【正文】 第三 ， 處理好發(fā)展速度和發(fā)展質(zhì)量的矛盾 。 記住一個最基本的哲學道理 “ 世界是普遍聯(lián)系與發(fā)展的 ” 。 ” “ 通過一系列調(diào)查研究和戰(zhàn)略問題研討 ， 幫助他們增長研究解決重大現(xiàn)實問題的才干 ，養(yǎng)成對重大現(xiàn)實問題進行戰(zhàn)略思考的能力 。 七一講話的啟示：七一講話從兩個 80年的鮮明對比開始 ， 以兩個 100年的回顧展望結(jié)束 ， 有深厚的歷史感 ， 很強的時代感 。 10． 要準備挨罵 。 這是馬克思主義 。 毛主席： “ 對路線問題 ， 原則問題 ， 我是抓住不放的 ， 我是不讓步的 。 這是一個辯證的方法 ， 抓兩頭 ， 抓先進和落后 ， 就是抓住了兩個對立面 。 第三節(jié)：領導者的路數(shù)魅力 （ 三 ） 推行路線的基本思路 人事推行 、 政策推行和輿論推行 。 有比較才能知長短 、 見優(yōu)劣 、辨方向 。 4 ． 要充分考慮群眾的可接受性 。 3． 路線是根基 路線是組織或領導執(zhí)政最重要的基礎 ， 是其執(zhí)政的 “ 合法性 ” 。 ” 所謂路線領導 ， 是指總攬全局的領導 ， 是指把握事態(tài)發(fā)展根本方向的領導 。 中國光谷 ） 、 武漢市市長 （ 、 樹木 、 樹企業(yè) ）教育部黨組副書記 、 副部長 （ “ 科教興國 ”戰(zhàn)略的輝煌成就 ） 、 教育部黨組書記 、 部長 （ 辦讓人民滿意的教育 ） 第三節(jié)：領導者的路數(shù)魅力 周濟： “ 我覺得 ， 做課題組組長 ， 后來做校長 ， 廳長 ， 一直到做市長 ， 確實內(nèi)容不一樣 ，范疇不一樣 ， 但是本質(zhì)上還是相通的 。 第三節(jié)：領導者的個人魅力 （ 六 ） 老子 《 道德經(jīng) 》 中描繪領導者的形象 太上，下不知有之； 其次，親而譽之； 其次，畏之； 其次，侮之。 第三節(jié)：領導者的個人魅力 （ 四 ） 重大義之人形象與施小惠之人形象 重大義之人形象：這類人善于用觀念來調(diào)節(jié)被領導者的行為和積極性。日本學者竹內(nèi)實說毛主席是集“秦始皇與孔子”與一身的人，他“把自己塑造成既掌握權力又擁有思想這一類人物。 1966年毛主席給江青的一封信中說：“我少年時曾經(jīng)說過：自信人生二百年，會當擊水三千里。 第三節(jié)：領導者的個人魅力 五 、 領導者的公眾形象 （ 一 ） 好人形象與能人形象 1．好人形象的特征 雨果在 《 悲慘世界 》 ：“做一個圣人，那是偶爾的情形；做一個好人，那卻是為人的常軌。 第二節(jié)：領導者的個人魅力 （四）創(chuàng)造性的過程 1．創(chuàng)造性過程的特征 創(chuàng)造性思維所包含的觀念常常被描述為發(fā)散的，而不是如平常解決問題過程中采用的收斂性思維。 一個領導者要樂意將自己創(chuàng)造的作品與本組織內(nèi)的同行和外行進行交流，以汲取營養(yǎng)。 創(chuàng)造力：根據(jù)一定的目的，運用一切已知信息、產(chǎn)生出某種新穎、獨特、有社會或個人價值的作品的能力。作自己內(nèi)心的道德法官。 信仰屬于信念 ， 是信念的一部分 ， 但信仰不是一般的信念 ， 信仰是信念的最高表現(xiàn)形式 。 第二節(jié)：領導者的個人魅力 道德是一種非強制性的社會規(guī)范，紀律則是一種強制性的社會規(guī)范，主要以對錯為評價標準，依靠條款警示和實際獎懲為維系的。 以社會關系為主的職業(yè)規(guī)范 。 —— 從個體的角度看 ， 職業(yè)規(guī)范意味著 ， 在某種情景下組織對從業(yè)者的行為方式的期望 。 第二節(jié)：領導者的個人魅力 三、基于職業(yè)規(guī)范的內(nèi)在素質(zhì) 沒有規(guī)范性，行政工作人員很難在行政組織內(nèi)立足和發(fā)展； 沒有創(chuàng)造性，行政工作人員很難得到領導者的賞識和重用； 因此，規(guī)范和創(chuàng)造，是行政工作人員畢生難易把握又值得追求的工作藝術。 在接近客體和回避客體的傾向之間有三種可能： 接近 接近沖突：兩個條件較好事物之間的選擇； 回避 回避沖突：兩個條件都不太好事物之間的選擇； 接近 回避沖突：對某些“優(yōu)點和缺點都較為明顯”事物之間的選擇； 雙重接近 回避沖突：含有更加復雜的刺激和情景。