心理學(xué)導(dǎo)論復(fù)習(xí)重點(diǎn)之動(dòng)機(jī)-斃考題-免費(fèi)閱讀
【正文】 例如，有人特別講究自尊，只有當(dāng)他覺(jué)得受到尊重、比較自信時(shí)，他才會(huì)去追求愛(ài)和歸屬。
自我實(shí)現(xiàn)的需要：希望大限度發(fā)揮自己的潛能，不斷完善自己，完成與自己能力相稱(chēng)的一切事情，實(shí)現(xiàn)自己理想的需要。社會(huì)需要反映了人類(lèi)社會(huì)的要求，對(duì)維系人類(lèi)社會(huì)生活、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步有重要的作用，比如勞動(dòng)、交往、成就等需要。②自我標(biāo)準(zhǔn)，主要看個(gè)體現(xiàn)在是否比自己以前做得好。③前者是個(gè)體對(duì)自己行為結(jié)果的估計(jì)，比如認(rèn)真聽(tīng)課與完成作業(yè)，那么就能取得好成績(jī)，后者是對(duì)自己是否有能力完成某一行為的推測(cè)和判斷，比如對(duì)自己是否有能力學(xué)好英語(yǔ)的估計(jì)。
同時(shí)，歸因還會(huì)導(dǎo)致情緒反應(yīng)，如果把成就行為歸結(jié)為內(nèi)部原因，成功時(shí)讓人感到滿(mǎn)意和自豪，在失敗時(shí)感到內(nèi)疚和羞愧。
海德首先提出，當(dāng)人們體驗(yàn)到成功或失敗時(shí)，會(huì)尋找成功或失敗的原因。誘因和驅(qū)力是分不開(kāi)的，外在的目標(biāo)只有當(dāng)它變成個(gè)體內(nèi)在的需要時(shí)，才能推動(dòng)個(gè)體的行為。
喚醒理論提出三個(gè)原理：(1)人們偏好佳的喚醒水平，高于這個(gè)水平就減少刺激，低于這個(gè)水平就需要增加刺激。
驅(qū)力是指由生理需要引起的一種緊張狀態(tài)，它能激發(fā)個(gè)體滿(mǎn)足需要的行為，以消除緊張，恢復(fù)機(jī)體的平衡狀態(tài)。
詹姆士認(rèn)為人的行為依賴(lài)本能的指引，人除了具有動(dòng)物本能外，還具有社會(huì)本能。
。麥克蘭德發(fā)現(xiàn)，成就動(dòng)機(jī)低的人，愿意選擇風(fēng)險(xiǎn)較小、獨(dú)立決策較少的職業(yè)。興趣和愛(ài)好也都是社會(huì)性動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)是一種內(nèi)在的過(guò)程，因而對(duì)動(dòng)機(jī)不能進(jìn)行直接地觀察，但可以通過(guò)個(gè)體對(duì)任務(wù)的選擇、努力程度、對(duì)活動(dòng)的堅(jiān)持性和言語(yǔ)表達(dá)等外部行為進(jìn)行間接的推斷。
(二)動(dòng)機(jī)的功能
：動(dòng)機(jī)具有發(fā)動(dòng)行為的作用，推動(dòng)個(gè)體產(chǎn)生某種行為。
：人們探究某種事物或從事某種活動(dòng)的心理傾向，以認(rèn)識(shí)或探索外界的需要為基礎(chǔ)，是推動(dòng)人們認(rèn)識(shí)事物、探求真理的重要?jiǎng)訖C(jī)。而成就動(dòng)機(jī)高的人愛(ài)毛遂自薦，喜歡擔(dān)任富于開(kāi)創(chuàng)性的工作，并在工作中敢于自己做出決策。
(四)動(dòng)機(jī)與行為效率的關(guān)系
動(dòng)機(jī)強(qiáng)度和行為效率之間的關(guān)系呈倒U型的曲線，這就是耶克斯道德森定律。
麥獨(dú)孤認(rèn)為，本能是人類(lèi)思想與行為的基本源泉和動(dòng)力，本能具有能量、行為和目標(biāo)指向三個(gè)成分，個(gè)人和民族的性格和意志也是本能逐漸發(fā)展而形成的。由武德沃斯提出，以后又由赫爾發(fā)展為驅(qū)力減少理論。(2)簡(jiǎn)化原理，重復(fù)進(jìn)行刺激使喚醒水平降低，如一首
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