【正文】 ”這里的“新生路”指什么？新生路指相信自己的力量，號召全國民眾團(tuán)結(jié)起來抗日救亡。從初涉社會到廣泛交際，與人合作，鞏固擴(kuò)大成果，每前進(jìn)一步都需要以堅(jiān)強(qiáng)的自信；已為支撐點(diǎn)，才能承受住壓力和挫折，戰(zhàn)勝困難，取得成功?！八帕Α薄ⅰ白云哿Α迸c“自信力”意義相對，結(jié)構(gòu)相仿，同樣以“力”為中心詞，但前面卻換成對國民黨政客們更有針對性、更準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)南拗圃~。（2）“中國的脊梁”指古今志士仁人，在當(dāng)時主要指中國共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)下的廣大革命人民。再采用反證法，用大量事實(shí)證明與敵論相對立的論點(diǎn)“我們有并不失掉自信力的中國人在” 的正確，反證“中國人失掉自信力了”這一論點(diǎn)的荒謬。（2）希望國聯(lián)是“他信”不是“自信”。不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消失于黑暗中，不能為大家所知道罷了。第三部分（第9段）：號召廣大中國人發(fā)要分清是非，向英雄人物學(xué)習(xí)積極投入革命的洪流中去。第9自然段，概括全文，指出要論中國人自信力的有無，“要自己去看地底下”。這些鐵的事實(shí)對敵論論點(diǎn)是一個有力的反證。第二句筆鋒一轉(zhuǎn)，針鋒相對地提出正確的觀點(diǎn)：“我們有并不失掉自信力的中國人在。第第4自然段用批駁敵論論據(jù)以反駁敵論論點(diǎn)的方法，揭露敵論的荒謬。這樣一來，駁論方法就明了了，對方的論據(jù)不能得出對方的論點(diǎn)，犯了邏輯上的錯誤，是論證出了問題，所以本文的駁論方法是駁論證?！扒医橥ぁ睒?biāo)明這些雜文是在上海半租界的亭子間寫的。另外，文章還多處運(yùn)用比喻論證，如第7段“也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁”，第9段：“要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁?！爸袊募沽骸敝钢傅氖悄_踏實(shí)地地為民族進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益?！酒肺稣Z言】例如，在文章開頭，“總自夸著‘地大物博’” “只希望著國聯(lián)”“一味求神拜佛，懷古傷今了”，充滿著嘲諷意味?！吧嵘砬蠓ǖ娜恕敝赣⒂芦I(xiàn)身、追求真理的人。——“中國人”指國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人?！菊n文結(jié)構(gòu)】第一部分（1——2），引出錯誤論點(diǎn)“中國人失掉自信力了”。中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。第三篇：中國人失掉自信力了嗎中國人失掉自信力了嗎？魯迅從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。 周樹人豫才《藤野先生》百草園到三味書屋》《社戲》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《一件小事》 駁論直接反駁間 這里作者是用“他信力”來諷刺國民黨反動派先前的只依靠迷信或國聯(lián)，卻不實(shí)現(xiàn)國家的獨(dú)立富強(qiáng)的軟弱行徑。B．“兩年以前，我們總夸著“地大物博”，這“總”字表示自夸，夜郎自大是由來已久的。５．上文在“他信力”和“自欺力”上加引號，所起的作用是（）A．表引用B．表強(qiáng)調(diào)C．表特殊稱謂D．表諷刺否定6．第2節(jié)中有人的“人”是______________________________________，“中國人”是指_________________；第五節(jié)中的“中國人”是指______________________________,第4節(jié)中的“一條新生路”是指____________。不足為據(jù)：4.《中國人失掉自信力了嗎》的作者是，原名，字。）B．有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……（為民請命：為人民保全自己，接觸困苦。C．通過批駁可見，這一部分人可悲的“他信力”都失掉了，只在發(fā)展著“自欺力”，他們這樣的人慨嘆“中國人失掉自信力了”，豈不荒謬絕倫？D．選文中三處“中國人”所指的內(nèi)容一致。C． “只”字畫出一副真摯、虔誠、執(zhí)著的樣子。C．梁啟超在《中國史界革命案》中說：“二十四史非史也，二十四姓之家譜而已。B．承前指“埋頭苦干”等四類人，中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)和人民，當(dāng)時社會上一般的人；泛指中國人，國民黨反動政客及御用文人。Ａ、借代，指為國民黨反動派涂脂粉的人。Ｃ、假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“自信力”。這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢?他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。）D．省悟（xǐng）脊梁（j237。理解不正確的一項(xiàng)是： “我們總自夸著‘地大物博’”，“只希望著國聯(lián)”，“改為一味求神拜佛，懷古傷今了”。D．原文中兩處加著重號的句子前后呼應(yīng)，其作用是痛斥國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人麻痹人民，“發(fā)展著‘自欺力’”。）慨嘆（kǎi）（xǐng）脊梁（j237。）。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。10．“仿詞”是指在特定的語言環(huán)境里，仿照現(xiàn)成的詞語，臨時創(chuàng)造出新的詞語或類似說法的一種修辭手法。4．魯迅反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國的脊梁”有什么現(xiàn)實(shí)意義？5．“說中國……誣蔑”一句指出敵方論證時犯了________________________的毛病。3．C4．信“地”信“物”信“國聯(lián)”一味求神拜佛，懷故傷今5D6．國民黨反動派統(tǒng)治者及御用文人所有的中國人國民黨反動派及御用文人相信的力量，號召全國人民，團(tuán)結(jié)起來抗日救亡。失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。——“有人”指國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人。5．我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人??——“埋頭苦干的人”指廣大勞動人民，包括為人類做出有益貢獻(xiàn)的知識分子。8．要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。僅僅改動一個字，就將反動當(dāng)局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫得入木三分，令人難忘。立駁結(jié)合，增加了文章的說服力。二、解釋《且介亭雜文》的意思“且介亭”是啥意思？學(xué)生不懂，不懂就不好記。本文卻是先擺出對方的論據(jù)，再擺出對方的論點(diǎn)，在總結(jié)本文駁論方法時，我先問學(xué)生由對方的論據(jù)能否得出對方的論點(diǎn)，答案顯然是否定的。第1自然段，用“從公開的文字上”得來的三個“事實(shí)”，列舉出敵論點(diǎn)借以產(chǎn)生的論據(jù)。另外這一段在課文的前后兩大部分中起著承轉(zhuǎn)的過渡作用。中國的脊梁”指古今志士仁人，在當(dāng)時主要指中國共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)下的廣大革命人民。這一段末尾，義正辭嚴(yán)地批駁了敵論對全