo)3）祥林嫂是生活在舊中國(guó)的一個(gè)被踐踏、被愚弄、被迫害、被鄙視的勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)的勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。手腳都?jí)汛?，又只是順著眼。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂：她分明純乎是一個(gè)乞丐了。就是這樣一個(gè)可以讓所有人為之動(dòng)情、為之潸然淚下的遭遇，在一遍遍地重復(fù)之后，卻也成了“眾人咀嚼賞鑒的后的渣滓”，只值得煩厭和唾棄，可見，眾人所謂的同情心背后，只不過是可惡的獵奇心理，古龍說得好：有些事發(fā)生在別人身上，就是笑話，就是鬧劇，若發(fā)生在你自己身上，就變成悲劇了。最后一句故意虛寫，那些“醉醺醺”蹣跚的“天地圣眾”，哪里會(huì)賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無限的痛苦和悲哀。a．祥林嫂被搶前： b．祥林嫂被搶時(shí)：c．當(dāng)他為尋淘籮，“踱”到河邊時(shí)： d．緊接著，午飯之后，衛(wèi)婆子又來時(shí)： e．對(duì)四嬸的暗暗告誡： f．祥林嫂死后：作為這六次開口背景的是魯四老爺虛偽寒暄后的“大罵其新黨”，它恰恰深刻地揭示了那六次開口的根源。祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時(shí)，人們“音調(diào)和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”對(duì)于她的故事，開始是同情，很快就感到厭煩，常打斷她的話，走開去，后來還故意用別的孩子去逗引她，戳她的痛處，對(duì)她進(jìn)行嘲弄。可見封建思想對(duì)中國(guó)人的毒害多么深重，不僅在魯四老爺這樣保守的鄉(xiāng)紳頭腦中根深蒂固，而且深入到社會(huì)最底層。老師再為同學(xué)們推薦一些魯迅先生的其他作品，希望大家通過這些作品，能更好的了解魯迅作品的意義和思想，對(duì)他的作品更感興趣，并通過大量閱讀具有一定的小說審美評(píng)價(jià)能力。（三）交流展示（1）請(qǐng)學(xué)生回答倒敘在本文中的作用？把祥林嫂悲慘的結(jié)局放在開頭，巧妙地設(shè)置了懸念，使讀者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。（2）再到魯鎮(zhèn)：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂：她分明純乎是一個(gè)乞丐了?！边@段描寫屬自然環(huán)境，作者從視覺、聽覺、嗅覺等多種角度描繪出一幅陰暗、低沉的景象，為悲劇主人公的活動(dòng)提供了背景，襯托出祥林嫂的悲苦命運(yùn)。第一處出現(xiàn)于序幕，祝福的社會(huì)環(huán)境與飛雪的自然環(huán)境結(jié)合，為祥林嫂悲慘的結(jié)局和人間的冷酷渲染了氣氛。尋人時(shí)，也仍然是“踱”。在這個(gè)角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳婦的命運(yùn)。祥林嫂受到了致命的打擊。小說反封建的深刻主題，也就不難理解了。第二課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)分析祥林嫂、四叔的形象，體會(huì)祥林嫂的命運(yùn)學(xué)習(xí)人物描寫的手法一、人物的描寫有哪些手法 肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫二、比較幾次描寫，講析作者刻畫人物的特色。這些，說明在尋個(gè)封建禮教思想占統(tǒng)治地位的社會(huì)，祥林嫂享受不到一個(gè)普通人的權(quán)利，要忍受巨大的精神壓力。魯迅先生說過：“要極節(jié)省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛。”（三）交流展示（結(jié)合小組討論結(jié)果舉手發(fā)言，教師根據(jù)同學(xué)的論辯內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)）導(dǎo)致祥林嫂死亡的原因祥林嫂自己：貞節(jié)觀祥林嫂是普通的農(nóng)村婦女，但是卻深受封建思想的節(jié)烈觀的影響。祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創(chuàng)傷。在這個(gè)方面，封建思想又不可能原諒祥林嫂的“罪”。我們細(xì)細(xì)分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒有絲毫是對(duì)祥林嫂的同情。這時(shí)著色，表面寫雪的有聲，實(shí)寫世人的冷漠，還表現(xiàn)了“我”的無奈和憤懣?！澳昴耆绱?，家家如此”，“今年自然也如此”，也是社會(huì)環(huán)境描寫，顯示了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的落后狀況：階級(jí)關(guān)系、風(fēng)俗習(xí)慣、人們的思想意識(shí)沒有變化，封建勢(shì)力和封建迷信思想仍然統(tǒng)治著中國(guó)的農(nóng)村。對(duì)比以上兩個(gè)句子，哪個(gè)更好？將“空的”單獨(dú)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，說明在祝福的時(shí)候祥林嫂并沒有乞討到什么東西，突出人情的冷漠，祥林嫂的悲哀。與第一次進(jìn)行對(duì)比：，臉頰是紅的，這一次“只是兩頰上已經(jīng)消失了血色”。（掃描式閱讀，關(guān)注時(shí)間性和事件性的詞匯和句子）學(xué)生合作探究，通過閱讀文本，查找關(guān)鍵信息，探尋出祥林嫂“二十六七之前；二十六七；二十七八；二十八九、三十、三十一；三十二三歲；三十七八歲”這幾個(gè)重要的時(shí)間點(diǎn)以及祥林嫂所經(jīng)歷的事件。當(dāng)時(shí)是處于猶豫彷徨的一個(gè)狀態(tài)。不僅世人認(rèn)為祥林嫂再嫁是罪惡，就連她自己也一直以再嫁為恥，精神萎靡，心懷恐懼。群眾之間隔膜、冷漠。婆婆和大伯：（學(xué)生做）婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁，說明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女沒有人身自由，丈夫死了還得受制于婆婆。《祝?！返沫h(huán)境描寫還有很多，其中關(guān)于“祝?！钡娜蚊鑼懀瑢?duì)于塑造人物和表現(xiàn)主題，起到了十分重要的作用。然而，這種畸形心理，在現(xiàn)代 生活中恐怕也屢見不鮮吧。B、“黃中帶黑”強(qiáng)化了這幾年所受的苦。需要講解幾點(diǎn)：A、提問：“臉色青黃”這個(gè)告訴我們什么？明確：生活條件不好，遭遇丈夫去世，打擊比較重。情節(jié)內(nèi)容（教學(xué)目標(biāo)1）（板書）1~2 序幕祝福情景與魯四爺 3~33結(jié)局祥林嫂在爆竹聲中死去 34~53開端祥林嫂初到魯鎮(zhèn) 54~65發(fā)展祥林嫂被迫改嫁 66~110高潮祥林嫂再回魯鎮(zhèn) 111尾聲祝福景象和我的感受同學(xué)們，從這張簡(jiǎn)表中，大家又沒有看出《祝福》這部短篇小說的敘述順序有什么不同??！(ppt)（教學(xué)目標(biāo)2，請(qǐng)學(xué)生回答倒敘在本文中的作用）小說將祥林嫂的悲慘結(jié)局在開始就呈現(xiàn)在讀者面前，為讀者設(shè)置了一系列懸念：祥林嫂過去是什么人？為什么會(huì)落到這個(gè)地步？為什么又會(huì)在死前提出那樣奇怪的問題使讀者急于追根溯源探求原委呢？ 使讀者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，寫祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛，而且死后引起魯四老爺?shù)恼鹋?，被罵為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。（通過四嬸先后喊出三句“你放著罷”，殺人不見血地葬送了祥林嫂的性命。２．發(fā)展部分：祥林嫂被迫改嫁到深山野 是故事情節(jié)的發(fā)展。n）蹙（c249。三、介紹背景同學(xué)們，《祝福》是魯迅的小說代表作之一，它是魯