馬克思主義基本原理概論復(fù)習(xí)題及答案-免費(fèi)閱讀
【正文】 A、復(fù)雜勞動(dòng)決定的 B、具體勞動(dòng)決定的 C、勞動(dòng)二重性決定的 D、抽象勞動(dòng)決定的 3生產(chǎn)商品的具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是指 ( )?！ 、階級(jí)斗爭(zhēng) B、社會(huì)基本矛盾 C、科學(xué)技術(shù) D、精神文明 2人民群眾之所以是歷史的創(chuàng)造者，最根本的原因在于（ ）?！ 、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的統(tǒng)一 B、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一 C、物質(zhì)文明和精神文明的統(tǒng)一 D、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一 1經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是（ C ）。簡(jiǎn)述實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用。下列各項(xiàng)屬于第二次飛躍的是(D)，形成理論，付諸實(shí)踐有人認(rèn)為，只有寫(xiě)到書(shū)本上的理論才是真實(shí)可靠的，不顧實(shí)際 情況，死搬書(shū)本上的教條，這在認(rèn)識(shí)論上犯了（C ） 1有人認(rèn)為，只有感性經(jīng)驗(yàn)才是可靠的，抽象的理論是不可靠的，這在認(rèn)識(shí)論上犯了（ B） A、唯理論的錯(cuò)誤 B、經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤 C、形而上學(xué)的錯(cuò)誤 D、主觀唯心主義的錯(cuò)誤1任何科學(xué)理論都不能窮盡真理，而只能在實(shí)踐中不斷開(kāi)辟認(rèn)識(shí)真理的道路。三、論述題試論矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系的原理及其對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的重要意義。 ?！ 、事物的變化是否迅速 B、事物的變化過(guò)程是否有部分質(zhì)變 C、事物的變化是否超過(guò)度的范圍 D、事物的變化是否顯著 2唯物辯證法和形而上學(xué)的根本對(duì)立在于是否承認(rèn)( C )?！ 、都是辯證法的觀點(diǎn) B、前者是辯證法觀點(diǎn)，后者是詭辯論觀點(diǎn)C、都是詭辯論觀點(diǎn)考試大論壇 D、前者是詭辯論觀點(diǎn)，后者是辯證法觀點(diǎn) 1古詩(shī)“王子去求仙，丹成入九天，洞中方七日，世上幾千年”，這是用神化形式說(shuō)明時(shí)間具有( D )。 A、科學(xué)性 B、革命性 C、實(shí)踐性 D、與時(shí)俱進(jìn)馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是（ D ）。馬克思主義基本原理概論復(fù)習(xí)思考題緒 論一、單項(xiàng)選擇題馬克思主義理論從狹義上說(shuō)是（ C）?！、吐故納新 B、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn) C、博大精深 D、與時(shí)俱進(jìn)馬克思主義最崇高的社會(huì)理想是（ A）。 A、客觀性 B、有限性 C、可知性 D、相對(duì)性1把思維歸結(jié)為只是人腦的生理過(guò)程的觀點(diǎn)是( A )?！ 、事物的普遍聯(lián)系 B、事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展 C、事物發(fā)展的動(dòng)力是內(nèi)部矛盾 D、經(jīng)過(guò)量變過(guò)渡到質(zhì)變公孫龍的“白馬非馬”論錯(cuò)誤在于它割裂了（B ）A、矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系 B、矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系C、主要矛盾和非主要矛盾的關(guān)系 D、矛盾的主次方面的關(guān)系3庸俗進(jìn)化論的錯(cuò)誤在于（ A）A、只承認(rèn)質(zhì)變而否認(rèn)量變 B、只承認(rèn)量變而否認(rèn)質(zhì)變C、既不承認(rèn)質(zhì)變也不承認(rèn)量變 D、否認(rèn)事物量的差異3辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，因?yàn)檗q證的否定（C ）A、把舊事物完全拋棄 B、使舊事物發(fā)生量變C、促使新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡 D、是從外部強(qiáng)加給事物的3“守株待兔”者犯了下述錯(cuò)誤（ B）A、夸大必然性 B、夸大偶然性，把偶然性當(dāng)成必然性 C、否定偶然性 D、形而上學(xué)3“一切以條件、時(shí)間和地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移”的觀點(diǎn)（D ）A、取消了人的主觀能動(dòng)性 B、夸大了主觀條件的作用C、是形而上學(xué)的錯(cuò)誤觀點(diǎn) D、是唯物辯證法的正確觀點(diǎn)3對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了（C ）A、事物發(fā)展的方向和道路 B、事物發(fā)展的形式和狀態(tài)C、事物發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)力源泉 D、事物發(fā)展的全部?jī)?nèi)容3“激變論”的觀點(diǎn)是（ D）A、質(zhì)量互變規(guī)律的基本內(nèi)容 B、堅(jiān)持質(zhì)變和量變統(tǒng)一的觀點(diǎn)C、辯證法的基本觀點(diǎn) D、割裂量變和質(zhì)變的形而上學(xué)觀點(diǎn)3辯證的否定觀和形而上學(xué)否定觀的根本對(duì)立在于是否承認(rèn)（ B）A、肯定和否定的區(qū)別 B、肯定和否定的聯(lián)系 C、事物的自我否定 D、被否定的事物消失3事物發(fā)展的根本原因在于(D)A、外力推動(dòng) B、對(duì)立面之間的相互斗爭(zhēng) C、矛盾的同一性 D、事物的內(nèi)部矛盾3矛盾的主要方面是指（C ）A、事物的本質(zhì)方面 B、處于被支配的方面 C、處于主導(dǎo)地位的方面 D、事物的非本質(zhì)方面40構(gòu)成人們認(rèn)識(shí)事物基礎(chǔ)的是（ D）A、矛盾的同一性 B、矛盾的斗爭(zhēng)性 C、矛盾的普遍性 D、矛盾的特殊性4關(guān)于意識(shí)的本質(zhì)問(wèn)題，庸俗唯物論的錯(cuò)誤在于（ ）A、不懂得意識(shí)的客觀存在性 B、不懂得物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用C、不了解意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性 D、抹煞了意識(shí)的主觀特點(diǎn)4總的量變過(guò)程中的階段性的部分質(zhì)變是指（ ）A、事物的全局未變，局部發(fā)生了變化 B、事物質(zhì)變過(guò)程中有量的擴(kuò)張C、量變過(guò)程向質(zhì)變過(guò)程的過(guò)渡 D、事物本質(zhì)屬性未變，非本質(zhì)屬性發(fā)生了變化4矛盾的轉(zhuǎn)化是向著( B)A、任何一個(gè)
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