分析和理解你失敗的原因，但是不要一心想到失去的東西。 不離婚、不自殺、不叛黨。 領導者要善于準備，要耐得寂寞。如果晉升的速度緩慢，就會引起他們一系列心理反應，可能影響他們的工作干勁，即影響到他們在工作中的表現(xiàn)。 ——能與他人建立和諧的關系，即樂于與人交流。 個性傾向性是指一個人所具有的意識傾向，也就是人對客觀事物的穩(wěn)定的態(tài)度。 第二節(jié)：領導者的個人魅力 二、基于精神面貌的內(nèi)在素質(zhì) 對于政治家來說有三個素質(zhì)是決定性的：激情、責任感和恰如其分的判斷力。 （一）內(nèi)在素質(zhì) 以個體的生理條件和已有的知識經(jīng)驗為基礎， 將外在獲得的刺激內(nèi)化成穩(wěn)定的、基本的、衍生的與人的適應行為和創(chuàng)造行為密切聯(lián)系的內(nèi)在品質(zhì)。 2． 人類政治文明的進程對領導者個人魅力提出的挑戰(zhàn) 政治文明的一個重要內(nèi)容是用人機制 。 如李瑞環(huán) 。 第一節(jié)：什么是領導者的魅力 三、時代需要有魅力的領導者 (一 )我們這個時代缺乏 “ 領袖式 ” 人才 我們正處在領袖荒原上 。 因此 ，我們研究領導者的個人魅力就有兩個任務 ， 一是研究領導者的給人魅力是什么 ， 二是研究領導者的魅力是如何產(chǎn)生的 ， 即領導者是否有魅力 ， 他如何展示和讓追隨者感受到他的魅力 。 反之 ， 觀魅者越強 ， 顯魅者要想有魅力 ， 就越要提高 。 ——來自下屬的原因：近距離接觸和評價標準偏頗導致的不認同 。 權力性影響力的核心是權力 ，是一種強制性的影響力 ， 這種影響力帶有強迫性 ， 不可抗拒性 ， 以外部壓力的形式發(fā)生作用 。 論領導者的魅力 華中科技大學公共管理學院教授 陳海春 請將手機打至振蕩狀態(tài) 13308631152 02787544123 提 綱 第一節(jié)：什么是領導者的魅力 第二節(jié)：領導者的個人魅力 第三節(jié)：領導者的方略魅力 第一節(jié)：什么是領導者的魅力 歷史的邏輯往往是這樣的：一個特殊時代產(chǎn)生了一群特殊的人，一群特殊的人改變了一個特殊的時代。 在它的作用下 ，被影響者的心理和行為主要表現(xiàn)在被動和服從 。 ——來自組織的原因：教育培養(yǎng)模式和政策導向?qū)е碌牟恢С? 。 領導者的魅力主要體現(xiàn)在兩個方面 ， 其一是基于領導者個人的 ， 我們常稱為個人魅力；其二是基于領導者執(zhí)政路數(shù)的 ， 我們常稱為方略魅力 。 第一節(jié)：什么是領導者的魅力 （二）領導者魅力的社會心理依據(jù) ——對特定社會群體的歸屬心理。 “ 在廣袤的大地上 ， 我們看到的是一叢叢的灌木 ， 而很少看到挺拔的大樹 。 李瑞環(huán)在最后一次主持政協(xié)會議時說 ， 他衷心希望新一屆政協(xié) “ 堅持好的東西 ， 修正錯的東西 ， 創(chuàng)造新的東西 ” 。 建設社會主義民主是門大學問 ， 需要很高的本領 。 第二節(jié)：領導者的個人魅力 (二）公眾形象 公眾形象：領導者作為公眾人物在公眾場合上的種種表現(xiàn)，公眾對領導者公眾行為的評價。這三者構(gòu)成了一個政治家的人格。它是人從事活動的基本動力，決定著人的行為的方向。其對人的態(tài)度是正面的態(tài)度多于反面的態(tài)度。 與晉升有關的心理學概念有“權力、地位和機遇”。在準備期學會吸取知識，學會分析未來走勢，學會尋求支持力量，要善于收斂，切忌放縱。 尼克松說他從 1963年到 1968年在野的那些年里學到了很多東西。要想有待做的事。 第二節(jié)：領導者的個人魅力 ——提高耐受挫折力 人們的耐受挫折力的大小是不同的： 人對挫折的耐受力受人的生理條件、過去挫折的經(jīng)驗、個人對挫折的主觀認識的影響。 ——本文作者的思考 第二節(jié)：領導者的個人魅力 （ 一 ） 規(guī)范和職業(yè)規(guī)范的有關知識 無論你多么有才氣和傲氣 ， 在這里 ， 你得按照規(guī)矩來 。 —— 職業(yè)規(guī)范被從業(yè)者認可并接受后 ， 它們就成為以最少的外部控制影響組織成員的手