【正文】 趾上尖銳的鉤爪 ,平時(shí)縮在里面 ,在撲向老鼠的剎那 ,猛的伸出 ,觸著鼠身 ,入其肌膚 ,萬(wàn)無(wú)一失 . 狀物散文以描寫(xiě)為主 ,物為我所用 ,借物抒懷 ,托物言志 ,寫(xiě)自己對(duì)人生的思考 。 行精美生動(dòng)的文字勾畫(huà)出一幅幅美麗的圖畫(huà)呈現(xiàn)在我們眼前，讓我們?cè)谇楦猩袭a(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。色彩明快，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，動(dòng)靜結(jié)合，引人入勝，出現(xiàn)在我們面前的是一幅美麗的中國(guó)畫(huà)。 描寫(xiě)外形的詞語(yǔ) 俊俏、玲瓏飽滿(mǎn)、細(xì)瘦而不干癟 、豐腴而不臃腫、高踞枝頭、臨風(fēng)顧盼 這些詞語(yǔ)在感情色彩上有什么共同特點(diǎn)？ 明確：它們都是褒義詞，都是表示作者喜愛(ài)、贊美之情的詞語(yǔ)。表現(xiàn)了正直的知識(shí)分子身處亂世的良心。 另 有第 7 段的末尾。 第７段，車(chē)行白堤時(shí)的所見(jiàn)所想，引入明代博雅風(fēng)流的名士張岱的空靈小品《湖心亭看雪》，表現(xiàn)對(duì)湖心亭雪景不沾塵俗、恍若仙境的感受和幽遠(yuǎn)的情懷。散文二集》中。 3 認(rèn)識(shí)文中所引的古詩(shī)文在描摹畫(huà)境、平添情趣、畫(huà)龍點(diǎn)睛、升華主旨等作用。即從第一至第三個(gè)意段，寫(xiě)清早還在發(fā)熱的石橋、被云遮住的太陽(yáng)、龜裂的泥土，寫(xiě)午后三點(diǎn)鐘對(duì)降溫?zé)o濟(jì)于事的電閃、雷鳴， 這一幅幅關(guān)于天氣景象的圖畫(huà)，表現(xiàn)了郁悶窒息、密云不雨的天氣景象，因此作者渴望 “讓大雷雨沖洗出個(gè)干凈清涼的世界 !” 思考： “讓大雷雨沖洗出個(gè)干凈清涼的世界 !”這句話如何理解 ,表達(dá)里作者什么樣的思想感情 ? 明確：表達(dá)了人們要求推翻舊世界、創(chuàng)建新世界的信念。 三、走進(jìn)課文 瀏覽全文啟發(fā)思考： 文中哪一句話點(diǎn)明了全文的主旨？ 明確 :“讓大雷雨沖洗出個(gè)干凈清涼的世界 !” 精讀課文，思考下面的問(wèn)題： ? 作者希望 “沖洗出個(gè)干凈清涼的世界 ”，那么，雷雨前究竟是怎樣一個(gè)世界呢 ?請(qǐng)同學(xué)們就 “干凈清涼 ”這個(gè)詞尋找兩個(gè)反義詞。代表作有小說(shuō)《子夜》、《林家鋪 子》、《腐蝕》等；散文集有《茅盾散文集》、《話匣子》、《野薔薇》、《見(jiàn)聞雜記》等。 5 10 兩節(jié)文字，寫(xiě)作者那種欲辭難離的矛盾。所以，也許是作者有意為之，匠心獨(dú)運(yùn)收到了一種隱微的反諷效果。的確，沒(méi)有人間春意的春天算不上嚴(yán)格的春天。此文同樣如此。 1936 年，為擺脫精神上的苦惱東渡日本，在東京寫(xiě)下了散文《孤獨(dú)的生活》、長(zhǎng)篇組詩(shī)《砂?！返取? 作者描寫(xiě)的到底是什么時(shí)代呢？介紹作者和時(shí)代背景。 教學(xué)難點(diǎn) 預(yù)習(xí)要求 教 師 活 動(dòng) 內(nèi) 容 、方 式 學(xué)生活動(dòng)方式 備 注 一、 導(dǎo)入新課 請(qǐng)同學(xué)朗讀課題，談?wù)劦谝谎劭吹秸n題的感受。”（此處可適當(dāng)擴(kuò)展） 生命冷峻、沉重甚至殘酷 我們常說(shuō)“冬天已經(jīng)來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”你認(rèn)為作者是否同意這樣的觀點(diǎn)？