【正文】 母與孩子、兄弟姊妹及堂兄妹等。我們輔導(dǎo)過一些為人父母者，他們出于很好的動(dòng)機(jī)，從小給孩子關(guān)愛及營養(yǎng)；可惜的是，他們對美滿家庭的憧憬，最后卻成了掙扎求生存的噩夢。正在我絕望之際，一位協(xié)談咨詢員介紹給我們《從 0歲開始》。 一位來自北卡羅來納州的祖母 謝謝你們所寫的書，它真是使我大開眼界。真令我驚訝，你們的教導(dǎo)竟是如此的必要。請讓這些必要的原則傳播出去吧。然而，直到我讀了《從 0歲開始》的前兩章，我才了解這想法錯(cuò)了。謝謝！ 一位來自加州的媽媽 我太太和我在接受婚姻協(xié)談的過程中，咨詢輔導(dǎo)員向我們介紹了你們的教材。 一位來自加拿大溫哥華的媽媽 我的先生和我要感謝你，幫助我們樹立對哺育孩子的信心。唯一成功的是：我養(yǎng)育出一個(gè)吃力、無法控制的孩子，并且與他相處并不是那么愉快。不管在質(zhì)的方面或量的方面，我都給他很多的注意力。 一位來自華盛頓州的爸爸 這個(gè)月底，我們的女兒就一歲了，我迫不及待地告訴你，我實(shí)在深深地喜愛她的這一年 。我們不必這樣，這全得感謝你 ——作者！我的太太不需要和他們一起哭，因?yàn)槲覀儼粗改敢龑?dǎo)式的原則來帶寶寶。然后，他們才知道我抱的不是我的兒子。我們朋友說的，正是你們所預(yù)測的：我們真幸運(yùn)，有一個(gè)這么好帶的寶寶。謝謝你！ 一位來自賓州的媽媽 我先生和我都要感謝你，讓我們一開始便走在正確的軌道上。我們無法相信，這竟然如此容易。他們似乎每件事都在掌控之中，而且很少經(jīng)歷到我們所遇到的問題。當(dāng)朋友告訴我《從 0歲開始》的原則，我覺得那根本是無稽之談，所以我拒絕去聽。這是多么合適的時(shí)間！正如書中所預(yù)期的，我們的寶寶 5周大就睡過夜了；我們的家庭生活井然有序。 一位來自加州的媽媽 我的先生和我在寶寶誕生之前，就已經(jīng)聽過無數(shù)令人卻步的故事，我們覺得很沮喪與挫折。 Tomy Burclen，醫(yī)學(xué)博士 Margaret， Burclen，醫(yī)學(xué)博士 媽媽和爸爸對《從 0歲開始》的評價(jià) 我的寶寶 3個(gè)月大時(shí)，我的嫂嫂給我這本《從 0歲開始》。對一開始就使用本書的人而言，這不僅僅是一本如何防治的書。我不斷地用《從 0歲開始》來輔導(dǎo)媽媽們，無論他們喂母奶或牛奶都很順利。我了解一個(gè)年輕的媽媽可以變得多疲憊，而這樣的疲憊可以很嚴(yán)重地影響母乳的供應(yīng)?！稄?0歲開始》所帶給媽媽們的自由是如此令人愉快 ——生活是可預(yù)期的，媽媽們可以事先作計(jì)劃來安排哺育孩子的過程，這不是需要事后處理，很可能令人失望的麻煩事。難道父母們不想要有一個(gè)快樂、健康且滿足的寶寶嗎？父母不希望寶寶能睡過夜嗎？難道有父母不想要《從 0歲開始》所提供的信心嗎？《從 0歲開始》提供了智慧、常識(shí)及信心 ——這些令人興奮且充滿希望的話語，讓準(zhǔn)媽媽們可以從中獲益匪淺。自從有人介紹給我《從 0歲開始》的原則，我一直深信它們在建立寶寶睡眠的模式、減少寶寶在喂食上所引起的頻繁問題上，非常有效。用需求式喂食的寶寶無法與用《從 0歲開始》的方法培育的寶寶相比。 ” Ja Dashmen，醫(yī)學(xué)博士 身為一個(gè)小兒科醫(yī)師和一個(gè)母親，從生產(chǎn)的那一刻之后我便一直很關(guān)心健康的結(jié)果。它在育兒方面提供了非常實(shí)際的方法，它給寶寶所需要的生活規(guī)律及穩(wěn)定性，并且為我們家?guī)砹藲g樂和愛。來自各個(gè)不同背景的爸爸、媽媽們，都能夠從本書所傳達(dá)的，經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的方法中獲益。 育兒 專業(yè)工具書 籍 《從 0 歲開始》 艾蓋瑞 /貝南羅特 醫(yī)學(xué)博士 著 目錄 我自己用這方法養(yǎng)育我的孩子們，我可以證明他們都是適應(yīng)力很好的孩子，并且他們是父母們的歡樂。