【正文】 故選C。①②③/④⑤/⑥【答案】 （1）B（2）C（3）D（4）C（5）C 【解析】【分析】（1）①句中“以”是連詞，來；②句中“以”是連詞，來；③句中“以”是介詞，把；乃語魯君為周道游/居十月，乃去C. ） A.”桓子卒齊女樂，三日不聽政；郊，又不致膰俎于大夫。柳彧被楊諒的使者逼迫，起初也不知道楊諒打算造反，但快要進(jìn)城的時(shí)候楊諒造反的表現(xiàn)已經(jīng)完全顯露出來了。柳彧靠著案桌坐下，讓楊素站在堂上，查問詳情。他和二十八位將領(lǐng)披荊斬棘，取得天下，等到成功之后，卻沒有任命他們擔(dān)任具體職務(wù)。柳彧在批文上寫道：“仆射（y232。有文采），字幼文，是河?xùn)|郡解縣的人。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，如本題“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是”，要求選出“不正確”一項(xiàng)；然后快速瀏覽原文，依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。②柳彧靠著案桌坐下，讓楊素站在堂上，查問詳情。故選C。楊素因此嫉恨柳彧。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。柳彧的忠誠耿直，為百官所敬畏?！俄?xiàng)脊軒志》中祖母“持一象笏至”中的“象笏”與文中同義。B.彧判曰/仆射之子更不異/居父之戟槊已列門外/尊有壓卑之義/子有避父之禮/豈容外門既設(shè)/內(nèi)閤又施事/竟不行/颎聞而嘆伏C.諒怒，囚之。彧時(shí)方為上所信任，故素未有以中之。前任趙州，暗于職務(wù)，政由群小，賄賂公行。左仆射高颎子弘德封應(yīng)國公，申牒請(qǐng)戟?，F(xiàn)在你還怎能用卿大夫的規(guī)格來要求我呢！歌詞是：“在南山上種田，雜草多得沒法除清。我卻不能在這樣的時(shí)候提出（有用的）建議主張，來宣揚(yáng)皇帝的德政，又不能與同僚齊心協(xié)力，輔佐朝廷，補(bǔ)救缺失，已經(jīng)擔(dān)負(fù)著竊踞高位白食俸祿的罪責(zé)很久了。 您哀憐我的愚昧，特地來信教導(dǎo)我做得不夠檢點(diǎn)的地方，懇切的情意甚為深厚。 【參考譯文】 （4）此題考查文言文的斷句能力。A；⑵A；⑶C； ⑷ 然竊恨足下不深惟其終始//而猥隨俗之毀譽(yù)也/言鄙陋之愚心/則若逆指而文過/默而自守/恐違孔氏各言爾志之義/故敢略陳其愚/惟君子察焉 ⑸ ①君子研習(xí)大道，快樂得忘記憂愁；小人保全性命，快活得忘掉了自身的罪過。故選C。D項(xiàng)，連詞，才；連詞，卻，竟然。 ①君子游道，樂以忘憂；小人全軀，說以忘罪。作者陳述自己沐浴皇恩，不能有所建明，后遭遇變故，只好退而以小人自況。明明求仁義⑤段木干：魏文侯時(shí)人，守道不仕，文侯尊其為師。頃者足下離舊土，臨安定。惲幸有余祿，方糴賤販貴，逐什一之利。故君父至尊親，送其終也，有時(shí)而既。當(dāng)此之時(shí)，自以夷滅不足以塞責(zé)，豈意得全其首領(lǐng)，復(fù)奉先人之丘墓乎？伏惟圣主之恩，不可勝量。 足下哀其愚矇，賜書教督以所不及，殷勤甚厚。后來丁公子向?qū)W使推薦，使葉生的兒子第二年入縣學(xué)成了秀才。妻子站在遠(yuǎn)處對(duì)他說：“您死了已經(jīng)很久了，有什么話想要說嗎？之所以一直停放著您的棺木沒有埋葬，是因?yàn)榧依镓毟F和兒子太小的緣故。先生已經(jīng)功成名就，衣錦還鄉(xiāng)該何等令人高興。加上丁公的力量，于是他進(jìn)了縣學(xué)成為秀才，不久就考了個(gè)第二名。 過了幾天，看門的人忽然通報(bào)說葉生來了。他給葉生寫了封信，大致意思說：“我東歸的日期已經(jīng)定了，所以遲遲不走的原因，是為了等待您。