【正文】 明確：本文既具有濃烈的浪漫色彩，又有強(qiáng)烈的真實(shí)感人力量。雖無紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。往跡浸復(fù)湮，來徑遂蕪廢。三、深入研討課文1．提問：桃源勝境究竟在什么地方？是真有實(shí)景還是純屬虛構(gòu)？作者為什么要虛構(gòu)？學(xué)生思考，明確：本文純屬虛構(gòu)。（1）景奇。（4）小孩（垂髫）“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。1400多年前，一位中國(guó)的詩人給我們描繪了一個(gè)理想的烏托邦的社會(huì)——桃花源，他就是陶淵明?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（y236。），悉如外人。復(fù)行數(shù)十步，豁（hu242。⑴ 問（漁人）所從來，便要（漁人）還家⑵ 此人一一為（之）具言所聞，（村中人）皆嘆惋⑶ 余人各復(fù)延（余人）至其家⑷ 辭（村中人而）去２、古今異義：妻子（妻子兒女）、絕境（與世隔絕的地方）、無論（更不必說）３、一詞多義：乃：乃大驚（就，表前后兩個(gè)動(dòng)詞的連接）、乃不知有漢（竟，表出人意料之外）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。（漁人）便舍船，從口入?！冀虒W(xué)難點(diǎn)〗理解桃花源這一社會(huì)理想 的實(shí)際意義。二、解題《桃花源記》是《桃花源詩》的小序，詩和序的內(nèi)容是一致的，序又可以看成是對(duì)詩的說明，用客觀記敘的方法，有人物、環(huán)境、和故事情節(jié)?！冀虒W(xué)設(shè)想〗通過讀課文，根據(jù)書下注釋讀懂課文、同學(xué)間互相進(jìn)行試講的方法，學(xué)生基本在指導(dǎo)下自學(xué)課文。太守即遣 人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。在這個(gè)社會(huì)里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。山洞奇，那是因?yàn)椤胺路鹑粲泄狻?，且形狀奇特，“初極狹，才通人。增加了故事的曲折性，使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無，似真而幻的地方，也暗示它是虛構(gòu)的，是作者的理想圣地，可遇不可求。民風(fēng)淳樸，熱情好客，請(qǐng)以贊美的口吻讀漁人訪問桃花源。文中描繪的桃花林草美花繁，奇像異景，這就吸引了武陵人繼續(xù)走進(jìn)桃花林，看個(gè)究竟。難點(diǎn)：。在文章主旨上，課文的主題思想對(duì)于學(xué)生而言并不是那么容易理解的，教師可以圍繞兩個(gè)問題來引導(dǎo)學(xué)生理解，一是桃花源是否真實(shí)存在，二是如果不存在，作者為什么要虛構(gòu)這樣的一個(gè)世界，教師可以結(jié)合課文的時(shí)代背景講解。，寫一寫你心目中現(xiàn)在的世外桃源。要求：句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中，語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等。三、疏通詞句請(qǐng)同學(xué)們找出文章中難解的、注解中沒提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。好，老師最近呢讀到了兩首古詩，一首是王維的《桃源行》：“春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋”，第二首是毛主席的《登廬山》：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田”，在這兩首古詩里面提到了一個(gè)共同的地方，是哪里呢？沒錯(cuò)啊就是桃花源！那這節(jié)課啊就跟著老師的腳步我們繼續(xù)來探訪神秘莫測(cè)的桃花源，去聆聽詩人對(duì)理想的訴說，對(duì)美好生活的向往。(一分為二地看)6第三篇：《桃花源記》教案《桃花源記》教案教學(xué)目標(biāo)：，并體會(huì)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的感情。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。_____________________。（）A.《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進(jìn)入山之大穴。子果來，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，是不可能實(shí)現(xiàn)的空想。這樣一寫，不僅增強(qiáng)了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這個(gè)安居樂業(yè)的桃花源世界?！盁o論魏晉”中的“無論”是“更不用說”的意思，現(xiàn)代漢語中是表示條件不同而結(jié)果不變的連詞。村中人與漁人的談?wù)撝Z有何含義?通過村中人之口，補(bǔ)充交代了他們的來歷和長(zhǎng)時(shí)間與世隔絕的緣由。二是古今詞義的區(qū)別，如“阡陌交通”的“交通”作“交錯(cuò)相通”講，是兩個(gè)詞。殲?zāi)敖煌ǎu犬相聞。：，老師稍加指點(diǎn)，讓學(xué)生弄清全文內(nèi)容。四十一歲時(shí)，他出任彭澤縣令，但上任只有八十幾天，就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱，從此過著躬耕自資”的田園生活。七、教學(xué)步驟：第一課時(shí)(一)明確目標(biāo) 。