【正文】 批評是一門藝術(shù)，不是大嗓子就能解決問題，也不是撒手不管就能和諧。兩者之間要做到互幫互助。所以，把握分寸是批評教育的必要條件。二、把握好批評的分寸批評學(xué)生是為了讓學(xué)生擺正好自己的位置，完善好自己的形象。還有，“話不投機(jī)半句多”，只有切合好真正的時機(jī)才能使學(xué)生真正地接受批評并加以改正。關(guān)鍵詞：批評藝術(shù)教育時機(jī)分寸方式上課時做小動作、睡覺、搗亂、作業(yè)經(jīng)常不完成?？傊u學(xué)生的藝術(shù)遠(yuǎn)比表揚(yáng)學(xué)生的方法更難以掌握。于是，我在他到辦公室領(lǐng)取作業(yè)本時順便暗示他，作為班干部要樹立自己的形象，做好同學(xué)們的榜樣?！币虼?，尤其對于那些自尊心受到嚴(yán)重挫傷，喪失上進(jìn)心，破罐子破摔的學(xué)生，批評根本起不了任何作用。對于這種由于想得不周全，顧此失彼的錯誤，決不能簡單否定。老師對他們可采取旁敲側(cè)擊的方式，寓批評于講故事、打比方或意味深長的動作、言語之中，促使學(xué)生深思、自責(zé)。在日常生活中，我利用休息時間和他談心，真情投入，并用期待的眼光看待他，慢慢誘導(dǎo)他走上道德規(guī)范的正軌，在學(xué)習(xí)生活多方面關(guān)心他，并且給他為集體做事的機(jī)會，使他把老師的關(guān)心變?yōu)樽约旱牡赖虑楦小M含期待的批評，往往收到奇效。批評應(yīng)該像習(xí)習(xí)的春風(fēng)，總是飽含著使萬物復(fù)蘇的溫暖。學(xué)生在成長過程中，不但需及時表揚(yáng)，也需要及時批評，因?yàn)椤皼]有批評的教育是不完整的教育”。所以，學(xué)生表達(dá)自己不同觀點(diǎn)和做法試，也許有時甚至在為自己的錯誤行為辯解時，為學(xué)生的“別出心裁”喝彩，也為其中山縣的亮麗思維喝彩，這就是“美麗的錯誤”吧！這種“美麗”也許需要我們在學(xué)生平時的“錯誤”中捕捉、挖掘、培養(yǎng)！二、即使非得批評，也要講求藝術(shù)課堂上的我，理智地壓住了心頭火，沒有直接在當(dāng)時那種情況下批評學(xué)生。第二節(jié)課，走進(jìn)教室，大家經(jīng)過討論，開始做計(jì)劃了，部分組的調(diào)查問卷也在做了，我正觀察誰在開小差，眼睛一掃就瞧見在角落，平日最搗蛋的留級生王某坐在位置上，看報紙。課堂上，我講到激情處也會失態(tài)，有時，突然講個笑話開個玩笑，把幾千年傳承的“師道尊嚴(yán)”都給忘到九霄云外去了。記得有人說過：“疼愛自己的孩子是一種本能，而熱愛別人的孩子是神圣”，因?yàn)?，一旦學(xué)生體會到這種愛的情感，就會“親其師”、然后“信其道”，也正是在這一過程中，教育才能實(shí)現(xiàn)其根本的功能。其二就是藝術(shù)品形式美的問題成功的技術(shù)手段創(chuàng)造了藝術(shù)品的形式美而藝術(shù)品的思想美往往依附于這種形式來表達(dá)是這兩者的中介它既承載了思想又吸引了受眾形式美引發(fā)受眾感官上的愉悅這為創(chuàng)造欣賞者的理性愉悅打下基礎(chǔ)而欣賞者在追求其理性愉悅的過程中實(shí)現(xiàn)了對作者內(nèi)在世界的同化形式美在這里成為技術(shù)合理組合而成的花朵包藏著作者內(nèi)在世界的花粉吸引著受眾前來采蜜并將之釀成蜂蜜而作者所要表達(dá)的內(nèi)在世界在這一過程中被傳向四面八方形式受制于技術(shù)同時作者的創(chuàng)作意圖也決定了形式形式能不能很好地調(diào)和這兩方面的要求并創(chuàng)造出形式美這應(yīng)該也是非常重要的。越是具有獨(dú)立態(tài)度和觀點(diǎn)的批評，越是具有批評的價值和可讀性，那種四平八穩(wěn)、八面玲瓏的批評并不是批評。當(dāng)然，考慮到藝術(shù)的多樣性和文化的復(fù)雜性，這些依據(jù)的因素會有著巨大的差異。許多思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家所發(fā)表的批評言論與各個時代的美學(xué)和藝術(shù)思想有著密切的聯(lián)系，很難明確的區(qū)分開來?！睂W(xué)生讀后，明白了主要優(yōu)缺點(diǎn)，也懂得了怎樣提高，這樣的批語針對性就比較強(qiáng)。送給老師批改，是期待著老師的肯定或指正，以便從中汲取力量與啟示。