【正文】 這種偶 然的情趣，偶然無心的情與景會，正是詩人生命自我敞亮之時其空明無礙的本真之境的無意識投射。 要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。 11.[無車馬喧 ]沒有車馬的喧鬧聲。n。君：陶淵明自謂。 采菊東籬下，悠然見南山?！安删铡彼木洌从伞靶倪h地自偏”生出，言東籬采菊，在無意中偶然得見南山，于是目注心搖， 又為南山傍晚時出現(xiàn)絢麗景色所吸引。這就是自然平靜與完美，它不會像世俗中人那樣焦慮不安，那樣拼命追求生命以外東西。從本源上說，人生命是自然一部分，只是由于人們把自己從自然中分離出來，在虛幻、毫無真實價值權位、名利中競爭、追逐不已，生命才充滿了一得一失喜憂無常焦慮與矛盾。所謂“車馬喧”是指有地位人家門庭若市情景。 人活在世上，總要找到生命價值，否則人就會處在焦慮和不安之中。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。如果結合前面“結廬在人境，而無車馬喧”來理解，“真意”我們 可以理解為人生的真正意義，那就是人生不應該汲汲于名利，不應該被官場的齷齪玷污了自己自然的天性，而應該回到自然中去，去欣賞大自然的無限清新和生機勃勃！當然，這個“真意”的內涵很大，作者沒有全部說出來，也無須說出來，這兩句哲理性的小結給讀者以言已盡而意無窮的想象余地，令人回味無窮。 “采菊東籬下，悠然見南山” ,這是千年以來膾炙人口的佳句。后六句為一層，寫南山的美好晚景和詩人從中獲得的無限樂趣。 相與﹕相伴。 東墻下采擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。下面由為您整理出的飲酒陶淵明原文翻譯內容，一起來看看吧。 鳳鳥雖不至，禮樂暫得新， 洙泗輟微響，漂流逮狂秦。 其十九 疇昔苦長饑，投耒去學仕。 這首詩作者借西漢末年楊雄表達自己志向。 其十七 幽蘭生前庭，含薰待清風。歲月急速流逝催人老，兩鬢早已斑白如雪霜。而陶淵明卻“提得起放得下”，認為“若不放置對窮達之憂，違背平素之志很可惜。 宇宙一何悠，人生少至百。 最后突然轉到飲酒上，在這樣令人絕望世風下，我還能說什么，做什么？只好痛痛快快地飲酒，才對得起頭上戴過濾酒葛巾。他詩，可謂篇篇有酒，寄酒為跡。 汲汲魯中叟，彌縫使其淳。因為是剛釀成酒，沒有經(jīng)過濾，酒面上漂浮著一些酒糟，像一些白螞蟻。 這首詩前八句說名不足貴，后四句說身不足惜，都是憤世之言。 裸葬何足惡，人當解意表。 但是伯夷、叔齊也好，榮啟期也好，他們生前沒有得到善報，死后名聲卻流傳后世。 不賴固窮節(jié)，百世當誰傳。此情此景，酒不醉人人自醉。 班荊坐松下，數(shù)斟已復醉。陶淵明這首詩也許就是說此事吧。 此行誰使然，似為饑所驅。然而仕途險惡，鳥盡弓藏，所以只好隱居以芳香自守?，F(xiàn)在已經(jīng)沒有能理解自己知己，所以我所作所為，終將受到掩蔽而無法表白。 作者感嘆自己少年好六經(jīng)，有濟世之志，而世道艱險，淹留無成。醉非真醉而實穎”。 寄言酣中客，日沒燭當秉。屈原在《楚辭 問子為誰與？田父有好懷。作者要學習松樹風格，為人品格要堅貞，要高尚。雖說是對菊獨酌，但興致很高，飲之不足。 嘯傲東軒下，聊復得此生。作者要與世俗背馳，要追隨秦時夏黃公，綺里季等在商山隱居四隱士，避世隱居。這兩句是說無意中偶見南山，從南山勝境和悠然自得心情，與自己隱居生活中，感受到真意妙趣。 其二 結廬在人境，而無車馬喧。 勁風無榮木，此蔭獨不衰； 托身已得所，千載不相違。 若復不快飲，空負頭上巾。 雖無揮金事，濁酒聊可恃。他有酒就飲盡，有疑難問題都能解答。 觴來為之盡，是諮無不塞。 敝廬交悲風，荒草沒前庭。 我家居貧困缺少勞力，屋前灌木早已荒蕪。往者余弗及兮，來者吾不聞?！边@是二十首飲酒詩總結。世風江河日下，以致出現(xiàn)了那個瘋狂秦始皇，焚 書坑儒，把詩書燒成灰。 如何絕世下，六籍無一親？ 終日馳車走，不見所問津？ 若復不快飲，恐負頭上巾。 陶淵明舉起那碗濾清酒一飲而盡，頓時覺得兩眼發(fā)亮，兩掖生風，每一個 毛孔都透氣，每一個細胞都快活。李老漢說：“我們家大清早剛釀成酒，我想讓你嘗個鮮，就趕緊給你送來了！” 陶淵明一看送酒來了，高興得手舞足蹈地說： “我?guī)滋觳怀燥埐挥X餓，可是這幾天沒喝酒，簡直渴得要死！” “我還不知道你！”