為什么？ 在作品中我們能感受到的無(wú)所不在而且是貫穿一生的寒冷。 教 師 活 動(dòng) 內(nèi) 容 、方 式 學(xué)生活動(dòng)方式 備 注 （一）導(dǎo)入課文 經(jīng)過(guò)兩個(gè)單元的學(xué)習(xí)，讀了那么多關(guān)于人生關(guān)于生活的篇章，亮程散文《今生今世的證據(jù)》 現(xiàn)在能否用一句話來(lái)概括你的對(duì)生活、生命的理解？可以是你自己的感悟也可以對(duì)別人的觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)。后徐陸離婚。同年認(rèn)識(shí)有夫之?huà)D陸小曼并相戀， 1926 年 10 月，與陸小曼結(jié)婚。 四、 鑒賞優(yōu)美語(yǔ)句 如：“近谷內(nèi)不生煙，遠(yuǎn)山上不起靄” —— 典雅，淺易的對(duì)偶，十分整飭，與散句配合使用，顯出變化之妙。有伴則須顧及伴，年輕女伴更需照顧，這都影響自己以絕對(duì)自由的狀態(tài)投入自然的懷抱。 徐志摩把自己的筆比成“最不受羈絆的一匹野馬”，他的散文也就有了“跑野馬”的特點(diǎn)，而選擇“冥想”為基石，思維的野馬才能縱蹄奔馳。 第二節(jié) 作客山中，無(wú)須躊躇你的服色與體色。 軟呢上的青荇， 油油的在水底招搖； 在康橋的柔波里， 我甘做一條水草！ 那榆蔭下的一潭， 不是清泉，是天上虹； 揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華時(shí)任翻譯。浙江海寧人。 教學(xué)重點(diǎn) 理解抒情散文的感情是“純粹”的、“堅(jiān)決”的。 全詩(shī)以“輕輕的”“走”“來(lái)”“招手”“作別云彩”起筆，接著用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩(shī)人對(duì)康橋的愛(ài)戀，對(duì)往昔生活的憧憬，對(duì)眼前的無(wú)可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。 1923 年，參與發(fā)起成立新月社。他的作品已編為《徐志摩文集》出版。因?yàn)樗纳⑽谋人脑?shī)更能顯出他的性格。 開(kāi)篇就虛設(shè)：“上山或下山” —— 行動(dòng)不確切；“一個(gè)晴好的五月的向晚” —— 時(shí)間只是泛設(shè)；“比如??假如??” —— 只是打比方、作假設(shè)。 分析 34 節(jié) 朗讀文章 a 作者主張山居游玩，“頂好是不要約伴”，尤其反對(duì)約年輕女伴，甚至把朋友家和辦公室的地方比作“獄室”，似乎太過(guò)分了?！痹谶@段話中，你如何理解“無(wú)形跡的最高等教育”“不取費(fèi)的最珍貴的補(bǔ)劑”？ 明確：作者其實(shí)是想說(shuō)，大自然是不說(shuō)話的義務(wù)的精神導(dǎo)師，大自 然最為質(zhì)樸坦誠(chéng)，不懂得勾心斗角。本文兩種人稱(chēng)兼用，故讀來(lái)有酣暢淋漓之感?；楹笠?yàn)闆](méi)有什么生活來(lái)源，經(jīng)濟(jì)緊張，可陸小曼仍是揮金如土，極盡奢移。 品味文章質(zhì)樸而雋永的語(yǔ)言特色。 談?wù)勀銓?duì)此的理解？ 可怕的生存狀態(tài)驅(qū)散了人們之間的溫暖，甚至是父子之情?！? 也就是說(shuō)，我們每一個(gè)人的一生都要經(jīng)受寒風(fēng)吹徹，無(wú)法逃避。 把描寫(xiě)這些人物的段落（第 1 1 13）找出來(lái)，并朗讀。 1932 年與蕭軍同居，兩人結(jié)識(shí)不少進(jìn)步文人，參加過(guò)宣傳反滿(mǎn)抗日活動(dòng)。