【正文】 還可結(jié)合課堂實際，感受教師的辛苦，感激教師的培育之恩，進而感恩社會，回報社會。四、寫作教學(xué)，滲透德育教育寫作是學(xué)生運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是學(xué)生認識世界、認識自我、創(chuàng)造性表述的過程。魯濱孫可以成為我們?nèi)松陌駱印ｉ喿x這樣的文章，能夠讓學(xué)生認識世界，了解人生，體味生活，懂得道理。所以方法的掌握非常重要，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)法，鼓勵學(xué)生從德育的角度去置疑問難，竭力挖掘語文學(xué)科中的思想品德內(nèi)涵和源泉，從而整合自身與文本以及作者與文本及學(xué)生學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，學(xué)習(xí)文本中所折射出的文本中的人物以及編者、作者的思想品德，從學(xué)法上去感受其德育內(nèi)涵，使學(xué)生自然進入一片充滿美好的德育氛圍中，且在這樣和諧的氛圍中受到熏陶和感染，從而使自身的良好的思想道德品行和素養(yǎng)自然形成。因此,可以借助“讀書活動”為載體，內(nèi)化傳統(tǒng)美德教育。語文課堂應(yīng)注重“寫作教學(xué)”，語文活動是一個由認知到實踐，從實踐中學(xué)會做人的教育過程，學(xué)生的思想品德素養(yǎng)也就隨之而提高。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。事物的特征在與另一事物的比較中顯現(xiàn)出來。我們應(yīng)啟發(fā)學(xué)生注意發(fā)現(xiàn)課文的規(guī)律性的問題，如：題目如何理解？寫了什么，為什么？結(jié)構(gòu)怎樣？哪段吸引你，寫作上有什么特點 ??這些問題都有助于學(xué)生對文本的理解，有助于進一步探究。我請學(xué)生根據(jù)畫中或生活中所見，想像朱自清筆下的荷葉荷花和月光，體會作者的高超技巧，作品在想像中得到了復(fù)活。它能使人打破一切傳統(tǒng)觀念和思維的束縛，產(chǎn)生創(chuàng)造的幻想，從而形成新的見解?！鼻疤K聯(lián)教育家斯卡特金認為：教育效果取決于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。培養(yǎng)學(xué)生良好的自主閱讀習(xí)慣，是語文教學(xué)的最高境界，將為學(xué)生未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)?！币雽W(xué)生具有創(chuàng)新能力，教師應(yīng)先有創(chuàng)新意識，因循守舊的教師永遠是扼殺學(xué)生創(chuàng)新思維的“別里科夫”。本文旨在探究培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的幾條途徑。特級教師于漪說：“學(xué)語文不是只學(xué)雕蟲小技，而是學(xué)語文學(xué)做人”。契訶夫的《裝在套子里的人》也可以通過表演課本劇的形式，把封建衛(wèi)道士別里科夫的形象生動形象地表現(xiàn)出來，加深了學(xué)生的印象，讓他們對作品有更深入的理解，達到思想教育的目的。在寫作中，我們要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)養(yǎng)成奮發(fā)向上的精神品質(zhì)，使他們的思想健康發(fā)展。學(xué)生的年齡特征、興趣愛好、思想實際都有不同，教師應(yīng)該有針對性地給學(xué)生列出相關(guān)書目，如《老人與海》《巴黎圣母院》《艱難時世》《繁星 春水》《鋼鐵是怎樣煉成的》《悲慘世界》等，并指導(dǎo)學(xué)生如何讀，必要時讓他們寫出讀書筆記和讀后感。學(xué)這一課應(yīng)讓學(xué)生我學(xué)習(xí)巴老的自我解剖的精神。高中語文課本中的優(yōu)秀作品都體現(xiàn)著我們中華民族愛國主義精神，反對剝削壓迫，解放全人類的共產(chǎn)主義思想，無私忘我獻身人民的高尚情操、認識世界觀點、方法等，都具有教育作用。本文結(jié)合教育教學(xué)的實踐談?wù)勗谡Z文教學(xué)中進行德育滲透的幾點做法。如學(xué)完《美麗的小興安嶺》一文后，讓學(xué)生觀察自己家鄉(xiāng)的風景，在作文課上進行寫作。像蘇軾的《飲湖上初晴雨后》一文，詩中所描繪的西湖山光與水色沒有一處不包含著詩人的主觀體驗，蘊含著熱愛生活、熱愛自然山水的昂揚激情。既有有趣的童話故事也有優(yōu)美的詩歌，既有感人肺腑的故事也有寓意深刻的寓言。在小學(xué)語文教學(xué)中，德育教育大都是采用灌輸方式，并沒有引起學(xué)生思想上的共鳴，難以引起學(xué)生情感上的升華。二、小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透存在的誤區(qū)雖然現(xiàn)代倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的核心是強調(diào)教育要為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)，但是由于受傳統(tǒng)教育觀念和教育模式的影響，我國的小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透存在一定的誤區(qū)。