【正文】 從乳腺釋放出來(lái)的母乳稱 “后乳 ”或成熟的母乳。因此，不能讓寶寶的哭來(lái)決定喂奶的時(shí)間，有些寶寶可能不會(huì)給你他餓了的暗示。因?yàn)樗男枰扛?，母乳的分泌量也因此增加；因?yàn)槟溉榈姆置诹吭黾?，兩次喂奶的時(shí)間便可以間隔較久。依照 3 小時(shí)規(guī)律喂奶，且新陳代謝穩(wěn)定的寶寶，他會(huì)需要更多的母乳，因他的需求大，便能刺激母體分泌更多的奶。下面兩個(gè)原因與外在的需求與乳汁分泌有關(guān)。乳腺制造乳汁與寶寶對(duì)這系統(tǒng)所發(fā)出的需求相稱， 但相反則不成立。我們并非對(duì)喂母乳的重要性產(chǎn)生疑問(wèn)，而是用哪一種方式喂母乳 (父母引導(dǎo)式 VS 需求式 )，可以使寶寶在所有重要領(lǐng)域的發(fā)展上，能發(fā)展得更完全。它使子宮的收縮更快，使之能更早恢復(fù)原來(lái)的大小及形狀。因?yàn)閷殞毼焙退褜さ姆瓷鋭?dòng)作在他出生時(shí)已發(fā)育得很好，所以吸吮和搜尋靠近他嘴邊的東西，會(huì)使他覺(jué)得很滿足。你必須考慮到長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。但是，有一天烘衣機(jī) 不斷地運(yùn)轉(zhuǎn)，車子已耗盡油了，你也沒(méi)有耐心再跟他熬了，但是寶寶仍不睡。但是，如果這時(shí)寶寶醒了她又需要把上述的一切重新再來(lái)過(guò)一次。對(duì)一些人來(lái)說(shuō)，使寶寶能入睡是個(gè)問(wèn)題；對(duì)另一些人，寶寶睡了一半，中途醒來(lái)，沒(méi)有安撫的東西讓寶寶再度入睡又是另一個(gè)問(wèn)題。這不是健康的睡眠模式。我們要提出來(lái)的問(wèn)題是：對(duì)于中樞神經(jīng)尚未發(fā)育完全的寶寶，他的睡眠被剝奪了，會(huì)有何負(fù)面的影響？想想以下這種帶孩子的方式：不讓你的寶寶半夜持續(xù)睡 8 個(gè)小時(shí)以上，甚至一個(gè)個(gè)睡得很安詳?shù)膶殞?，他的臉?很放松，眼皮是合著的，且靜止不動(dòng)，他的身體也很少動(dòng)，他的呼吸安靜而有規(guī)律。例如：如果他的媽媽大約早上 7:00、10:00，下午 1:00、 4:00，晚上 7:00、 10:00 喂奶，他的消化及吸收系統(tǒng)也會(huì)隨著這些時(shí)間作適當(dāng)?shù)陌才?。父母引?dǎo)式之喂食 (PDF)借著建立使新陳代謝穩(wěn)定的規(guī)律系統(tǒng)，提供引導(dǎo)。雖然對(duì)于睡眠的研究，在行為小兒科學(xué)上仍是一個(gè)新的領(lǐng)域，但根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)歸納出三個(gè)現(xiàn)象。如果喂奶不規(guī)律，寶寶的頭腦便沒(méi)有可以使之穩(wěn)定下來(lái)的憑借。 史提夫的媽媽相信她的孩子 無(wú)法睡過(guò)夜是她喂母乳之故。當(dāng)雷恩的媽媽 開(kāi)始有規(guī)律的喂奶，她事實(shí)上在建立寶寶的饑餓周期。 有一大堆的理由、原因試著解釋為什么有的寶寶較早睡過(guò)夜，有的則不然。 “計(jì)劃 ”是成功地育兒的第一步。它鼓勵(lì)爸爸在帶孩子中主動(dòng)地去評(píng)估及作決定。 5．采用 PDF 的媽媽因?yàn)橐?guī)律的作息，生產(chǎn)后荷爾蒙的平衡，比不用 PDF 的媽媽，恢復(fù)得更快。 2．