如果沒有用過《從0歲開始》，用時(shí)很快就看得出 它的結(jié)果。因?yàn)椤稄?歲開始》的原則實(shí)在很有效，所以我視它為整個(gè)家庭醫(yī)療保健延伸的一部分。這些觀念使初為人父母者不需要去猜測寶寶的需 要，并且使初為人母者很有信心地知道寶寶接下去要做什么；而沒有依循《從 0歲開始》 的原則，可能會(huì)有健康方面的憂慮。寶寶健康，媽媽快樂且有充分的休息，我自己也按照《從 0歲開始》來養(yǎng)育我的孩子，以此做誠 意推薦之據(jù)。 David Miller，醫(yī)學(xué)博士 我是個(gè)執(zhí) 業(yè)的小兒科醫(yī)師，也是小兒科的副教授。我的父母親也用《從 0歲開始》，因此在帶孩子上，他們很有智慧。我也了解如果沒有計(jì)劃，在剛開始的前一年半，帶孩子會(huì)讓你多么沮喪?！稄?0歲開始》是本主動(dòng)的、具預(yù)防功能 的帶孩子的書，它能大大降低與喂奶相關(guān)的常見問題之發(fā)生概率。我深信《從 0歲開始》的原則乃經(jīng)過很好的驗(yàn)證，它能使父母在帶孩子上充滿信心，使孩子有安全感與滿足感，使整個(gè)家庭非常和諧、有序。我讀了很多書和雜志，和許多有經(jīng)驗(yàn)的媽媽們談過，也請我的小兒科醫(yī)師幫助過。 不可預(yù)期的哭鬧及寶寶所帶來的束縛并不是我們想要的。感謝本書的作者給我們信心，去做那些對我們孩子最好的事。我擁有孩童早期教育的碩士學(xué)位，而《從 0歲開始》的概念，卻向以前我學(xué)的每一樣?xùn)|西挑戰(zhàn)。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我懷了第四個(gè)孩子，我沮喪了好幾個(gè)月。他是個(gè)明朗、快樂、且滿足的孩子，這是前三個(gè)孩子所沒有的。那并不容易，因?yàn)槲宜械呐笥讯紝?shí)行需求式的喂食，并且他們說： “安排寶寶的時(shí)間表是不好的。但是我們知道事實(shí)不是這樣。謝謝《從 0歲開始》，我太太和我擁有一個(gè)快樂且滿足的寶寶。我們的生活是如此的可預(yù)期，我們的兒子在規(guī)律中，生活得很好。最大的原因是：我們遵照了《從 0歲開始》的原則。他晚上與我們一起睡，但是幾周后他只跟我睡；我的先生睡在沙發(fā)上。 我并不是要把這不愉快分享給你，而是要鼓勵(lì)你。在我們的托兒所里，你們的書已為懷孕的媽媽所廣知。那時(shí)，我們才發(fā)現(xiàn)：我們落入了以孩子為中心的陷阱中。 我們在過了 18個(gè)月悲 慘的日子之后，開始讓孩子有規(guī)律地日常作息。 一位來自喬治亞州的爸爸 我是一個(gè)擁有 14個(gè)孫子的祖母。你教導(dǎo)父母們的事，好幾年前我們皆做過的，但那時(shí)沒有錄音帶，也沒有書，我們只是按著智 慧而行。雖然我給孩子最大的愛及最多的關(guān)注，但是在喂食與睡眠的模式上，我大多用錯(cuò)了方法，我竟采用 “需求式喂食的神話 ”。它使我們的生活有了 180度的轉(zhuǎn)變！請用這 封信鼓勵(lì)年輕的夫婦，一定要抓住并持受《從 0歲開始》的原則。 歸咎其因，他們不是動(dòng)機(jī)錯(cuò)誤，而是方法不對。 對于這些關(guān)系來說，彼此有越多的共同立場，便越能與每一個(gè)家庭成員，來合融、相愛、彼此堅(jiān)固和一同喜樂。很多 時(shí)候父母不了解，當(dāng)孩子來到他們家庭時(shí)，這意味著孩子進(jìn)入了一個(gè)早已存在的社會(huì)結(jié)構(gòu)中。 家庭的指導(dǎo)原則 因此我們提出四個(gè)原則，來管理家庭的一切關(guān)系。 親子之間關(guān)系的好壞，乃建立于夫妻關(guān)系的好壞之上。 原則三：夫妻關(guān)系必須視為家庭中首要的關(guān)系。 原則四：因?yàn)榉蚱揸P(guān)系是首要的關(guān)系，所有其他的關(guān)系必須服從于它。