【正文】 一個數(shù)學問題往往有多種解決途徑。(2)堅韌不拔，頑強拼搏。最后讓學生當小設計師。數(shù)一數(shù)，有多少瓶？（生：8瓶）對呀，8瓶飲料要放在一個里，可裝不下，只好用兩個袋子來裝，該怎樣分裝這8瓶飲料呢？這樣，既滲透了拼搏精神和集體榮譽感，又滲透了愛心教育。再如：在教《認識時間》時，可用課件演示一位小學生睡眼朦朧，因不認識鐘面的幾時幾分繼續(xù)睡覺導致遲到的小故事。主題圖中包含多個信息，由情境引發(fā)出一系列有聯(lián)系的問題，形成“問題串”，以開闊學生的視野，擴大信息量，增長學生的智慧。學校心理將康教育的內(nèi)容是多方面的，教育手段也是多種多樣的。三、在數(shù)學課中充分重視活動課的開展健康的心理是在實踐中培養(yǎng)和發(fā)展起來的。根據(jù)學生的差異，在教學目標和教學方式上提出不同要求，因材施教，使每個學生的知識、能力和品德在原有基礎上得到更好的發(fā)展。正如美國著名作家愛墨生所說的：“教育成功的秘密在于尊重學生。為此，在現(xiàn)有條件下，通過現(xiàn)有的學科滲透心里健康教育是一種有效的方法。數(shù)學是一門邏輯性很強的學科，它的產(chǎn)生及發(fā)展，同其他事物一樣嚴格遵循唯物辯證法的規(guī)律，例如：從數(shù)學概念的產(chǎn)生及延伸、推廣，從數(shù)、式、方程、函數(shù)的應用及它們之間的聯(lián)系等，可對學生進行事物是不斷發(fā)展的、事物之間是相互聯(lián)系的、理論來源于實踐作用于實踐等唯物主義觀點的教育；從數(shù)、式的正與負、加與減等的轉(zhuǎn)化教學中，可對學生進行矛盾的雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的唯物主義觀點的教育等。而一堂好的數(shù)學課前，教師充分的準備，課堂上采用的靈活多樣的教學手段，幽默的數(shù)學教學語言，既能使學生體會數(shù)學學習的樂趣，又能讓學生在心里產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從教師身上體會到一種責任感，這樣對學生以后的工作學習有很大的推動作用。例如，當年陳景潤的老師沈元就講過：“自然科學的皇冠是數(shù)學，數(shù)學的皇冠是數(shù)論，歌德巴赫猜想則是皇冠上的明珠。樹立科學的人生觀 新課標中指出：“在德育工作中要把愛國主義教育放在突出的位置，要與傳授科學文化知識相結(jié)合，滲透，貫穿在各科教材中及學校各項活動中，并力求生動和形象化”。那么怎樣才能在數(shù)學教育教學中更好的滲透德育教育呢，我認為有下面的一些方法。再如，在《人類重要的營養(yǎng)物質(zhì)》的教學中，可由幾個問題引出知識點的教學：今天你都吃了些什么？有哪些屬于我們的傳統(tǒng)食品？有機物中提供了哪些營養(yǎng)物質(zhì)？分析各自的利與弊？你的膳食結(jié)構(gòu)是否符合中國人的膳食結(jié)構(gòu)寶塔？中西餐如何搭配更加合理？這些問題的設計關注了學生的生活經(jīng)驗，引導學生在具體的生活情境中學習化學，集觀 察民族生活、計算能量、掌握化學知識及表達為一體，引導學生把同一時間內(nèi)的多元信息進行整合與應用。師生分析走勢不斷上漲的原因，對水的問題的研究也由此展開。化學教學中滲透民族傳統(tǒng)文化是幫助學生確立全面的文化選擇觀，對學生進行主動積極的文化導向，從化學學科的角度弘揚民族傳統(tǒng)文化，擴大民族傳統(tǒng)文化在化學學科的感染力和吸引力,傳承和發(fā)展優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化。利用各種途徑，創(chuàng)設能吸引受教育者的感受傳統(tǒng)文化教育的情境，使他們的學習與參與興趣調(diào)動起來，達到耳濡目染、春風化雨的效果。實際在進行教學的過程中，還應遵循一定的原則，講究一定的方式方法，在數(shù)學課堂中滲透傳統(tǒng)文化教育應該遵循的原則： 1．潛移默化原則。按照明朝人謝肇浙所寫的《五雜俎》這本書，猜拳的傳統(tǒng)可以追溯到漢朝的手勢令。兩個游戲方式都可以稱得上傳統(tǒng)民間游戲。大約在1500年前，在《孫子算經(jīng)》記載的。