采行 PDF 的媽媽不會(huì)處于寵壞孩子的恐懼中。只要把孩子帶離開(kāi)媽媽，然后觀察孩子表現(xiàn)出來(lái)的安全感。 5．雷恩對(duì)外界刺激的屏障成熟得比較快。 3．雷恩晚上的睡眠時(shí)段將穩(wěn)定下來(lái)，在他出生的第 3～ 8 周之間，他的媽媽可以期待他晚上會(huì)睡七八個(gè)小時(shí)。但是，這里有一個(gè)更好的方法。 使雷恩生活在有彈性的規(guī)律日常作息中，不只對(duì)雷恩有益處，對(duì)他的媽媽也有好處。雖然當(dāng)寶寶還是胎兒時(shí)，母體不斷地供給他營(yíng)養(yǎng)，然而媽媽卻是基本的一天三餐的規(guī)律作息。意即從這次喂食到下次喂食，中間的間隔時(shí)間大約是一樣的。當(dāng)寶寶哭著等著喂奶，他的媽媽卻硬著心腸讓他去哭。 過(guò)去以色列是個(gè)非常復(fù)雜的社會(huì)，在那時(shí)代的媽媽必須負(fù)責(zé)家里的大小事情。 以上兩個(gè)觀念是大錯(cuò)特錯(cuò)的。在時(shí)間上，迄今無(wú)人能證明出生的經(jīng)驗(yàn)，與孩子長(zhǎng) 大后神經(jīng)性官能癥之間的關(guān)系 (或是出生的經(jīng)驗(yàn)與任何神經(jīng)官能癥之間的關(guān)系 )。采用 PDF的媽媽將在寶寶餓的時(shí)候喂他，但是她必須善用寶寶出生的第一周，借著基本的規(guī)律引導(dǎo)寶寶饑餓的模式。 迷信也左右了媽媽們對(duì)寶寶的響應(yīng)。 為什么不可能呢？當(dāng)我們把上帝從我們的思想驅(qū)逐出去時(shí)，對(duì)于生命最不合 理的解釋也變得可能了。 多么悲哀呀！這些媽媽們真誠(chéng)的犧牲，盼望迎合心理上脆弱的孩子，但結(jié)果反而制造一個(gè)心理脆弱的孩子。她這樣做表明她相信孩子仍有依附的需要。 不論這些理論家是否是故意的，他們灌輸母親們一個(gè)思想：如果她們沒(méi)有無(wú)時(shí)無(wú)刻地陪在孩子旁邊，或是 沒(méi)有在孩子們哭時(shí)隨叫 (哭 )隨到，孩子將無(wú)法擁有心理健康所需要的信任及依附的需要感。如果孩子覺(jué)得快樂(lè)，父母便覺(jué)得滿意。斷奶應(yīng)始于寶寶，而非媽媽，意即孩子可能四五歲大了才會(huì)放棄吃母乳。 第二，寶寶需要食物的信號(hào)便是哭，并且父母假設(shè)寶寶每一次哭，都是要吃 (或是需要身體上的安慰，此乃根據(jù)出生 心理創(chuàng)傷理論 )。 他們教導(dǎo)初為人母者，當(dāng)做一切他們所能做的，去平息孩子被生下來(lái)時(shí)的心理創(chuàng)傷，且盡量減輕這創(chuàng)傷所帶來(lái)的影響。甚至弗洛伊德在當(dāng)時(shí)還對(duì)此概念抱著懷疑的態(tài)度。 40年代中期，弗洛伊德修正派的育兒理論把嚴(yán)厲的行為學(xué)派摒棄出門。 隨著工業(yè)革命的來(lái)臨，新的育兒理論也層出不窮?；蛟S有人要你考慮以 “自然式的喂食 ”來(lái)喂你的寶寶。 為人父母者如果曾在 不公平、處處被限制，甚至誤用管教方法的環(huán)境下長(zhǎng)大，以后往往在不知不覺(jué)中會(huì)有縱容孩子的傾向。 你的喂食理念決定寶寶的饑餓時(shí)間、睡眠習(xí)慣，以及睡醒的形態(tài)。 如果你渴望把孩子帶得很好，你必須好好保護(hù)你的婚姻。 當(dāng)你們育兒時(shí)，請(qǐng)記得你們是共同體。 可以實(shí)行 “沙發(fā)上的時(shí)間 ”。