【正文】 比如在課文《拉薩古城》教學(xué)中，教師應(yīng)該首先讓學(xué)生明確拉薩古城的具體地理位置，其次使用幻燈片的方式對(duì)拉薩古城地區(qū)的風(fēng)土人情進(jìn)行形象展示，讓學(xué)生感受特色的藏族民族、大昭寺及五彩經(jīng)幡飄揚(yáng)的景象，這種教學(xué)方式是對(duì)課文中心詞句的一種展示，讓學(xué)生有身臨其境的感受，認(rèn)識(shí)到祖國(guó)的地大物博，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、欣賞美好事物的情感。小學(xué)語(yǔ)文教材包含很多字、詞，具有德育教育意義，比如“仁”、“孝”、“謙和”等，教師對(duì)這些詞語(yǔ)進(jìn)行講解釋義，可以讓學(xué)生了解中華民族悠久的文化傳承及道德方面的內(nèi)容，這些字詞所體現(xiàn)的良好品質(zhì)都需要從小培養(yǎng)。第一，老師帶領(lǐng)學(xué)生閱讀一些類(lèi)似的課外讀本；第二，布置一些以“愛(ài)”為主體的小板報(bào)或者閱讀活動(dòng)；第三，開(kāi)展以愛(ài)國(guó)主義為主題的演講活動(dòng)；第四，帶領(lǐng)學(xué)生參加社會(huì)上的各種攝影展覽、美術(shù)書(shū)法展覽等等，通過(guò)活動(dòng)提高學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)水平，增強(qiáng)學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生集體主義和愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，實(shí)現(xiàn)滲透德育教育的目的。在小學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，朗讀課文是非常重要的環(huán)節(jié)。例如，在講解漢字“敬”時(shí)，教師對(duì)敬進(jìn)行組詞，尊敬，敬愛(ài)，敬奉，并用這些詞語(yǔ)進(jìn)行造句，用句子讓學(xué)生理解敬的含義。老師在此堂課中運(yùn)用教材的具體語(yǔ)言資料，讓學(xué)生們體會(huì)課文的中心思想，激起學(xué)生的助人為樂(lè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚思想，教學(xué)完成后，老師帶領(lǐng)學(xué)生討論這樣的話題:你想成為課本中的哪一位主人公，是哥哥還是弟弟或者是保羅呢?在這樣的活動(dòng)下，學(xué)生們沒(méi)有僅僅停留在課本的書(shū)面知識(shí)中，而是聯(lián)系到了他們的生活，表達(dá)了他們自己的感受和體會(huì)，把“愛(ài)”和“給予”深深地埋在心中，并進(jìn)行傳播，這樣就自然地在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透了德育教育。小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)工作滲透德育教育，可以幫助小學(xué)生們樹(shù)立正確的世界觀和人生觀以及價(jià)值觀，保證學(xué)生的全方面發(fā)展。學(xué)生思想的轉(zhuǎn)變、品德的培養(yǎng)不是靠說(shuō)教就能奏效的，需要教師和學(xué)生進(jìn)行情感交流。然后引導(dǎo)學(xué)生再次認(rèn)識(shí)：我們能有今天這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，是先烈拋頭顱、灑熱血換來(lái)的,所以我們要好好珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，樹(shù)立為國(guó)家富強(qiáng)、民族興旺的責(zé)任感，發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)在多年的教育中，本人深刻地感到：現(xiàn)在學(xué)生很嬌氣，脆弱，怕吃苦，依賴(lài)心理嚴(yán)重，一點(diǎn)委屈和挫折也受不了，這怎能適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)生活，參與將來(lái)工作的競(jìng)爭(zhēng)呢？良好的心理素質(zhì)是一個(gè)人成才的基礎(chǔ)，在教學(xué)中，要從兒童的心理特征出發(fā)，把訓(xùn)練學(xué)生良好的心理素質(zhì)滲透在數(shù)學(xué)教學(xué)之中。要結(jié)合教育，讓學(xué)生親自參與一些數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。如請(qǐng)小朋友課后“數(shù)一數(shù)我們校園里的事物”，放學(xué)后“數(shù)一數(shù)路上看到的”或“家里的一些事物”，并讓小朋友把自己的發(fā)現(xiàn)告訴同學(xué)和老師，告訴爸爸、媽媽、爺爺和奶奶，讓學(xué)生感受到生活中處處要用到數(shù)，數(shù)學(xué)就在眼前。