如果要有和諧及充滿愛的家庭，父母必須擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)家庭的角色；若將父母的權(quán)威挪去，不僅會(huì)造成家庭的混亂，也會(huì)造成社會(huì)的混亂。以孩子為中心的父母親，把養(yǎng)育兒女看為他們世界的中心，他們把整個(gè)世界帶到孩子面前，而非把孩子帶入他 們的世界。史提夫會(huì)如何看自己與父母在生活中所處的位置，這依賴于他之外的人給他的反應(yīng)及刺激，如果那些刺激導(dǎo)致他看自己為家庭的中心，他將發(fā)展出自我中心的人生觀，當(dāng)他的世界越來越大時(shí)，他將把這樣的人生觀帶入每一種人際關(guān)系中。但他將不會(huì)！他只是越來越想要去得到。他也將在不正常的預(yù)備中逐漸成長，直到自己去面對生活的真貌。 相反的，雷恩的父母使雷恩融入他們既有的家庭結(jié)構(gòu)中。這種人際關(guān)系是平衡的生活所必備的態(tài)度 。牢固的婚姻關(guān)系給孩子安定感，父母之間的互動(dòng)讓孩子有安全的信心。 正如你、我一樣，孩子在直覺上知道，假如在他成長的過程中，父母的關(guān)系出了問題，他的整個(gè)世界將會(huì)垮掉。 和諧的夫妻關(guān)系也為整個(gè)家庭注入穩(wěn)定的氣氛。生活的腳步可能在你剛有寶寶的前面幾個(gè)星期慢了下來，但卻不會(huì)完全停止。如果你們之前沒有每周一次的約會(huì)，現(xiàn)在正是開始的好時(shí)候。如果有些特別的活動(dòng)是你們在孩子出生前所喜歡的，就把它排入你們的時(shí)間表中。這種注意力的分散是健康的，因?yàn)樗偈鼓闳ビ?jì)劃：在有孩子的生活中，也能分出時(shí)間去服侍其他的人。）你可以對孩子說： “現(xiàn)在是媽媽和爸爸在一起的特別時(shí)間，沒有很必要的事，不可以過來打擾我們。并且， “沙發(fā)上的時(shí)間 ”給夫妻一段可預(yù)期的時(shí)間，可以來分享他們彼此之間的需要。有意無意地使丈夫不知道孩子的狀況是一個(gè)錯(cuò)誤，千萬不要去犯它。若家庭中的各種關(guān)系能井然有序地朝著共同的目標(biāo) ——愛與合一邁進(jìn)，就能發(fā)揮出家庭的最大作用。這樣一開始孩子就是家庭中受歡迎的一員，而非家庭的中心。但事實(shí)上，你在喂寶寶時(shí)，意義遠(yuǎn)超過只是填飽一個(gè)小肚子。孩提時(shí)你如何被帶大，將深深地影響你選擇帶孩子的方式。當(dāng)為 人父母者相信他們不快樂的童年來自于太松散的管教方式，他們通常會(huì)變得非常嚴(yán)格，特別是如果他們覺得缺乏引導(dǎo)是極大的缺點(diǎn)。用這種方式 “愛 ”孩子的父母，希望他們的孩子會(huì)以 “愛 ”來回饋他們?？赡苣阋崖犨^ “需求式的時(shí)間表 ”或 “自我需求式的時(shí)間表 ”。 在 20世紀(jì)以前，帶孩子的法則乃根據(jù)一般常識(shí)，而非理論的觀念。就是這么簡單。他們側(cè) 重于塑造外在的環(huán)境而非著重于情感的發(fā)展。無視于寶寶或媽媽的需要，時(shí)鐘是最終的權(quán)威。這樣的改變，使弗洛伊德的理論把美國的父母親拉到另一個(gè)極端。但是，當(dāng)精神分析學(xué)派無法在病患中找到心靈創(chuàng)傷的經(jīng)歷時(shí)，他們或者需要放棄他們的理論，或 者 ，憑著信心往前推論，他們認(rèn)為原始心靈創(chuàng)傷起源于出生的過程本身 (1929 年 DttoRonk 所提出的 )。他們假定孩子剛出生的前兩三年心理上仍是很脆弱的，所以他們相信母親需要塑造一個(gè)像子宮的環(huán)境來保護(hù)孩子。這目標(biāo)如何達(dá)成呢？惟有借著母親晝夜不斷地陪伴孩子來達(dá)成。首先，史伯克 ?班杰明博士 (Dr． Benjamin． Spock)摒棄行為學(xué)派絕對的模式、結(jié)構(gòu)的前提，使他的病人轉(zhuǎn)去接受帶著彈性的模式的觀念。 