當(dāng)孩子的媽媽和爸爸在一起時(shí)，孩子不會(huì)有與父母分離的焦慮。穩(wěn)固的婚姻，為孩子的成長(zhǎng)提供了充滿安全感的避風(fēng)港。當(dāng)雷恩看到他父母在日常生活中，表現(xiàn)出夫妻特有的友誼及感情的交融，他會(huì)更有安全感，因他對(duì)父母間彼此的委身不會(huì)有疑問(wèn)。他們?nèi)绱俗?，便培養(yǎng)了雷恩以后在人際關(guān)系上，具有親密與互愛(ài)的能力。如果他想蕩秋千，他只會(huì)把在蕩秋千的孩子推走，因?yàn)樗麖臎](méi)有學(xué)會(huì)耐心等候。因此，這孩子的權(quán)利無(wú)時(shí)無(wú)刻不被提高，他錯(cuò)誤的行為也被加強(qiáng)。 這樣的原則意即家庭中權(quán)威的建立。這 樣的真理將永不改變。許多父母所做的，好像婚姻只是建立家庭的前奏曲而已。 下面兩種育兒方法，可能影響育兒的成功，并導(dǎo)致家庭 破裂：一是在育兒過(guò)程中忽略了夫妻關(guān)系的重要，二是以孩子為中心的育兒方式。 我被騙得多慘呀！我的嬰兒每夜要起身 8～ 12次，并且我那 4歲的孩子每晚上跑來(lái)我們的床上。我必須承認(rèn)在我們家庭中使用《從 0歲開(kāi)始》的結(jié)果，是相當(dāng)明顯的。在 “當(dāng)好父母 ”的名義之下，我們放棄了我們的婚姻 —— 在表面上與實(shí)際上都是。請(qǐng)讓《從 0歲開(kāi)始》的原則廣播于我們國(guó)家(加拿大 )及美國(guó)的年輕家庭，所以他們就不需要再受我們所受的苦。它不只對(duì)我養(yǎng)育我的女兒有幫助，它也幫助我了解了：為什么我哺育第一個(gè)兒子時(shí)會(huì)那么挫折？我以前一直不知道他的需求為什么這么多；為啥他半夜常常不睡覺(jué)，或好好睡個(gè)小睡。 我兒子出生之前，我們就聽(tīng)了許多悲傷 的故事。 ”對(duì)于這些家庭，孩子是主要的打擾，我們不了解為何如此。我腦袋里盤(pán)旋的是：我又要經(jīng)歷更多無(wú)眠的夜晚與孩子不斷 的哭求！ 我很慚愧地說(shuō)： “因?yàn)槲姨^望了，在無(wú)路可走的情況下，我用了你們的父母引導(dǎo)式的喂食。 一位來(lái)自科羅拉多州的媽媽 我毫無(wú)保留地介紹這套教材給每個(gè)人 ——因?yàn)樗娴暮苡行?。但是直到我讀了這本書(shū)，我的疑問(wèn)才得以解答。 Barbara Phillips，注冊(cè)護(hù)士 身為一個(gè)執(zhí)業(yè)的小兒科醫(yī)師、丈夫與父親，我極力地推薦《從 0歲開(kāi)始》。 Linda Meloy，醫(yī)學(xué)博士 身為一個(gè)母親，我用過(guò)兩種方法帶孩子；身為一個(gè)注冊(cè)的喂母乳教授者，我僅推薦《從 0歲開(kāi)始 》。 Craigllogd，醫(yī)學(xué)博士 身為一個(gè)臨床婦產(chǎn)科的副教授、有執(zhí)照的助產(chǎn)師、產(chǎn)前教育者及母親，如果我沒(méi)有引導(dǎo)他們使用《從 0歲開(kāi)始》，我就無(wú)法給他們那么大的幫助。那些原則非常簡(jiǎn)單——但是很令人驚奇。我毫無(wú)保留全力推薦此書(shū)。 媽媽和爸爸對(duì)本書(shū)的評(píng)價(jià) 1. 你的寶寶需要家庭 2. 喂食的理念 3. 兩種錯(cuò)誤的觀念 4. 饑餓與睡眠的周期 5. 喂奶這件事 6. 留意寶寶的成長(zhǎng) 7. 建立寶寶的作息 8. 清醒和睡眠的時(shí)間 9. 當(dāng)你的寶寶哭了 10. 