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，不只是思想品德課教師和班主任的工作，作為數(shù)學(xué)教師也不能放松對(duì)學(xué)生的思想教育，而應(yīng)該在傳授知識(shí)的同時(shí)，使學(xué)生受到美的陶冶，受到思想品德方面的教育。孩子們的興趣可濃了，他們扯著自己做的風(fēng)箏，奔跑著、追逐著，放得高的也笑，放得低的也笑，大家笑得多歡啊!有一個(gè)學(xué)生在作文《放風(fēng)箏》里這樣寫(xiě)著：越飛越高的風(fēng)箏啊，你象征著我們?nèi)缁ㄋ棋\的年華，你象征著我們美好燦爛的未來(lái)，飛吧，風(fēng)箏，飛吧，風(fēng)箏……課堂上，我也千方百計(jì)制造一個(gè)個(gè)讓孩子們獲得健康心理，頑強(qiáng)素質(zhì)的機(jī)會(huì)。春暖花開(kāi)，溪水潺潺，彩蝶翩躚，魚(yú)翔淺底。作為一名小學(xué)班主任，如果除了僅能傳授課本知識(shí)而無(wú)其它長(zhǎng)處，是很難把一個(gè)班級(jí)辦得生動(dòng)活潑的。教育事業(yè)發(fā)展到今天，中外教育家都同意這樣的觀點(diǎn)：在人的各種素質(zhì)中，心理素質(zhì)應(yīng)擺在首位。這里說(shuō)的志，是指教師本人的高尚品格及良好的心理素質(zhì)。總之，一個(gè)班主任在工作當(dāng)中，應(yīng)充分展示自己的人格魅力，用心去感悟?qū)W生，用愛(ài)去呵護(hù)學(xué)生，營(yíng)造濃厚的師生相融氛圍，只有這樣，才能創(chuàng)建良好的班風(fēng)。通過(guò)這堂課，教室里的垃圾紛紛被學(xué)生裝進(jìn)自備袋，教室變干凈了，桌椅擺整齊了，互助友愛(ài)的事情增多了，班級(jí)面貌煥然一新。在教學(xué)的實(shí)踐和探索中，我體會(huì)到，小學(xué)語(yǔ)文教材蘊(yùn)含著豐富的德育因素，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育，要根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，靈活運(yùn)用，能把學(xué)生自然地引入到清晰、和諧的情感氛圍中，以情入理，情理交融。（三）準(zhǔn)確地挖掘教材中的德育因素在小學(xué)的語(yǔ)文教材中，有些課文的德育因素并不是很明顯易見(jiàn)的。最后快結(jié)束課的時(shí)候才很籠統(tǒng)地直接提出本文表現(xiàn)了董存瑞為中國(guó)人民解放事業(yè)英勇獻(xiàn)身的大無(wú)畏革命精神。把培養(yǎng)具有高度思想覺(jué)悟，又有豐富科學(xué)知識(shí)，較強(qiáng)適應(yīng)能力的新人視為祖國(guó)和人民賦予我們的神圣使命牢牢記住，自覺(jué)地把德育放在重要位臵上。為了達(dá)到對(duì)青少年進(jìn)行思想教育的目的，教材總是系統(tǒng)地選擇一些革命傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)教育、是非善惡正義感的教育、獻(xiàn)身精神的教育、勤奮求學(xué)教育等內(nèi)容，就每篇課文來(lái)說(shuō)，都有其側(cè)重點(diǎn)，而且思想教育的內(nèi)容也已經(jīng)融入在課文的主題中，不能孤立地把它列出來(lái)，從這個(gè)角度講，語(yǔ)文學(xué)科的思想政治教育的內(nèi)容又是零碎的，不系統(tǒng)的。第三篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透德育教育小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透德育教育慶云縣尚堂東宗小學(xué) 王琳[摘要] 在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，對(duì)學(xué)生經(jīng)行潛移默化的德育教育，已經(jīng)成為眾多語(yǔ)文教師悉心鉆研的課題。實(shí)踐活動(dòng)，滲透德育教育小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不單單在課內(nèi)進(jìn)行德育教育，也可以在課外的實(shí)踐活動(dòng)中滲透德育教育。(4)謹(jǐn)慎，不怠慢。生字學(xué)習(xí)融合德育教育生字的學(xué)習(xí)是小學(xué)階段小學(xué)語(yǔ)文的重要教學(xué)任務(wù)，在學(xué)生們識(shí)字的過(guò)程中滲透一些德育教育，學(xué)生一邊識(shí)字一邊接受道德教育。深入鉆研教材內(nèi)容，分析德育資源，在向?qū)W生傳授語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)同時(shí)滲透著德育教育，運(yùn)用豐富的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行多種多樣、符合現(xiàn)實(shí)的德育教育，意在培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升在審美方面的能力，促使學(xué)生形成高尚的思想品德，保證學(xué)生的全面發(fā)展。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，如何滲透德育，并沒(méi)有一種固有的模式，重要的是教師應(yīng)有強(qiáng)烈的既教書(shū)又育人的意識(shí)。