李老漢說，“就算渴死了，也要當酒鬼”。 人生在世，有些人厚自養(yǎng)身，把身軀看得千金一樣貴重，但臨終時，再寶貴身軀，也得消滅。 雖留身后名，一生亦枯槁。榮啟期是一個安貧樂賤的人，是封建社會一位善人。 其十二 積善云有報，夷叔在西山。故人賞我趣，挈壺相與至。是誰促使我離家求官呢？似乎是饑餓所驅使吧。“道路”既是離家“遠游”路途，又是“為官之道”；“風波”既是路途遭遇水面上風和波浪，又是“官場動蕩、齷齪”。我覺悟到歸田隱居是對，因飛鳥已盡，良弓該收藏了。 行行失故路，任道或能通。悲風襲擊破屋，前庭長滿荒草。 弊廬交悲風，荒草沒前庭。兩個人互相譏笑，對方講話，誰也聽不進去。 一士常獨醉，一夫終年醒。 紆轡誠可學，違己詎非迷！ 且共歡此飲，吾駕不可回！” 這首詩假托田父與自己問答，來表示終身歸隱堅決態(tài)度，以答復那些好心勸他出仕人。獨自飲酒，時復遠望。 提壺掛寒柯，遠望時復為。屈原《離騷》中說：“朝食木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”。 泛此忘憂物，遠我遺世情。 咄咄俗中愚，且當從黃綺。 自己雖構屋居住人間，但沒有世俗車馬往來喧鬧。因遇孤生松，收斂翅歸依。陶淵明飲酒二十首原文，希望對你有所幫助！ 飲酒二十首 作者：陶淵明 其一 棲棲失群鳥，日暮猶獨飛。 徘徊無定止，夜夜聲轉悲。寒冷勁風使萬木凋謝，而松樹獨不衰。這是因為自己心遠離塵俗，所以即使身居鬧市，也如同在偏遠地方一樣，不受干擾。 三季是指夏、商、周三個朝代。 一觴雖獨盡，杯盡壺自傾。因為菊為傲霜之品，所以食菊能修身自潔。 吾生夢幻間，何事紲塵羈！ 有些樹木，比松樹 高，遮掩了松樹雄姿。想到自己這一生，好象在夢幻里。 清晨聞見扣門聲，沒等穿好衣裳就跑著去開，原來是好心老農(nóng)，提著酒，打遠來問候我，勸慰我，懷疑我所作所為不和時宜，違背世俗。 醒醉還相笑，發(fā)言各不領。醒者小心拘謹是多么愚鈍，醉者頹然狂放倒比較聰慧。 披褐守長夜，晨雞不肯鳴。因為饑寒不能入睡，所以披衣起來，坐待天明。 覺悟當念還，鳥盡廢良弓。 其十 在昔曾遠游，直至東海隅?！端螘q陶潛傳》載“潛弱年薄宦，不潔去就之跡。極盡全力只為營求溫飽，獲得溫飽只需用少許精力就可滿足而綽綽有余了。喝酒沒有桌凳可憑，只好鋪荊于地，賓主圍坐。 善惡茍不應，何事立空言?？鬃诱f榮啟期：“善乎，能自寬者也。 死去何所知，稱心固為好。西漢楊王孫于病危時，囑其子裸葬，要以身親土。 兩個人朗朗地笑起來。 陶淵明喝足李老漢送來酒，寫成了《飲酒二十首》最后一首詩。 但恨多謬誤，君當恕醉人。 好在西漢初還有伏生等幾個老儒生，傳授六經(jīng)工作勤勤懇懇。 其十五 貧居乏人工，灌木荒余宅?！庇绊?。上有翔鳥班班可見，下無人跡寂寂獨居。 披褐守長夜，晨雞不肯鳴。 有時不肯言，豈不在伐國。當然，你問他攻伐別國計謀，他不肯說。 其二十 羲農(nóng)去我久，舉 世少復真。 但恨多謬誤，君當恕醉人。 這首詩以失群鳥依孤獨松，比喻自己隱居守志，終身得所。 問君何能爾？心遠地自偏。日落時分，山景尤佳，飛鳥相伴而還。 世上人們行為有千萬種，誰知怎么叫是，怎么叫非？有些人只簡單粗略從事情表面看是非，就隨著別人表示贊譽或詆毀。 這首詩寫作者飲酒食菊，遠離世情。太陽落山，群動皆息，飛鳥歸林。 青松在東園，雜樹沒其姿。 壺漿遠見候，疑我與時乖。漁父》中說：‘世人皆濁，何不汩其泥而揚其波？’” 詩人回答田父說：“深感父老好心相勸，但自己天性很少能與人和諧一致。 這首詩把醉者醒者加以比較，認為醒者拘與世俗之見，顯得愚鈍可憐；醉者能勘破虛偽，倒見出他清醒。告 訴那些醉酒人，日落后應該秉燭夜飲。乃安道守貧，隱居躬耕，甘歷饑寒之苦，而又孤獨沒有知己。 詩中孟公，是東漢劉龔字。 生長在前庭幽蘭，飽含芳香，等待清風吹來。 傾身營一飽，少許便有馀。他感嘆道，離家求官道路漫長遙遠、動蕩不定，而冒著這樣風險卻只圖“一飽”，這確實不是明智之 舉。 父老雜亂言，觴酌失行次。 在醉意朦朧中，自我意識消失了，詩人進入物我兩忘境界，使人看到醉態(tài)可掬詩人形象。 詩人一下筆，就一針見血地揭露了一個矛盾現(xiàn)象：人們都說善有善報，惡有惡報，事實上可謂至善之人伯夷、叔齊餓死在西山（首陽山）。他們所以能名聲傳世，依賴就是固守貧困節(jié)操。 孔子弟子顏回，可謂仁者也。 陶淵明寫《飲酒二十首》詩時，酒喝得不少，家中