多胞胎：永無(wú)正境的歡樂(lè)聚會(huì) 11. 初為人父母者關(guān)心的事情 12. 新生兒的問(wèn)題與解答 13. 起步較晚的原則 醫(yī)護(hù)人員對(duì)《從 0歲開(kāi)始》的評(píng)價(jià) 在近來(lái)出版的育兒 書(shū)籍當(dāng)中，這本書(shū)是特別實(shí)用的手冊(cè)，它有如智慧與常識(shí)的向?qū)羲?。父母?jìng)兂３８嬖V我： “它改變了我們的生命。醫(yī)學(xué)院一般教導(dǎo)的理論是寶寶哭就喂他，這樣不僅不合理，而且也不符合我病人的需要。我的實(shí)習(xí)生報(bào)告：初為人母者用本書(shū)所提的計(jì)劃所帶來(lái)的自信，與那些沒(méi)用的人有很顯著的不同。第二個(gè)孩子出生以前，有人介紹我這本書(shū)的概念，使用這本書(shū)改變了我的思考方式，我得以從帶孩子的束縛中釋放出來(lái)，而成為合格的媽媽。此書(shū)也使身為內(nèi)科醫(yī)師及父母的我們，可以勝任這雙重身份，并且有信心：當(dāng)父母?jìng)儗?shí)行本書(shū)的原則，他們便能享受豐收的成果。我們的寶寶出生 1周后，有人介紹我們這本書(shū)的概念。我先生和我，都眼睜睜地看著他們的第二、第三個(gè)孩子也是相同的模式。《從0歲開(kāi)始》拯救了我們的婚姻及家庭。 一位來(lái)自德州的母親 那一天我在教會(huì)抱著一個(gè)正在哭的寶寶，每一個(gè)人都問(wèn)我：你兒子怎么了？他們從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)我兒子哭。謝謝你幫助我們，使我們的家庭像一個(gè)家庭。我做每一件 “專家 ”所說(shuō)的事 ，但是他們錯(cuò)了，最終的結(jié)果，什么好處也沒(méi)有。我很能了解做計(jì)劃及給孩子規(guī)范的重要性，正因?yàn)檫@樣，我才能有精力給我的丈夫、朋友及與我的孩子做其他的事。夜晚的好眠使一個(gè)一歲多的孩子變得非常不同！我們有了新的兒子。你們幫助我成為一個(gè)快樂(lè)的祖母。正如為父母及孩子服務(wù)的醫(yī)務(wù)人員及教育專家一樣，我們做父母的違反養(yǎng)育孩子的基本原則時(shí)，家庭可能會(huì)遭到破壞。 我們的社會(huì)已經(jīng)遺忘或摒棄這樣的真理。有了它才有父子、母女及兄弟姊妹等關(guān)系。讓孩子知道爸爸愛(ài)媽媽，媽媽也愛(ài)爸爸，這個(gè)的重要性遠(yuǎn)超過(guò)你能為他做的一切事及為他買的一切東西。他們美其名曰要把孩子養(yǎng)育好，但這卻是家庭關(guān)系開(kāi)始疏離、破裂的第一步。 史提夫的父母正在訓(xùn)練他 一直支取而非給予。在公司和 學(xué)校中，別人不可能像他的父母一樣在意他，所以他會(huì)覺(jué)得很痛苦。雷恩和他的兄弟姊妹一樣，他情感上最基本的需要是： 知道他的世界是安全的 。 相反的，當(dāng)一個(gè)孩子對(duì)父母的關(guān)系很有信心時(shí)，他將能輕松、自在地向生活目標(biāo)邁進(jìn)。在你有寶寶以前這些人際關(guān)系對(duì)你很重要，要記得有了寶寶以后，你仍要繼續(xù)保有他們。 可以邀請(qǐng)朋友來(lái)吃飯，或傍晚來(lái)聚聚。 ” “沙發(fā)上的時(shí)問(wèn) ”讓孩子可以借著他所見(jiàn)的，感受到你們?cè)谝黄鸬年P(guān)系。這是一個(gè)目標(biāo)及鼓勵(lì)，而非只是理論。 3．試比較 “自 我主義 ”及 “我們主義 ”之異同。