如《白楊》一文中對(duì)學(xué)生真正震撼的是結(jié)尾：“在一棵高大的白楊樹(shù)身邊，幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)。如《再見(jiàn)了，親人》一文的語(yǔ)言是充滿感情的。一、在剖析詞句中滲透德育一篇文章，總是作者反復(fù)推敲的結(jié)果，字字句句隱含著作者的情感和觀點(diǎn)。在教授《桂林山水》時(shí)，我在學(xué)生體會(huì)到桂林山水的特點(diǎn)后，趁熱打鐵，讓學(xué)生用簡(jiǎn)筆畫(huà)畫(huà)畫(huà)想象中的桂林山水。前一段，市區(qū)鋪設(shè)天然氣管道，在校門(mén)中挖了一道溝，學(xué)生紛紛抱怨上下學(xué)難走。教學(xué)中我結(jié)合這種情況，增強(qiáng)滲透思想道德教育的針對(duì)性和目的性。然后鼓勵(lì)學(xué)生還可以怎樣敘述圖意。三、滲透思想道德教育，注意與學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育相結(jié)合。小學(xué)生的認(rèn)知以感性認(rèn)識(shí)為出發(fā)點(diǎn)，小學(xué)語(yǔ)文教材中則蘊(yùn)含著真摯豐富的情感。讀是閱讀教學(xué)中最經(jīng)常最重要的訓(xùn)練，教學(xué)中我通過(guò)靈活多樣的形式指導(dǎo)學(xué)生讀，使他們讀中明情，讀中悟理。產(chǎn)生這兩種誤區(qū)的根源，在于教學(xué)中沒(méi)有把語(yǔ)文看成是語(yǔ)言文字與思想精神的有機(jī)結(jié)合體，而是把兩者機(jī)械地、野蠻地割裂開(kāi)，致使文道分離。以上小學(xué)語(yǔ)文的三個(gè)學(xué)科特點(diǎn)，決定了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該在德育工作中分擔(dān)更多的任務(wù)，決定了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該在德育教育中發(fā)揮巨大的作用，決定了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該在德育工作中擔(dān)當(dāng)起極其重要的角色。語(yǔ)言教學(xué)的重要任務(wù)之一，就是通過(guò)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，使學(xué)生受到熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，熱愛(ài)社會(huì)主義的教育，受到中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化和思想道德的教育，受到辯證唯物主義的啟蒙教育和社會(huì)主義道德品質(zhì)教育，受到現(xiàn)代社會(huì)環(huán)保精神、開(kāi)放意識(shí)、創(chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)精神的教育，為培養(yǎng)和諧社會(huì)的一代新人打下基礎(chǔ)，為孩子的幸福人生打下基礎(chǔ)。要對(duì)學(xué)生樹(shù)立德育榜樣，積極鼓勵(lì)學(xué)生要向榜樣學(xué)習(xí)，從小培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。認(rèn)真做到德育教育要有階段、有順序。根據(jù)小學(xué)語(yǔ)學(xué)科的性質(zhì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，談幾點(diǎn)粗淺的見(jiàn)解：一、明確內(nèi)容的廣泛性教材中，德育教育的內(nèi)容上多方面的，如《日月潭》、《黃山奇石》、《我們的祖國(guó)多么廣大》等反映我們祖國(guó)山河壯麗、物產(chǎn)豐富、幅員遼闊；《雷鋒叔叔和我們?cè)谝黄稹肥欠从承率兰o(jì)祖國(guó)嶄新的社會(huì)新風(fēng)尚；《英雄王二小》、《珍貴的教科書(shū)》等反映祖國(guó)人民遭受帝國(guó)主義侵略時(shí)英勇反抗的民族精神。因此，從小學(xué)開(kāi)始加強(qiáng)這方面的教育，打好思想政基礎(chǔ)是新世紀(jì)的需要，也是新世紀(jì)賦予我們教育工作者義不容辭的責(zé)任。學(xué)生在理解語(yǔ)言文字的過(guò)程中就會(huì)受到愛(ài)國(guó)激情的感染，從中接受教育。高年級(jí)，除教材中的課文外，還要通過(guò)一些課外閱讀、習(xí)作、時(shí)事政治等加強(qiáng)對(duì)他們的德育教育，體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的原則，符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律。文以載道，任何語(yǔ)言文字都蘊(yùn)含著一定的思想，并與語(yǔ)言文字緊密結(jié)合，不可分割。語(yǔ)文教材所蘊(yùn)涵的思想道德內(nèi)容對(duì)學(xué)生的影響不是直白的，它把豐富的思想蘊(yùn)藏于一個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑的故事中，溶化于一篇篇優(yōu)美形象的文章里。