word版可編輯-國學(xué)經(jīng)典道德經(jīng)教案設(shè)計精心整理-免費(fèi)閱讀
【正文】 ”（懂其意，曉其理）①教學(xué)過程：一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入二、教學(xué)環(huán)節(jié)：但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人。③學(xué)生自由練讀?！弊迂曉唬骸对姟吩疲缜腥绱?！如琢如磨(4)’，其斯之謂與？”子曰：“賜(5)也！始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者(6)。教師小結(jié)附：子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就(1)有道(2)而正(3)焉，可謂好學(xué)也已。結(jié)合書中注解，理解文義。 結(jié)合生活實(shí)際來談自己的理解。”（懂其意，曉其理）①教學(xué)過程：一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入二、教學(xué)環(huán)節(jié)：（這是因?yàn)椋楹椭C而和諧，不以禮來節(jié)制和諧，也是不可行的。教師小結(jié)附：有子曰：“禮(1)之用，和(2)為貴。結(jié)合書中注解，理解文義。 結(jié)合生活實(shí)際來談自己的理解。小組合作，翻譯文義，全班交流。②國學(xué)《道德經(jīng)》第十一課教學(xué)設(shè)計小組合作，翻譯文義，全班交流。②國學(xué)《道德經(jīng)》第十課教學(xué)設(shè)計小組合作，翻譯文義，全班交流。②國學(xué)《道德經(jīng)》第九課教學(xué)設(shè)計指明讀，組讀，男女分讀，評讀，全班齊讀。這樣的人，盡管他自己說沒有學(xué)習(xí)過，我一定說他已經(jīng)學(xué)習(xí)過了。小組合作，翻譯文義，全班交流。②教學(xué)目標(biāo)：理解“子夏(1)曰：“賢賢(2)易色；事父母能竭其力；事君，能致其身(4)；與朋友交，言而有信。指明讀，組讀，男女分讀，評讀，全班齊讀。教師小結(jié)附：子曰：“道(1)千乘之國(2)，敬事(3)而言，節(jié)用而愛人(4)，使民以時(5)。結(jié)合書中注解，理解文義。 結(jié)合生活實(shí)際來談自己的理解。教師小結(jié)附：曾子(1)曰：“吾日三省(2)吾身。結(jié)合書中注解，理解文義。 結(jié)合生活實(shí)際來談自己的理解?！咀g文】孔子說：“花言巧語，裝出和顏悅色的樣子，這種人的仁心就很少了。滲透學(xué)法：抓重點(diǎn)字詞和句子理解章節(jié)意思。出示學(xué)習(xí)內(nèi)容《道德經(jīng)》（讀其聲）①國學(xué)《道德經(jīng)》第三課教學(xué)設(shè)計譬道之在天下，猶川谷之于江海⑧。③學(xué)生自由練讀。始制有名⑥，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆⑦。戰(zhàn)爭中殺人眾多，要用哀痛的心情參加，打了勝仗，也要以喪禮的儀式去對待戰(zhàn)死的人。偏將軍居左，上將軍居右。③學(xué)生自由練讀。言以喪禮處之。國學(xué)《道德經(jīng)》第一章教學(xué)設(shè)計殺人之眾，以悲哀⑤蒞之⑥，戰(zhàn)勝以喪禮處之。③在理解文義的基礎(chǔ)上暢談自己領(lǐng)悟的道理。言以喪禮處之。 譬道之在天下，猶川谷之于江?！钡囊馑?。③在理解文義的基礎(chǔ)上暢談自己領(lǐng)悟的道理。 [譯文] “道”永遠(yuǎn)是無名而質(zhì)樸的，它雖然很小不可見，天下沒有誰能使它服從自己。教學(xué)目標(biāo)：理解“知人者智，自知者明。老師范讀，注意節(jié)奏和朗讀的方法。②”教學(xué)過程：一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入二、教學(xué)環(huán)節(jié)：（懂其意，曉其理）①為人謀而不忠(3)乎？與朋友交而不信(4)乎？傳不習(xí)乎？”教學(xué)過程：一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入二、教學(xué)環(huán)節(jié)：（懂其意，曉其理）①” 結(jié)合生活實(shí)際來談自己的理解。結(jié)合書中注解，理解文義。教師小結(jié)附：子曰：“弟子(1)入(2)則孝，出(3)則弟，謹(jǐn)(4)而信，汎(5)愛眾，而親仁(6)，行有余力(7)，則以學(xué)文(8)。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。學(xué)生自由練讀。③” 結(jié)合生活實(shí)際來談自己的理解。結(jié)合書中注解，理解文義。教師小結(jié)附：子曰：“君子(1)，不重(2)則不威；學(xué)則不固(3)。教學(xué)目標(biāo)：理解“曾子曰：“慎終(1)追遠(yuǎn)(2)，民德歸厚矣。學(xué)生自由練讀。③教學(xué)目標(biāo)：理解“子禽(1)問于子貢(2)曰：夫子(3)至于是邦(4)也，必聞其政，求之與，抑(5)與之與？”子貢
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