可通過討論課后練習(xí)一至四題來完成。，這樣可以品味語言的神韻、氣勢(shì)和感情色彩，體會(huì)語言形式、修辭方法、寫作手法的表現(xiàn)力，理解文章深刻的思想內(nèi)容。八、教學(xué)反思：本課的容量較大，但經(jīng)過以讀代講和小組合作理解課文，并且板書幫助學(xué)生理解課文，幫助學(xué)生理清了課文思路，對(duì)課文的內(nèi)容理解較好，并且通過重點(diǎn)字音和詞義的強(qiáng)調(diào)學(xué)生也積累了文言實(shí)詞虛詞，對(duì)于作者的思想感情的理解通過教師的講解學(xué)生也能較深入的理解，但是在文言積累上學(xué)生記憶的總是不扎實(shí)，老師能做的就是督促檢查了。239。239。238。239。這個(gè)美好的社會(huì)，正是作者對(duì)當(dāng)時(shí)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂、人剝削人、人壓迫人的惡劣現(xiàn)實(shí)的對(duì)立性的反映。這篇“記”后面是一首五言古詩，“記”相當(dāng)于這首詩的序，故《桃花源記》又叫《桃花源詩并序》。例：率妻子邑人來此絕境。古義④絕境237。238。中237?！霸姟弊肥隽颂一ㄔ吹男纬桑柙伭恕按盒Q收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂業(yè)的理想社會(huì)。代表作有《歸去來辭》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》等。后因玄反跡暴露，乃離去。教學(xué)重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，積累文言實(shí)詞虛詞：結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，正確評(píng)價(jià)“桃源式”理想社會(huì)的積極性與局限性：（1）弄清時(shí)代背景，了解作者的思想傾向和政治主張，有助于理解作者創(chuàng)作此文的原因。（2）借助工具書和課下注釋，小組合作試譯全文，難點(diǎn)請(qǐng)教老師并積累重要的詞語（如：一詞多義，古今異義）。40歲做鎮(zhèn)軍劉裕參軍，第二年因叔父推薦，為彭澤令。著有《陶淵明集》?！坝洝毕喈?dāng)于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。中間例：中無雜樹239。今義236。238。例：乃不知有漢，無論魏晉。作為我國(guó)古代散文中的奇葩，陶淵明這篇300多字的短文傳誦千古而不衰的主要原因，在于它反映了作者對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和否定，為我們描繪了一個(gè)和平、寧靜、平等、安樂，和現(xiàn)實(shí)社會(huì)完全對(duì)立的理想社會(huì)，勾勒出了一幅沒有剝削、沒有壓迫、風(fēng)光秀麗的藍(lán)圖，反映了古代勞動(dòng)群眾追求美好的理想生活的強(qiáng)烈愿望。作者出于對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望，運(yùn)用想象描繪出了自己的人生追求，同時(shí)也代表了廣大農(nóng)民樸素的愿望，發(fā)出了人民的心聲。239。阡陌交通，雞犬相聞，怡然自樂239。239。239。第二篇：桃花源記教案《桃花源記》教案一、教學(xué)目標(biāo)：(一)知識(shí)目標(biāo)：豁然 儼然 衣著 阡陌 鬢 要 邑 詣 驥 語，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。(三)情感目標(biāo)。，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。陶淵明歸隱田園之后，親自參加了一些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，較多地接觸了勞動(dòng)人民。?這樣描寫的意圖是什么? 討論明確：描寫了一片美麗的桃花林。二是人——往來種作，男女衣著，悉如外人。三是同義詞的辨析，如“悉”和“并”兩個(gè)詞意思基本相同，作“都”講，但這兩個(gè)詞也有差別，“悉”指數(shù)量上的全部，“并”指各種類別合并在一起。作者還有意用秦末暴政影射當(dāng)時(shí)東晉社會(huì)兵連渦結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí)，似乎想給人們指出一條出路，要想擺脫黑暗統(tǒng)治，可以像村中人“避秦時(shí)亂”一樣，去找一個(gè)“絕境”，過著男耕女織的安居樂業(yè)的生活。三是同義詞辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“詳細(xì)”講，表示 無所遺漏。學(xué)習(xí)本段要弄清以下詞語的含義：向(從前)，志(作標(biāo)記，動(dòng)詞。(五)總結(jié)、擴(kuò)展作者用一個(gè)似假似真似虛似實(shí)的動(dòng)人故事，虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風(fēng)俗淳樸。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個(gè)地方，擾亂。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。二、誦讀和復(fù)述教師泛讀課文,學(xué)生聽讀，從而熟悉字詞讀音、朗讀節(jié)奏。教師可適當(dāng)給同學(xué)講解詞語古今異義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象等，但不宜細(xì)講。(2)指名讀，點(diǎn)評(píng)。板書設(shè)