只顧尋章摘句、斷章取義地進(jìn)行所謂的語(yǔ)言文字訓(xùn)練和寫(xiě)作技巧的培養(yǎng)，教學(xué)進(jìn)行得支離破碎。這樣他們就樂(lè)于接受作者所講的道理，就自然地受到文章主題思想的影響。這時(shí)想叫他不喜歡自己的祖國(guó)的山河都難。使學(xué)生明白了臺(tái)灣教師產(chǎn)生這種強(qiáng)烈感情的根源。一次看圖寫(xiě)話訓(xùn)練，畫(huà)面上是一個(gè)男孩正在給小樹(shù)苗澆水，我預(yù)先想的答案是“哥哥在澆水”，可有一位學(xué)生說(shuō)“哥哥在種樹(shù)”，我剛想否定他的答案，說(shuō)出自己的標(biāo)準(zhǔn)答案。四、滲透思想道德教育，注意與學(xué)生實(shí)際情況相結(jié)合。接著再讓學(xué)生自己舉例，說(shuō)明自己是如何做到實(shí)事求是的，或以后準(zhǔn)備怎樣做到實(shí)事求是。五、滲透思想道德教育，注意與語(yǔ)文教學(xué)改革相結(jié)合。它的教學(xué)目標(biāo)，不僅要讓學(xué)生掌握語(yǔ)言文字這個(gè)工具，還要讓學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義教育、遠(yuǎn)大理想教育、精神文明教育、道德情操感染。提問(wèn)：為什么邱少云能在烈火中紋絲不動(dòng)？引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容去想象他的內(nèi)心活動(dòng)，在學(xué)生心中樹(shù)立起邱少云光輝的形象，使學(xué)生受到“不畏犧牲、顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律”的教育。不要教師刻意的去空洞地說(shuō)教?！苯處熑烁裢昝溃瑢?duì)學(xué)生的心靈就有感召作用。以下是我在平時(shí)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育的幾點(diǎn)做法。在情景教學(xué)中滲透德育教育更是一個(gè)不錯(cuò)的方式，這樣不僅可以傳授學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)，也可以培養(yǎng)小學(xué)生的高尚情感?，F(xiàn)代漢語(yǔ)解釋為:(1)表尊重，有禮貌地對(duì)待。例如《白楊》這篇文章通過(guò)爸爸和孩子們的對(duì)話，表達(dá)出對(duì)建設(shè)者無(wú)私奉獻(xiàn)精神的敬佩之情。第四，帶領(lǐng)學(xué)生參加社會(huì)上的各種攝影展覽、美術(shù)書(shū)法展覽等等，通過(guò)活動(dòng)提高學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)水平，增強(qiáng)學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生集體主義和愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，實(shí)現(xiàn)滲透德育教育的目的。我們小學(xué)教師培養(yǎng)的對(duì)象就像一塊未經(jīng)琢磨的玉石，只能由教師這個(gè)共和進(jìn)行加工，才能現(xiàn)出瑰麗的玉石，教育在此就是琢磨的過(guò)程，教育為本，德育為先，德育的教育必須滲透在傳授知識(shí)之中，這樣就不是空洞的說(shuō)教，而是有色有味、有趣有情、極賦實(shí)效。試想，作為一名語(yǔ)文教師，如果連教材都不熟悉，不去深入領(lǐng)悟課文中的內(nèi)容和情感，只注重對(duì)學(xué)生對(duì)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的培養(yǎng)，那么，這決不是語(yǔ)文課，而只能是語(yǔ)言文字課，所以，深入教材，宏觀掌握語(yǔ)文教材的德育內(nèi)容，挖掘其中所包含的價(jià)值，這是語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行德育滲透的前提條件。如：有一位教師在講《董存瑞舍身炸暗堡》這一課的時(shí)候，先列出一大堆生字詞讓學(xué)生去注音、查字、詞典理解字、詞的意思。例如在教《難忘的一課》，我抓住課題“難忘”二字，問(wèn)：為什么稱(chēng)這節(jié)課是“難忘”的一課呢？同學(xué)們經(jīng)過(guò)自己閱讀課文，認(rèn)識(shí)到從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前的五十多年，臺(tái)灣一直被日本帝國(guó)主義占領(lǐng)著，他們對(duì)臺(tái)灣人民實(shí)行奴化教育，不準(zhǔn)臺(tái)灣人民學(xué)習(xí)祖國(guó)的語(yǔ)言文字。經(jīng)過(guò)自己對(duì)教材的深入挖掘，我們?cè)谥v這一課的細(xì)節(jié)描寫(xiě)時(shí)就可以適當(dāng)?shù)厝谌霟釔?ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的感情教育了。一、