總之，在小學(xué)語文教學(xué)中，語文老師要發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，不斷探索，采取靈活多樣的形式，積極有效地滲透德育。對寓言故事的解析也是育德的有效手段。寫作周記是一個良好的習(xí)慣，沒有任何框架，小學(xué)生可以把自己平時所見、所想、所做的事情都記錄上去。同時也需要做到不能有“填鴨式”又或“滿堂灌”的教學(xué)方式，要讓小學(xué)生對品德有著全新的認知。第一篇：小學(xué)語文教學(xué)中如何滲透德育小學(xué)語文教學(xué)中如何滲透德育摘 要 小學(xué)語文作為學(xué)生啟蒙性教育的基礎(chǔ)，對學(xué)生的發(fā)展有著不可忽視的作用，小學(xué)語文不僅僅是一門語言課程，更是能提升小學(xué)生道德品質(zhì)的課程。每一名小學(xué)生的學(xué)情是不一樣的，作為教師需要對其心理特點、學(xué)習(xí)能力、家庭情況等特點進行深入了解。小學(xué)語文教師可以通過它了解小學(xué)生的境況，對于周記里好的事物進行發(fā)揚，對“有欠缺的內(nèi)容”加以評論并輔助修改。5?Y語在提倡素質(zhì)教育的今天，對學(xué)生進行德育教育顯得尤為重要。如何滲透德育，沒有一個固定的模式，重要的是教師應(yīng)有強烈的既教書又育人的意識。主要表現(xiàn)在：第一，重智育、輕德育。當前小學(xué)語文教學(xué)中的德育教育，依然關(guān)注的是學(xué)生對德育知識的掌握程度，很少關(guān)心學(xué)生內(nèi)在的情感。對于德育教育表現(xiàn)明顯的篇章，教師不能僅僅停留在表面層次上，要深入挖掘課文中深層次的東西，讓學(xué)生盡情的思考、感受。在講授這首詩的過程中，教師只要稍加點播，引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)吟誦、體悟，自然而然的就會把學(xué)生帶入到一種詩情畫意的美好境界，讓學(xué)生在體悟優(yōu)美風景的同時，感受詩人的心緒，激發(fā)出對祖國大好河山的熱愛。有的學(xué)生寫《家鄉(xiāng)的麥田》，有的寫《我家門前的小河》，不僅寫出了家鄉(xiāng)美，還描繪出了麥田與河流的特點，語句真實、淳樸。關(guān)鍵詞： 德育 滲透 高中語文 學(xué)生 正文：青少年是祖國的未來和希望，他們思想品德的好壞，不僅影響到社會風氣的好壞，也將影響到國家、民族的前途，每一個成年人，尤其是學(xué)校教師，具有不可推御的責任。這些作品不同程度地體現(xiàn)著情感熏陶的力量，能影響學(xué)生的思想感情?！肚艟G記》講述了作者與常春藤綠枝條的一段“交往”的經(jīng)歷，描繪了綠枝條的生命狀態(tài)和“性格特點”，也寫出了作者的生存狀況和真摯心愿，含蓄地揭示了華北地區(qū)人民面臨日本帝國主義侵略的苦難命運，象征著作者和廣大人民堅貞不屈的民族氣節(jié)。教給他們讀書方法，組織學(xué)生認真學(xué)習(xí)有關(guān)文藝理論的書籍，引導(dǎo)學(xué)生了解作家及作品中人物的性格和所生活的時代的特點，比如：海明威的名言：“一個人生來不是北大白的，他寧可被打到也不被打敗。充分發(fā)揮作文教學(xué)的特殊功能，作文教學(xué)中必須自覺地有計劃地滲透馬列主義、唯物辯證法的基本觀點，滲透給學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀，從而培養(yǎng)他們高尚的審美情趣。緊密結(jié)合語文教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的思想實際組織形式多樣、內(nèi)容豐富的課內(nèi)外活動也是對學(xué)生進行德育滲透的途徑，如舉辦詩文朗誦會，舉行作文、演講競賽和辯論會，觀看愛國主義教育影片并進行影評比賽等。她要求“教之不顧此失彼，真正肩負起教書育人的使命。關(guān)鍵詞：質(zhì)疑 創(chuàng)新 自主正文：胡錦濤說：“科技人才是自主創(chuàng)新的主體。我們應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，認真學(xué)習(xí)新課改理念，多思考多研究，全新的教育理念，全新的教育方法充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情，努力營造民主、寬松、和諧、平等、合作的課堂教學(xué)氛圍，讓學(xué)生敢想、敢問、敢說，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。新語文課程標準明確指出：“閱讀是搜集處理信息、認知世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑?？梢?，學(xué)生有沒有學(xué)習(xí)興趣，直接關(guān)系到教學(xué)效果的好壞。有人說：“文本給讀者留有不確定性的空白，在閱讀活動中等待讀者用想象去填充。很多美文都需要我們插上想象的翅膀，有了它，我們的課堂才更生動，學(xué)生的興趣才更濃厚，創(chuàng)造意識才更強。如學(xué)習(xí)施耐庵的《林教頭風雪山神廟》，我們就可以引導(dǎo)學(xué)生提出上述問題，經(jīng)過小組討論總結(jié)后，大家交流，進一步研究觀點的正確性，思辨性，從而真正把握小說主題，理解作者塑造人物的方法和意義?？梢源蟮阶骷艺麄€作品風格流派的比較