生命的永續(xù)經(jīng)營(yíng)觀-免費(fèi)閱讀
【正文】 ? Life without death is unbearable. 沒有死亡的人生是無法忍受的。 (2) 乘願(yuàn)再來 ：迴入娑婆世界行菩薩道。 57 74歲的趙老太太在彌留之際只能靠吸氧和輸液換來片刻的安寧小睡一會(huì)兒。 50 ?存活機(jī)率假設(shè)： 基年兩性單一年齡之死亡機(jī)率，係採(cǎi)用內(nèi)政部發(fā)布之 2023年臺(tái)灣地區(qū)簡(jiǎn)易生命表之死亡機(jī)率，推算出 2023年存活機(jī)率為基準(zhǔn)。 47 ?例如《大般涅槃經(jīng)》 (卷上 )云：「一切眾生皆悉漂沒 生死大海 。 43 從佛教的觀點(diǎn)看生死的歷程 — 生命的永續(xù)經(jīng)營(yíng)觀 ? 生命流轉(zhuǎn)的過程 ─ 生死輪迴， 四有 次第循環(huán)，無始無終： (1)生有： 出生，眾生一期生命的開始。 」 38 2. Henry Ford ? Henry Ford was convinced he had lived before, most recently as a soldier killed at the battle of Gettysburg. A quote from the San Francisco Examiner from August 26, 1928 described Ford39。 尤其特別的是 ， 口中還留有芹菜的香味 ， 他心中雖覺納悶 ， 但並不以為意 ， 只覺得是作了一場(chǎng)夢(mèng) 。 32 ?舉實(shí)例說明：宋朝 黃庭堅(jiān) 的前世今生故事 ， 出自江西省 《 修水縣誌 》 記載 。 《華嚴(yán)經(jīng)》： 若人欲知佛境界，當(dāng)淨(jìng)其意如虛空， 遠(yuǎn)離妄想及諸取，令心所向皆無礙。 」 如果沒有開發(fā)出慧眼 ， 既使真理呈現(xiàn)在面前 ， 我們也會(huì)視而不見的 。 24 ?吾人每一個(gè) 實(shí)存主體 ，當(dāng)自身處於世俗世間時(shí)，無論其意義探求與價(jià)值取向?yàn)楹?，皆不得不關(guān)注自其 個(gè)人身心 健康，以至 政治社會(huì) 、 歷史文化 ，乃至 知性探索 (求真 )、 審美經(jīng)驗(yàn) (求美 )、 人倫道德(求善 )等層面的種種問題。 12 ?從物理學(xué)的角度來看 ， 一度空間無解的問題 ， 放到二度空間來思考尌可能不成問題；二度空間無解的問題 ， 放到三度空間來思考即可能迎刃而解；三度空間無解的問題 ， 尌可能需要放到 四度空間(三度空間 加上 時(shí)間 )去解決 。 ?家中有老人患病，常抱怨老苦、病苦，做為兒女，該如何開口勸他 ∕她，打破死亡禁忌，放下萬緣，一心念佛？ ?法師說過：「人老化，最苦尌是『死不了』」，那佛教怎樣超越這種「苦」？ 5 二、有關(guān)生命的起源、輪迴的意涵： ?佛教認(rèn)為生命「不生不滅」，如果「不生」，生命又起源於何？在生死輪迴圖中，也看不到起點(diǎn)？如果這張圖本不是一條直線，而是一個(gè)無起點(diǎn)、無終點(diǎn)的圓，哪這個(gè)生命輪迴的圓又來自何處？ ?佛教認(rèn)為孫宙、星球、大自然，也會(huì)經(jīng)歷輪迴嗎？源於何處？ ?什麼叫做擺脫生死輪迴？怎麼才能擺脫生死輪迴？擺脫生死輪迴之後是怎樣？ 6 ?既然人是輪迴而來，那麼人源起來自哪裡？即：人是怎麼來的？ ?生命若沒有起源，何來「緣起緣滅」？假設(shè)每個(gè)人都有輪迴，那「六道」輪迴是誰在掌管？最初又是如何起源的？ ?請(qǐng)問法師： 生死輪迴的三世生命觀是從哪裡 ∕或如何總結(jié)出來的？有什麼根據(jù)嗎？或歷史線索？ 7 三、有關(guān)生命的意義與選擇： ?請(qǐng)問法師： 人生每一次生命不斷地循環(huán)，那麼最終有什麼意義呢？ ?請(qǐng)問神父及法師： 當(dāng)人沒有選擇地來到這充滿苦難的人間，而又沒有選擇國(guó)家、家庭、性別、資質(zhì)、美醜的自由，而又命途坎坷，他 ∕她怎能去感謝造物主？ 8 內(nèi)容大綱 壹、從數(shù)學(xué)概念談起 … 貳、不同情境中的人生觀與世界觀 參、 生命開展、意義建構(gòu)與宗教探索 肆、如何能見到真理與實(shí)相？ 伍 、生命究竟是一世、還是三世的辯證 陸 、三世生命觀的現(xiàn)代啟示 — 生死流轉(zhuǎn)的歷程與生命的永續(xù)經(jīng)營(yíng)觀 柒、 生命的永續(xù)經(jīng)營(yíng)規(guī)劃 — 問題所在與因應(yīng)策略 捌、結(jié)語 9 壹、前言 —從數(shù)學(xué)概念談起 ?在 自然數(shù)系 中： 2 ? 1 = 1，而 1 ? 2 = 無解 ?在 整數(shù)系 中： 1 ? 2 = ?1， 4∕2 = 2，而 4∕3 = 無解 ?在 有理數(shù)系 中： 4∕3 = 1?， √ 4 = 2，而 √ 8 = 無解 ?在 實(shí)數(shù)系 中： √ 8 = 2√2，而 √ ?4 = 無解 ?在 複數(shù)系 中： √?4 = 2i， √ ?8 = 2√2i 10 向量空間 複數(shù)系 實(shí)數(shù)系 有理數(shù)系 整數(shù)系 自然 數(shù)系 11 ?從數(shù)學(xué)的 集合 (set)或 定義域 (domain)概念來看 ， 在 自然數(shù)系 中無解的算式 ， 在 整數(shù)系 中有解；在 整數(shù)系 中無解的算式 ， 在 有理數(shù)系 中可有解；在 有理數(shù)系 中無解的算式 ， 在 實(shí)數(shù)系 中可有解；在 實(shí)數(shù)系 中無解的算式 ， 在 複數(shù)系 中可有解；在 複數(shù)系 中無解的算式 ， 在 向量空間 中可有解 。 21 ?依照傅教授個(gè)人所了解，作為萬物之靈的人類，其生命存在之 諸般意義 ，尌其高低層次與價(jià)值取向，從下往上列出十大層面： (一 )身體活動(dòng) 層面 — 個(gè)體 (點(diǎn) ) — 生理學(xué) (二 )心理活動(dòng) 層面 — 個(gè)體 (點(diǎn) ) — 心理學(xué) (三 )政治社會(huì) 層面 — 群體 (面 ) — 社會(huì)學(xué)、 政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué) (四 )歷史文化 層面 — 時(shí)空 (體 ) — 歷史學(xué)、 文化人類學(xué) 22 (五 )知性探索 層面 — 求真 — 哲學(xué) (六 )審美經(jīng)驗(yàn) 層面 — 求美
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