第十冊45頁6題，提到了求正方體冰塊的體積，一旁提示“早在夏朝，中國人已經(jīng)掌握了存儲冰塊的技術”！可以問學生你對這個信息有什么想法，使學生體會到中國古代勞動人民的聰明才智，從而激發(fā)他們的愛國情感。（二）以人突顯人文精神運用教材中反映我國歷代數(shù)學家對數(shù)學研究作出巨大貢獻的實例教育學生，如：我國古代數(shù)學家劉徽利用出入相補的原理計算平行四邊形的面積。一、利用顯性素材為載體，呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化小學現(xiàn)行數(shù)學教材的例題、習題、注釋中，有不少進行傳統(tǒng)文化教育的、形象生動的圖畫和有說服力的數(shù)學材料。這種課，由于把“身邊的數(shù)學”予以充分的發(fā)掘和融合，有機地把學習與生活結(jié)合了起來，從而在“數(shù)數(shù)”活動中使學生的數(shù)學學習走出書本、走出課堂，走進了生活。教師進行個別輔導、答疑解惑并檢查督促學生完成學習任務。第四，可以從學生表情的細微變化中直接獲得教學中學生反饋的種種信息，以此來判定學生的認知狀態(tài)及情感體驗，從而及時調(diào)整教學內(nèi)容和教學方法。學生由于怕上數(shù)學課而不愿見數(shù)學老師，因此要充分利用微笑的作用，即使在十分疲憊或身體不適時，步入課堂時也要面帶微笑。第一篇：如何在數(shù)學課堂教學中滲透情感教學如何在數(shù)學課堂教學中滲透情感教學納雍縣維新鎮(zhèn)第二小學蔡雪英摘要：情感教學融入課堂中不但可以創(chuàng)造和諧的課堂氣氛和良好的智力培養(yǎng)環(huán)境，還可以縮小師生的距離，喚起學生學習的興趣。因為學生可以從老師的微笑中感受到關心愛護、友誼及理解，從而激發(fā)學生情感，以減輕或消除學生對數(shù)學課的畏懼感。第五，可以發(fā)現(xiàn)學生課堂上偷看小說、雜志、做小動作等違反課堂紀律的行為。此階段要注意以下幾點：走動時要放輕腳步，即不要分散學生的注意力，不能給學生造成壓力，個別輔導時，要注意給予每一個學生以同樣的熱情，尤其是學習較差的學生，這是教師愛的流露。這樣，學生感知數(shù)學與生活聯(lián)系的同時，不斷促使學生愛學校、愛老師和同學、愛家人、熱愛生活的情感。因此我們將小學數(shù)學教材，作為融知識傳授、能力培養(yǎng)和思想品德教育為一體的綜合性載體，深入挖掘其中的精神品質(zhì)素養(yǎng)教育的因素，讓學生感受其中的中華傳統(tǒng)文化。（第九冊96頁）如：我國數(shù)學家陳景潤在哥德巴赫猜想領域取得的舉世矚目的成果（第十冊26頁）使學生懂得我國不但有古老文明，我國人民也富有聰明才智。編寫例題、拓展教材，激發(fā)興趣在教學過程中，根據(jù)教材的需要有時回補充一些習題或者編一些題目，以滿足教學的需求。還了解了古代對這種題的解法叫做“砍足法”解答思路是這樣的：假如砍去每只雞、每只兔一半的腳，則每只雞就變成了“獨角雞”，每只兔就變成了“雙腳兔”。“擊鼓傳花”最早來源于“酒令”。（石頭、剪刀、布，這是一種很早在兒童和青少年中廣泛流傳的手技游戲，有時跟“擲硬幣”、“擲骰子”有相同的功能，就是用來產(chǎn)生隨機結(jié)果以作決策。數(shù)學有其自身的學科特點，其傳統(tǒng)文化因素多為隱性的。適合學生身心發(fā)展原則。一、挖掘滲透化學教學中到處涉及民族傳統(tǒng)文化，要善于從現(xiàn)實生活中尋找、挖掘所含的民族傳統(tǒng)文化知識，把它加工成化學問題情境，將它呈現(xiàn)在學生面前，引入到課堂教學中。引發(fā)學生了解我國水資源的分布及現(xiàn)狀，了解我們身 邊的淮河龍游河水質(zhì)情況，了解常州市麗華污水處理廠處理污水的過程，以及常州古代用水歷史。又如，《石灰石的利用》一課的教學，教師通過多媒體播放一首《石灰吟》的詩引出了學習的內(nèi)容，學生一下子就被于謙這位民族英雄的偉大人格所感 染，學習的積極性異常高漲。關鍵詞：數(shù)學 教學 德育新的課程標準把德育教育放在十分重要的地位。教學中，可結(jié)合教學內(nèi)容給學生講述我國數(shù)學發(fā)展的歷史，從上古的結(jié)繩記數(shù)到中古的《九章算術》都是最早問世的數(shù)學成就；我國古代數(shù)學家對