第一，父母假設(shè) “孩子最知道 ”，所以拒絕任何形態(tài)的父母引導(dǎo)的規(guī)律作息。 ”我們對這種勸告要小心，有些新生兒可能五六小時(shí)之久都不會(huì)以哭來發(fā)出饑餓的信號，并且哭并不一定是餓的信號。當(dāng)代的理論與 40 年代的理論很相似，理論學(xué)家告訴媽媽們，無時(shí)無刻地背著寶寶，與寶寶同床睡，無視于規(guī)律晝夜喂奶，并且喂母乳喂到兩歲，甚至四歲是很好的。 在實(shí)際上，這種理論助長了不正常的依賴關(guān)系。父母及孩子的情緒變成了育兒的方式。母 親這樣做是在證實(shí)她的寶寶在給她信號，告訴她：他情緒不好，需要媽媽來處理，并且也只有她能夠處理，且滿足她的寶寶。沒有一個(gè)女人愿意被冠上此罪名，然而這些理論學(xué)家首先讓為人母者及準(zhǔn)媽媽害怕她們沒有正確地愛自己的寶寶，然后很快地把她們導(dǎo)入可以解救她們的理論。不只是喂奶，而是經(jīng)常喂奶。當(dāng)一個(gè)三歲大的孩子借著拉母親的上衣，傳遞他要吃點(diǎn)心的信號，他的 媽媽便要給孩子喝母乳，即使他只喝了一分鐘。如果一個(gè)三歲、四歲、五歲或六歲的孩子不想斷奶，那便是他心理上還沒有預(yù)備好。這些癥狀包括： 過度吵鬧、喂食及睡眠周期的混亂、半夜不斷地醒來、不停地需要安慰式的吃奶、害怕媽媽離開、害怕自己睡、渴望立即得到滿足、缺乏自我安慰的技巧、不太能夠自己玩、 2～ 4 歲時(shí)要求特別多，外加一個(gè)疲憊不堪的媽媽。意識(shí)或潛意識(shí)都無法在低氧的子宮中運(yùn)作，記憶力之運(yùn)作及神經(jīng)鍵的發(fā)展，皆有賴于大腦中有高度帶氧的血液，這樣的血液乃是來自于呼吸，而呼吸需要等到肺膨脹才能開始，而肺的膨脹乃發(fā)生于出生之后，并且，在生產(chǎn)的時(shí)候，寶寶更高層次的腦中心仍在發(fā)展。 在懷孕的最后一個(gè)月，胎兒對于環(huán)境的限制之記憶如何呢？他們是否產(chǎn)生被拘禁的焦慮呢？子宮給胎兒的限制是否是孩子心靈創(chuàng)傷的起源呢？上述任何一項(xiàng)是否有可能呢？一旦你打開孩子在出生之前與記憶力有關(guān)的思索之門時(shí)，所有邏輯 (但古怪的 )的理論都是可能的。這些媽媽們哺育的形態(tài)正符合現(xiàn)代理論的目標(biāo)。這根本與心理因素?zé)o關(guān)。這種哺育方式，其名稱暗指母親用自然的，或接近自然的方式哺育。 考慮到新生兒及其營養(yǎng)之需要，我們認(rèn)為寶寶喂食的間隔應(yīng)是有規(guī)律的。 次序及規(guī)律是使寶寶快樂且滿足的兩個(gè)最有 力的因素；而與依附哺育方式的神話有連帶關(guān)系；缺乏秩序的育兒方式，所帶出來的孩子，你永遠(yuǎn)不會(huì)聽到： “我的天呀！你有天性這么好的孩子！ ” 總結(jié) 如果你的寶寶在 8 周大時(shí)還未睡過夜，不必為此擔(dān)心。新原始理論及依附哺育理論是沒有立足點(diǎn)的，雖有足夠的理論，但只有少許客觀而可信的事實(shí)。我們提供一個(gè)改變的方式給父母親們。 ⑵ 任何時(shí)間寶寶想吃就喂他，他會(huì)比較健康、快樂，而且因?yàn)樗男枰粩嗔⒖痰乇粷M足，所以大致來說他會(huì)比按時(shí)喂食的寶寶更有安全感。這樣的彈性是與兩極化的行為學(xué)派及弗洛伊德學(xué)派最大的區(qū)別。希伯來的媽媽每天有固定的事情要做，她們不是把寶寶背在背袋里做事，而是把寶寶用布包著，放在搖籃里，離開他去做每天該做的事。在日常生活的需要與每天的例行公事中取得平衡，而產(chǎn)生的生活次序是我們的著重點(diǎn)之一。他們認(rèn)為那是 把喂奶的時(shí)間訂得死死板板的方式。 它是以 24小時(shí)為單位設(shè)計(jì)來配合寶寶及全家人需要的計(jì)劃。舉例來說，雷恩的媽媽采用父母引導(dǎo)式的喂食，所以她與寶寶之間的互動(dòng) 是規(guī)律的，且是可