太多人將自己童年時(shí)未解決的恐懼、沖突或失望，反映在養(yǎng)育孩子中，這樣的結(jié)果是他們糾正自己已過(guò)的童年，甚于教養(yǎng)自己的孩子。 名詞定義 初為人母及懷孕的媽媽很容易被今天與喂奶有關(guān)越來(lái)越多的名詞弄得很迷惑。她們的家務(wù)為她們訂了一個(gè) “自然的時(shí)間表 ”。每 4 小時(shí)喂奶 1 次，媽媽們甚至嚴(yán)格地遵行到連 1 分鐘都不能誤差。在理論的假設(shè)上，這種喂寶寶的模式可以滿足營(yíng)養(yǎng)的需要，也似乎滿足心理上的需求。 “新原始學(xué)派 ”(Neoprimitivistic Frank)這個(gè)名字并非只是個(gè)名稱罷了，而是某個(gè)思想的特別學(xué)派。約在 1570年時(shí)，需求式的喂食摒棄了史伯克的看法，此時(shí)，寶寶的哭聲 不只取代了時(shí)鐘，也取代了帶有彈性的父母引導(dǎo)的規(guī)律。 附注：從這里開(kāi)始，當(dāng)我們提到需求式的喂食所指的是：寶寶哭是他要吃的主要信號(hào)，不論上一次他是什么時(shí)候吃，不論他需要的是食物或是身體上的安慰。結(jié)果，這樣的理論被神圣化，而且對(duì)那些心理上受創(chuàng)傷的人特別有效，特別是身為母親的，小時(shí)候被父親虐待而受苦，孩童時(shí)期被忽視，或是他曾有孩子過(guò)世，這些人最容易接受這樣的理論。這理論支持對(duì)女人狹隘的看法。這便是為什么按著這理論，你永遠(yuǎn)不會(huì)喂奶喂得太久，或是過(guò)于頻繁。這些理論學(xué)家一點(diǎn)兒都沒(méi)有想到下列的可能性：他們事實(shí)上在訓(xùn)練媽媽們誤解、或是重新詮釋她們的寶寶給的信號(hào)。如果我們認(rèn)為出生以前的胎兒有希望及害怕，我們必須假定在懷孕時(shí)期，因?yàn)閷?duì)胎兒來(lái) 說(shuō)他所處的環(huán)境不再是樂(lè)園，所以他想快快出生。不幸地，一些西方的研究員研究這種哺育方式，經(jīng)常規(guī)避其文化上的原因，取而代之，以抽象的行為及心理模式來(lái)解釋。對(duì)這些人來(lái)說(shuō)，女人的角色同等于母親的角色；然而，并不是每個(gè)母親都是如此，對(duì)于后者，可以有一種改變的方式：采用父母引導(dǎo)式的喂食方式 (PDF)。雖然這種情況很少，但是有 2％～ 3％用 PDF的寶寶在 10周和 11 周時(shí)才睡過(guò)夜。 問(wèn)題復(fù)習(xí) 1．何謂父母的影響？ 2．在本世紀(jì)中，有那兩個(gè)主要的育兒理論，它們的著重點(diǎn) 是什么？ 3．什么是出生 心靈創(chuàng)傷 (BirthTrauma)理論，它對(duì)媽媽的要求是什么？ 4．什么是需求式的飲食的兩個(gè)基本假設(shè)？ 5．請(qǐng)解釋出生 心靈創(chuàng)傷 (BirthTrauma)理論的缺點(diǎn)。在圣經(jīng)那個(gè)時(shí)代，初為人母者并沒(méi)有穿著家居服，為了與寶寶建立親密的關(guān)系休閑在家中。是的，基本的日常作息是古老媽媽的方式，而現(xiàn)在又已開(kāi)始逐漸被采用。 “規(guī)律的日常作息 ”與 “可預(yù)期的 ”這兩個(gè)詞不盡相同。這種反復(fù) 無(wú)常的自由喂食方式，對(duì)史提夫的新陳代謝有負(fù)面的影響。在大多數(shù)研究初生兒的組織團(tuán)體中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)