她的經(jīng)歷是坎坷的，她的感受是敏銳和細(xì)膩的，她的心地是善良的，她把這些都化為樸素而充滿(mǎn)感情的文字，用來(lái)震撼讀者的心靈”。 找出還有此種用法的小節(jié)，然后分析理解。 通感，化無(wú)形為有形，從視覺(jué)角度寫(xiě)觸覺(jué)感知的暖風(fēng)，使風(fēng)的形象生動(dòng)起來(lái)。 1 思考： 文章中除了“船”這一意象之外，還有什么？ 明確：大海、風(fēng) 2 齊讀 4 兩節(jié)，這里寫(xiě)對(duì)“船”的著迷，思考這個(gè)意象的含 義（注意劃出段落中的重點(diǎn)句子來(lái)幫助理解） 明確：它是夢(mèng)（理想） —— 遠(yuǎn)航的志向和漂泊的愿望的 —— 載體；是精神探險(xiǎn)、自由追求的工具或憑借；同時(shí)它還是身心的寄托之家，是懸浮中的靈魂的歸宿?，F(xiàn)代著名作家。他在大革命失敗后，懷著極其苦悶的心情，遠(yuǎn)走日本兩年。這都是從視覺(jué)、觸覺(jué)得來(lái)的實(shí)際感受。是一篇（ 抒情 ）散文，采用了 ( 象征 )的寫(xiě)作手法 ,它描寫(xiě)了（ 郁悶窒息 ）和（ 密云不雨 ）的天氣景象，結(jié)尾句表達(dá)了作者 ( 要求推翻舊世界、創(chuàng)建新世界 )的信念 . 五、作業(yè)設(shè)計(jì) 仿照范例，充分發(fā)揮你的想象和聯(lián)想，寫(xiě)一首小詩(shī)。 鐘敬文是我國(guó)民俗學(xué)和民間文藝學(xué)的創(chuàng)始者和奠基人之一，被國(guó)內(nèi)外學(xué)者譽(yù)為“中國(guó)民俗學(xué)之父”。 第１段中，“四時(shí)的煙景不同，而真賞者各能得其佳趣”“攬景會(huì)心，便得真趣”中的“趣”表現(xiàn)作者什么樣的情趣？文章哪里體現(xiàn)出來(lái)了？ 參考：１趣在這里暗示出作者偏愛(ài)寂寥清幽的雪湖，這與一個(gè)亂世文人所持有的超逸塵俗、追求心靈寧?kù)o安謐的人生態(tài)度是一致的，表現(xiàn)了他這 時(shí)期的作品流露出的閑適沖淡的審美情趣。 第 14—— 16 段主要寫(xiě)湖心舟中看雪景。 第二類(lèi)，畫(huà)龍點(diǎn)睛、升華主旨?！薄堆派嵝∑贰氛沁@種精神的寫(xiě)照，小品集中雅趣橫生。 第三節(jié) 鳥(niǎo)的身軀都是 玲瓏飽滿(mǎn)的，細(xì)瘦而不干癟、豐腴而臃腫，真是減一分則太瘦，增一分則太肥那樣的秾纖合度。 可堪孤館閉春寒，杜鵑聲 里斜陽(yáng)暮。 最后一段說(shuō)“自從離開(kāi)四川以后”，再也看不到那些“跳蕩”的鳥(niǎo)兒，聽(tīng)不到“悅耳的鳥(niǎo)鳴”了，字里行間蘊(yùn)含的思想感情是什么？ 明確：對(duì)鳥(niǎo)類(lèi)自由、活潑、俊俏的盡情贊美。人們?cè)谙硎茏匀坏耐瑫r(shí)，別忘了尊重自然，尊重生命，愛(ài)護(hù)一切生靈。 第五段中“我對(duì)鳥(niǎo)并不存任何幻想”的原因以及“幻想”的含義是什么？ 明確 ：作者愛(ài)鳥(niǎo)只愛(ài)其聲音形體，并非受人們賦予鳥(niǎo)身上的各種文化意蘊(yùn)的影響。 蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。 明確：它用比喻、擬人手法寫(xiě)出鳥(niǎo)叫聲的美妙動(dòng)聽(tīng)。他追求所謂“雅”的文調(diào)，批評(píng)市井之流的語(yǔ)氣、村婦罵街的口吻，他的散文表現(xiàn)出一種閑和的雍容雅態(tài)。 第一類(lèi)，描摹畫(huà)境、平添情趣。寫(xiě)去韜光庵道中的修竹著雪，引入古代寫(xiě)雪竹的美文，映襯文人的隱逸情懷。文章以游蹤為線索，采取移步換景的手法。 教學(xué)設(shè)計(jì) 啟發(fā) —— 感悟 —— 品味 預(yù)習(xí)要求