【正文】 由此我們可以結(jié)合中西方飲食方面的優(yōu)點(diǎn)去改善營養(yǎng)與衛(wèi)生上的問題。這樣的就座方式顯示出了美式宴會(huì)的開放及活潑，希望能借由宴席上座次的安排來增進(jìn)彼此間的熟稔同時(shí)也可使用餐話題多樣化。若與人談話,只能與鄰座交談,不要與距離遠(yuǎn)的人交談。曲記》載：“共食不飽,共飯不擇手,毋放飯??毋固獲,毋揚(yáng)飯??卒食,客自前跪,撒飯齊以授相者,主人辭于客,然后客坐。動(dòng)物的養(yǎng)殖技術(shù)較高，肉類產(chǎn)量較多，農(nóng)業(yè)產(chǎn)品主要是小麥，葡萄等，故飲食以動(dòng)物為主。共同的原則是：墊盤局中，叉左刀右，刀尖向上，刀口向右，盤前橫匙，主食靠左，餐具靠右，其余用具酌情擺放。西餐的烹調(diào)方式單一，烤、炸煎等烹制方法能適用于各種食物的制作。中餐與西餐飲食觀念的不同，使西方飲食傾向于科學(xué)、理性，中國飲食傾向于藝術(shù)、感性。（1）中國的傳統(tǒng)飲食則具有“平衡”的特點(diǎn)，而且多為經(jīng)驗(yàn)型。第四篇：淺析中西方飲食文化差異[最終版]最新英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，都是近期寫作 論英漢恭維語的差異 淺析中美商務(wù)談判中的文化沖突 從存在主義角度解讀蕾秋?喬伊斯《一個(gè)人的朝圣》 “I” and Rebecca－－A Study on the Comparison of Two Female Characters in Rebecca 5 商務(wù)英語的詞匯特征及翻譯策略 6 淺談體態(tài)語在小學(xué)英語教學(xué)中的作用 The Difference between Chinese and American Family Education 8 從目的論的角度看英語言語幽默的翻譯 9 吸血鬼傳說對(duì)英國文化的影響 10 從生態(tài)女性主義角度解讀《苔絲》 On Sentence Division and Combination in CE Literature Translation 12 論《飄》與《傲慢與偏見》中女性追求幸福的不同方式 13 《詠水仙》兩個(gè)翻譯版本的文體分析 從“老人與?！弊g本比較研究看理解在翻譯中的重要性 15 《瓦爾登湖》中寂寞觀的超驗(yàn)主義分析 16 淺析《理智與情感》中簡奧斯汀的婚姻觀 The Function of Symbols in the Feminist Novel Possession 18 探討武俠和騎士形象的異同 從文化角度看林語堂的《吾國與吾民》 20 從中西文化對(duì)比看英文電影字幕翻譯 從關(guān)聯(lián)理論角度分析《絕望主婦》中話語標(biāo)記語I mean 22 法律英語詞匯特點(diǎn)及其翻譯 從關(guān)聯(lián)理論看《阿甘正傳》的字幕翻譯 24 公示語漢英翻譯的問題與對(duì)策 《當(dāng)幸福來敲門》之美國文化價(jià)值觀分析 26 《玻璃動(dòng)物園》中的逃避主義解讀 27 Love and Death in The Awakening 28 A Comparison of the English Color Terms 29 Advertising and Its Application 30 A Comparative Study on the Two Chinese Versions of Anne of Green Gables from the Perspective of Receptional Aesthetics 31 從譚恩美《喜福會(huì)》中審視中西文化沖突 32 模糊限制語的語用功能及在廣告中的應(yīng)用 33 A Preliminary Study on Christianity 34 服飾語的認(rèn)知凸顯：認(rèn)知語言學(xué)角度 35英漢禁忌語的對(duì)比分析《紅字》中人性的罪惡與光輝隱喻在英語政治演講辭中的認(rèn)知功能—以奧巴馬的競(jìng)選演講辭為例 39 A Comparison between Chinese and Western Food Cultures 40 從《勸導(dǎo)》看簡奧斯汀創(chuàng)作思想的發(fā)展 41 跨文化視角下的中美社交禮儀的對(duì)比研究析華茲華斯詩歌中的人與自然 廣告翻譯從“啃老”現(xiàn)象看后啃老族的生活態(tài)度 埃德加愛倫坡哥特小說中的死亡主題探索 從功能對(duì)等理論來看委婉語翻譯 性別與語言風(fēng)格基于會(huì)話含義理論分析電影《飄》中女主角郝思嘉的性格特征 對(duì)《遠(yuǎn)離塵囂》中三個(gè)男主人公命運(yùn)的分析 中美民族性格差異及其文化淵源從詞匯對(duì)等角度看《紅樓夢(mèng)》中“笑”一詞的英譯 論亨利詹姆斯《貴婦畫像》中伊莎貝爾的婚姻悲劇英語流行歌曲中隱喻的功能分析——以后街男孩的歌曲為例 理智勝于情感Teleology, Religion and Contexts 從順應(yīng)論角度分析商務(wù)函電中的委婉語An Analysis of Mulan39。此法是：將所有食物一一陳列出來，大家各取所需，不必固定在位子上吃，走動(dòng)自由，這種方式便于個(gè)人之間的情感交流，不必將所有的話擺在桌面上，也表現(xiàn)了西方人對(duì)個(gè)性、對(duì)自我的尊重。美味佳肴放在一桌人的中心，它既是一桌人欣賞、品嘗的對(duì)象，又是一桌人感情交流的媒介物。由于肉食天然可口，簡單烹飪即可，所以限制了西餐烹飪技藝的發(fā)展。據(jù)西方的植物學(xué)者的調(diào)查，中國人吃的菜蔬有600多種，比西方多六倍。但是全世界的營養(yǎng)學(xué)家都認(rèn)為，與西方國家的過多動(dòng)物性食物的飲食結(jié)構(gòu)相比，中國人把日常食物區(qū)別為主食和輔食的飲食結(jié)構(gòu)模式是優(yōu)越的，是中國傳統(tǒng)飲食的一大優(yōu)點(diǎn)。但在另一些方面，這種哲學(xué)主張大大地起了阻礙作用，如飲食文化。它包含了中國哲學(xué)豐富的辯證法思想，一切以菜的味的美好、諧調(diào)為度，度以內(nèi)的千變?nèi)f化就決定了中國菜的豐富和富于變化，決定了中國菜菜系的特點(diǎn)乃至每位廚師的特點(diǎn)。民間有句俗話：“民以食為天，食以味為先”。而美味的產(chǎn)生，在于調(diào)和，要使食物的本味，加熱以后的熟味，加上配料和輔料的味以及調(diào)料的調(diào)和之味，交織融合協(xié)調(diào)在一起，使之互相補(bǔ)充，互助滲透，水乳交融，你中有我，我中有你。［1］［D］.湖北教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007.第三篇：中西方飲食文化差異前言：隨著中國對(duì)外開放程度的逐漸深入，西方社會(huì)的文化越來越多的映入我們的眼簾，由于我們所面對(duì)的是來自陌生的文化和國家，思維方式、生活習(xí)慣和行為方式與我們迥然不同的，在與之交往的過程中不可避免的會(huì)出現(xiàn)文化沖突的現(xiàn)象，嚴(yán)重的影響了交往的順