20xx蘇教版語文選修夏本紀(jì)-免費(fèi)閱讀
【正文】 只有這樣才能抵御物欲的誘惑，功利的驅(qū)使，游樂的招引。 胼胝 (pi225。 九州 ， 即冀 、 兗 yǎn、青 、 徐 、 豫 、 荊 、 揚(yáng) 、 雍 、 梁 。及禹崩，雖授益，益之 佐 禹日淺②，天下未洽③。帝命祝融殺鯀于羽郊。 刻畫禹公而忘私的高尚品質(zhì)。 秦二世使人讓章邯 克 禹為人敏給克勤 然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者 克日到達(dá) 約定或限定（時(shí)間） 力量不夠而盡力做 克制，戰(zhàn)勝 努力 謙讓 責(zé)備 稱 聲為律，身為度，稱以出 不能稱前時(shí)之聞 駢死于槽櫪之間，不以千里稱也 充乎天地之間，稱其氣之小大 度 聲為律，身為度，稱以出 當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度 度我至軍中，公乃入。天下諸侯皆去商均而朝禹。 舜帝把禹推薦給上天，讓他作為帝位的 繼承人。 天下 于是 太平 治 。 于是九州 攸同 ， 四奧 既居，九山 刊旅 ，九川滌原 ，九澤既陂， 四海會同 。 原 ， 同 “ 源 ” 。 禹一邊行進(jìn) ，一邊 考察 各地的物產(chǎn)所宜 ， 規(guī)定了貢賦 ， 還視察了各地山川的 交通便利情況 。 令益予 眾庶 稻 ， 可種 卑濕 。 禹乃行 相 地宜所有以貢 ， 及山川之 便利 。 禹 為 父親鯀因治水無功而受罰感到難過 ， 就 勞身苦思 ， 在外面生活了十三年 ， 經(jīng)過自己家門也不敢進(jìn)去 。 宮室 ： 居室 溝淢 ： 田間溝渠。 百姓 ： 百官 。 禹為人 敏捷 ， 能吃苦耐勞 ， 他的品德不違正道 ， 仁愛可親 ， 言語可信 。 “ 給 ” 與 “ 敏 ” 同義 。 堯 崩 ， 帝舜問四岳曰： “ 有能 成美 堯之事者使 居官 ？ ” 皆曰： “ 伯禹為司空 ， 可成美堯之功 。舜曰： “ 女 其 往 視 爾事矣 。 在這時(shí) 堯帝尋找繼承帝位的人 ， 又 得到了舜 。 是 ： 對，正確。 于是 帝堯乃求人 ， 更 得舜 。 ” 四岳曰： “ 等 之未有 賢 于鯀者，愿帝試之。 襄 ： 沖上，漫上。禹的的 曾祖父 昌意和父親鯀都沒有登臨帝位，而是做大臣。禹之父曰鯀，鯀之父曰帝顓頊，顓頊之父曰昌意，昌意之父曰黃帝。ng ? 攸 同 yōu 四 奧 224。 ? 注音： ? 鯀 顓頊 ? 懷山 襄 陵 更 得舜 ? 殛 鯀于羽山 女 平水土 ? 讓于 契 皋 陶 ? 敏 給 亹亹 ? 傅 土 溝 淢 ? 泥行乘 橇 山行乘 檋 ? 度 九山 行 相 地宜所有 ? 攸 同 四 奧 ? 眾土交 正 祗臺 ? 注音： ? 鯀 gǔn 顓頊 zhuān xū ? 懷山 襄 陵 xiāng 更 得舜 g232。 夏 本是一個(gè)古老的部落，相傳是由包括夏在內(nèi)的十多個(gè)部落聯(lián)合發(fā)展而來的，與古代其他部落交錯(cuò)分布于中國境內(nèi)?！?史記 》 中共有本紀(jì) 12篇。今天我們學(xué)習(xí)《 夏本紀(jì) 》 題解 ? 《 夏本紀(jì) 》 根據(jù) 《 尚書 》 及有關(guān)歷史傳記，系統(tǒng)的敘述了從夏禹到夏桀約四百年間的歷史，向人們展示了由原始部落聯(lián)盟向奴隸制社會過渡時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事及人民生活等方面的概貌，尤其突出地描寫了夏禹這樣一個(gè)功績卓著的遠(yuǎn)古部落首領(lǐng)和帝王的形象。到 唐堯、虞舜 時(shí)期，夏族的首領(lǐng) 禹 因治水有功，取得了帝位，并傳給其子啟，從而建立了我國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝。ng ? 殛 鯀于羽山 j237。o ? 眾土交 正 zhēng 祗臺 zhī y237。禹者，黃帝之 玄孫 而帝顓頊之孫也。 ? 當(dāng)?shù)蹐蛑畷r(shí)， 鴻水 滔天，浩浩 懷 山 襄 陵， 下民其憂 。 ? 下民 ： 老百姓 其 ： 助詞 ? 憂 ： 形作動(dòng)，深陷憂愁 ? 四岳 ： 四方諸侯的領(lǐng)袖 ? 負(fù)命 ： 違背天命。 ”于是堯聽四岳，用鯀治水。 舜 登用 ， 攝行 天
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1