老師相信一個細(xì)心的人作文一定會取得更好的成績！從此這們同學(xué)記住了我寫的評語，后面的作文她就不再出現(xiàn)類似問題了。這樣他們的自信就增強(qiáng)了，以后的作文就會越寫越好的。所以作文批改得研究不同層次學(xué)生的心理，才對找準(zhǔn)批語的定位。葉圣陶老先生曾經(jīng)說過：“在作文批改中，有可批才批，無可批即不批，不一定眉批段批總批一應(yīng)俱全。笑過之余，我在思索，反省自己作為語文老師有沒有發(fā)生過類似的事情呢，雖說不是決定學(xué)生命運(yùn)的一次批語，但每次作文后的批語有沒有起到好的效果，真正讓學(xué)生有受益匪淺。有一次適逢大比之年，傅雅韶在參加鄉(xiāng)試中，因考卷上的署名潦草一些，把傅字的一個點(diǎn)和一橫連在一起了，冷眼看好像缺少一筆，結(jié)果主考官就沒錄取他。加強(qiáng)學(xué)生的自我評價和相互評價，還應(yīng)該讓學(xué)生家長積極參與評價活動。恰到好處的批語才會使學(xué)生的勞動成果得到充分肯定，使他們產(chǎn)生喜悅、自豪之情，更加努力寫作，從而促進(jìn)師生交往，促進(jìn)師生共同成長。第三、作文批語因材而為作文批語是專門寫給學(xué)生看的，不是寫給領(lǐng)導(dǎo)檢查的，也不是教師自我欣賞的，它應(yīng)該以解決學(xué)生作文中的實(shí)際問題，讓學(xué)生確有所得為目的。作為一名語文教師，應(yīng)當(dāng)牢牢掌握作文批改的藝術(shù)，從而更好地完成作文教學(xué)。教師首先應(yīng)當(dāng)擺正心態(tài)，以平等的態(tài)度去對待學(xué)生，以賞識的眼光去看待學(xué)生的作品，尊重學(xué)生的勞動成果。如，七年以敘事為主，八九年級，要求繼續(xù)培養(yǎng)記敘能力，學(xué)習(xí)在記敘中運(yùn)用議論和抒情的表達(dá)方法，有位老師給學(xué)生的作文《難忘的一件事》寫了這樣的批語：“文中三次寫到自己的心情，分別表達(dá)了驚訝、激動、感激的感情，一次比一次細(xì)致。其中心是藝術(shù)作品。而藝術(shù)批評更加注重對藝術(shù)品的價值和意義做出評估，這種評價通常以公認(rèn)的批評標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，并對如何得出評價結(jié)果做出解釋。由于藝術(shù)批評者總是根據(jù)一定的世界觀、審美觀和藝術(shù)觀對藝術(shù)現(xiàn)象做出分析和評價，因而帶有很強(qiáng)的主觀意識成分。藝術(shù)傳統(tǒng)是經(jīng)歷了歷史無數(shù)偉大的藝術(shù)作品積累起來的精神傳統(tǒng)，具有傳承性和延續(xù)性，并對現(xiàn)代藝術(shù)批評有著十分重要的影響力。藝術(shù)批評應(yīng)盡可能運(yùn)用正確的立場觀點(diǎn)和方法貫徹百花齊放百家爭鳴的方針遵循實(shí)事求是的原則對藝術(shù)現(xiàn)象作出合乎實(shí)際恰如其分的分析和闡釋以推動社會主義藝術(shù)的繁榮和發(fā)展真正的藝術(shù)批評是指有獨(dú)立思考有判斷評價的一種寫作活動其主觀性大于客觀性體現(xiàn)了寫作者個人的強(qiáng)烈個性和態(tài)度越是具有獨(dú)立態(tài)度和觀點(diǎn)的批評越是具有批評的價值和可讀性那種四平八穩(wěn)八面玲瓏的批評并不是批評。有的學(xué)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟我打招呼：“徐玉玲、徐玉玲??”這類不遜的言辭很令我生氣，我把臉一拉，眼一瞪，學(xué)生們嘻嘻哈哈地跑開了。有時放眼一瞅，那話語聲和叮叮當(dāng)當(dāng)還不會嘎然而止,但偶爾他們也會抱之羞愧的一笑，我就更不愿說些難聽的話了。殊不知，學(xué)生帶著疑問走進(jìn)課堂，每一次實(shí)踐，都是“某著石頭過河”，錯誤是不可免的。對待學(xué)生的自尊心，要像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠一樣小心。一、批評前的準(zhǔn)備工作批評必須實(shí)事求是，對癥下藥，這樣才能使學(xué)生心服口服，有利于學(xué)生認(rèn)識和改正錯誤，這就需要教師弄清錯誤事實(shí)，不能僅憑表面現(xiàn)象和片面之辭枉下結(jié)論，所以