【正文】 注學(xué)生在接受德育教育之后信念的轉(zhuǎn)變和情感的共鳴。從理論上來講，語文教育應(yīng)該是德育教育的發(fā)源地，但是由于受傳統(tǒng)精英教育和當(dāng)前升學(xué)、就業(yè)形式的影響，大多數(shù)教師放棄了語文教學(xué)中的人文熏陶和情感培養(yǎng)，機(jī)械的要求學(xué)生背誦課文，有技術(shù)性的分析課文，讓語文教學(xué)的初衷同新課程標(biāo)準(zhǔn)背道而馳。隨著社會(huì)的進(jìn)步和人民經(jīng)濟(jì)生活水平的提高，年輕人的考學(xué)問題、就業(yè)問題已然成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。傳統(tǒng)語文教學(xué)中強(qiáng)調(diào)的“文以載道”和“文道合一”等都充分論述了思想性在語文學(xué)科中的重要作用。參考文獻(xiàn)[1] 趙建成,[J].中國校外教育,2017(05).[2] [J].中國校外育,2017(05):69+71.[3] [J/OL].學(xué)周刊,2017(08).[4] [J].科教文匯(上旬刊),2016(05):8687.第二篇：淺析小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透淺析小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透摘要：德育是中華民族的靈魂，小學(xué)階段是學(xué)生德育的啟蒙階段，搞好小學(xué)生的德育教育可以起到事半功倍的效果。小學(xué)生對事物的認(rèn)知，以及樹立的人生觀、價(jià)值觀將會(huì)影響其一生。有人曾做過這樣的比喻“把人比作一部汽車智力和能力如同發(fā)動(dòng)機(jī)，而個(gè)人品德如同剎車和方向盤，沒有良好的發(fā)動(dòng)機(jī)就不是好汽車，沒有良好的方向盤和剎車，發(fā)動(dòng)機(jī)越好越可怕。寓言故事的教學(xué)是輕松的，但意義是重大的，通過淺顯有趣的故事可以深深地影響學(xué)生對道德的認(rèn)知，培養(yǎng)了學(xué)生的道德判斷能力。3結(jié)合課文教學(xué)，以榜樣樹人“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失。因此，合理的加入德育教育內(nèi)容對小學(xué)語文寫作教學(xué)是必不可少的，這有助于小學(xué)生清楚的認(rèn)知真善美，并以真善美為骨架、以自己的思想為血肉、以故事內(nèi)容為表皮來完成一篇作文，這樣的文章是鮮活的。針對這些不同的學(xué)情設(shè)計(jì)最為適宜的育德內(nèi)容，以此促進(jìn)小學(xué)生品德的提高。本文以小學(xué)語文教學(xué)課程為例，淺談小學(xué)語文教學(xué)的育德?，F(xiàn)階段對小學(xué)語文教師的要求就是不斷打破以往傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，在日常教學(xué)中滲透育德知識(shí)，培養(yǎng)小學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展，為其茁壯成長打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞 小學(xué)語文 教學(xué) 滲透德育中圖分類號：H319 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A小學(xué)語文教師在教學(xué)中，不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，更加需要承擔(dān)對小學(xué)生的育德工作。1結(jié)合小學(xué)生的個(gè)性，打好育德教育基礎(chǔ)面對擁有活潑性格，心靈純潔，以及對未知事物充滿了探索的興趣的小學(xué)生，小學(xué)語文教師應(yīng)該結(jié)合這些特點(diǎn)對其進(jìn)行育德。例如：在講解小學(xué)語文《狼牙山五壯士》的過程中，首先要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣“有同學(xué)去過美麗險(xiǎn)峻的狼牙山嗎？”“同學(xué)們可以猜想一下狼牙山是什么樣的呢？”“五位戰(zhàn)士能否像奧特曼一樣打敗敵人呢？”這些有趣味性的小問題可以吸引小學(xué)生的注意力，并進(jìn)行聯(lián)想。既提高了學(xué)生的寫作能力也提高了學(xué)生的道德修養(yǎng)，可謂一舉雙得。”人可以作為一面鏡子，也可以作為一面旗幟，學(xué)習(xí)其優(yōu)秀的品德以此來樹立標(biāo)桿，這就是榜樣的作用。寓言故事的本質(zhì)是寓意的表達(dá)，通過故事表達(dá)寓意，在這一解讀的過程中可以反映出學(xué)生的思維觀念和態(tài)度，也從學(xué)生的理解和反思中促進(jìn)了學(xué)生精神的自我成長?！币虼?，每一位教師均應(yīng)擔(dān)負(fù)起“既教書又育人”的重任。作為語文教師，需要認(rèn)清此階段對小學(xué)生育德的重要性，并結(jié)合其性格特點(diǎn)在日常語文教學(xué)中為學(xué)生樹立榜樣，通過寓言故事、日常寫作等教學(xué)內(nèi)容提高其思想品德，讓學(xué)生在學(xué)業(yè)和人生道路上站得更高、走得更遠(yuǎn)。語文教育是小學(xué)教育的重要組成部分，搞好語文教學(xué)中的德育滲透，對學(xué)生樹立正確的道德意識(shí)與道德觀念具有非常重要的作用。在語文教學(xué)中，要通過德育教育的滲透，在潛移默化中讓學(xué)生形成良好的個(gè)性與健全的人格。受當(dāng)前教育評估方式的影響，我國小學(xué)階段的語文教育依然將學(xué)生的升學(xué)率作為評價(jià)一個(gè)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)，將教師的教學(xué)成績作為評價(jià)教師是否優(yōu)秀的最終標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績?nèi)匀皇窃u價(jià)一個(gè)學(xué)生整體素質(zhì)的根本標(biāo)準(zhǔn)。第二，重灌輸、輕審美。例如語文作業(yè)中的讀后感本應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生情感的重要途徑，但很多老師卻忽視了它存在的意義。小學(xué)語文的課程設(shè)置，文章形式多樣。像在講述《黃山奇石》這篇課文時(shí)，教師可以多設(shè)置幾個(gè)提問的環(huán)節(jié)。學(xué)生對課文的理解過程實(shí)際上就是接受德育教育的過程，正確理解教材中蘊(yùn)含的哲理，是發(fā)揮育人作用的關(guān)鍵。語文教學(xué)要在讓學(xué)生獲得基本語文素養(yǎng)的同時(shí)接受到德育教育，但在語文教學(xué)中卻不能以德育教育為主，這就要求語文教師在進(jìn)行課程教授時(shí)要正確處理好語文教學(xué)與德育教育之間的關(guān)系，要分清主次，不能本末倒置。作文課既是鍛煉學(xué)生文字、文筆的過程，又是育人的過程，作文課中的德育教育不容忽視，它更能鍛煉學(xué)生的思維與情感。四、小結(jié)語文教學(xué)中滲透德育教育，必須堅(jiān)持“文道統(tǒng)一”的標(biāo)準(zhǔn)與原則，教師要深入學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真研讀教材編排體系，挖掘課文中的德育因素，科學(xué)處理語文教學(xué)與德育教育之間的關(guān)系，加強(qiáng)學(xué)生的德育感知力，在潛移默化中感受良好思想品德的熏陶，達(dá)到思想教育的效果。我們社會(huì)主義教育的方針是使受教育者在德、智、體等各方面都得到發(fā)展。作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，高中語文對于培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)祖國的優(yōu)秀文化有十分重要的意義。一、在語文課文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透。在語文閱讀教學(xué)中，歷史背景的簡介，作者生平事跡的了解、課文內(nèi)容的小結(jié)等都是對學(xué)生進(jìn)行德育滲透的良好教材。在《小狗包弟》中我們感受到作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣，這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。讀他的作品，還要學(xué)他的為人。因此，我們應(yīng)充分利用這一德育滲透的機(jī)會(huì)，積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，以開闊學(xué)生的視野，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，發(fā)展學(xué)生意志、培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。我們還可以讓學(xué)生知道片面追求情節(jié)的曲折離奇是不可取的，重要的是要掌握作品的思想內(nèi)容，探討作品的深刻的社會(huì)意義，從而在形成品德時(shí)受到啟發(fā)。所以在作文教學(xué)中我們更應(yīng)當(dāng)重視德育教育，因?yàn)樗w現(xiàn)這作者的思想境界高于低。同時(shí)作文批改與講評也很是重要，這也是對學(xué)生德育滲透的一個(gè)廣大天地，作文批改的形式多樣，無論那樣都能讓學(xué)生受到應(yīng)有的教育，使學(xué)生在作文中贊揚(yáng)真、善、美，分辨假、惡、丑。通過表演課本劇學(xué)生深刻理解了文章的深刻性?！拔囊虻来妫酪晕娘@”，文學(xué)內(nèi)容因其道德意義而存在，德育因素借助于文學(xué)形式間接地表現(xiàn)出來。正確把握語文與德育的關(guān)系，是教師必備的素質(zhì)。只要適當(dāng)?shù)陌盐蘸脮r(shí)機(jī)，利用語文課堂陣地，結(jié)合課文內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行德育教育，就能使學(xué)生既學(xué)到文化知識(shí)，又能提高道德水準(zhǔn)，成長為真正的“德才兼?zhèn)洹钡挠杏弥??？梢娬Z文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，提高他們的創(chuàng)新能力已經(jīng)成為新課改形式下教學(xué)的主要任務(wù)之一?！边@句話極具前瞻性的話道出了國家興旺發(fā)達(dá)的決定性因素——?jiǎng)?chuàng)新型人才。一、教育者必須是創(chuàng)造者蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。如關(guān)于《長恨歌》的主題，有多種說法“愛情說”、“諷喻說”等，讓學(xué)生去探索，鼓勵(lì)新鮮見解，張揚(yáng)個(gè)性，才是真正培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的佳徑。二、把時(shí)間還給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)他們的自主閱讀自主閱讀符合語文學(xué)科的特點(diǎn)和規(guī)律，落實(shí)了以人為本的現(xiàn)代教育理念。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，享受審美樂趣。三、興趣讓創(chuàng)新的種子萌芽我國古代偉大教育家孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。如精彩的導(dǎo)入，挖掘教材本身意蘊(yùn)魅力，教師富于情感的語言，給詩詞譜曲，排課本劇，舉行課堂辯論會(huì)等等都是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