丁公很同情他，約好等自己三年任滿進(jìn)京，帶著他一起北上。（他的）文章詞賦，在當(dāng)時(shí)首屈一指；但是命運(yùn)不濟(jì)，始終未能考中舉人。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。 （2）此題考查文言虛詞的理解與辨析能力。昂藏：儀表堂堂，氣度不凡。 （3）A項(xiàng)，“終讓丁公實(shí)現(xiàn)科考?jí)粝搿卞e(cuò)，是幫助丁公實(shí)現(xiàn)了科考?jí)粝搿?（2）A項(xiàng)，介詞，在/介詞，被。不偶：不幸，不好。（4）用“/”給文中畫線的部分?jǐn)嗑洹?） A.B.逡巡至庭中，妻攜簸具以出，見生，擲具駭走。逾歲，生入北闈，竟領(lǐng)鄉(xiāng)薦。公子名再昌，時(shí)年十六，尚不能文。闈后，索文讀之，擊節(jié)稱嘆。濟(jì)也請(qǐng)我為他題寫書齋名，以自我激勵(lì)，我因此為他寫了“尚志”二字送給他。前人有話說：“有志向的人，終究能成大業(yè)?！緟⒖甲g文】 （4）此題考查文言文的斷句能力。 ②曾經(jīng)讓他的兒子黃濟(jì)跟從我學(xué)習(xí)，黃濟(jì)請(qǐng)求我給他的書齋題字來勉勵(lì)自己，因此我給他寫了“尚志”兩個(gè)字送給他。 （5）本題注意確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。 （2）A項(xiàng)，“以”，介詞,因?yàn)??介詞,因?yàn)椤? ①既有定向，則求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。作者認(rèn)為“善為學(xué)者”的志是以圣賢為準(zhǔn)的，向圣賢學(xué)習(xí)，為學(xué)才能走上正途，因此，確立目標(biāo)是成功的首要條件。 是故燕雖小國而后亡D.師道之不傳也久矣C. 晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉B. 警：警惕C.嘗遣濟(jì)也受業(yè)于予。昔人有言曰：”有志者，事竟成。 既有定向，則求所以至之之道焉，尤非有志者不能也?！北R杞聽說了這事，想找機(jī)會(huì)在皇帝面前誣陷崔寧?！庇谑锹受姳平啥肌?永泰元年，嚴(yán)武去世了。崔寧說：“我所屬的節(jié)度使節(jié)度使張獻(xiàn)誠猜疑我，我難以立即離開。給文言文語段斷句，需要在通讀文意的基礎(chǔ)上，對(duì)不能斷開的字詞要研究前后語句的含義及聯(lián)系，看看斷在哪里語意才能明白，句子前后的聯(lián)系往往都有標(biāo)志可尋，只要抓住了這些標(biāo)志，就可以輕松斷句，同時(shí)，需要掌握語句的大意，即可得出答案。由此可見，是敵人的城墻用石頭筑成，而不是崔寧“堆疊石塊作為戰(zhàn)備”。盧杞回復(fù)說：“信已經(jīng)丟失了。然獻(xiàn)誠嗜利，若厚賂之，寧可以從大夫矣。C.D.移疾，也稱移病?！辫铰勚?，思構(gòu)寧于帝?！蹦诉M(jìn)薄成都。及武為劍南節(jié)度使，過州，心欲與俱西，而利非所屬，使寧自為計(jì)。3．閱讀下面的文言文，完成下列小題。但自從您到來，已經(jīng)兩次麻煩您向您請(qǐng)教意見了。然而沒有受凍挨餓的百姓，什么原因呢？在上有良善的政策，在下有儲(chǔ)藏的防備。這只造就了給人恩惠的美名，而沒有取得救人禍難的實(shí)際效果。水旱災(zāi)害是常有的事，倉儲(chǔ)財(cái)用國家經(jīng)常不充足。 安撫舍人閣下：您前天跟我講的，不過想計(jì)算比較倉庫儲(chǔ)量多少，勸說富民獻(xiàn)出糧食，來解除百姓一時(shí)的匱乏。 （3）此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。②我認(rèn)為，有才學(xué)的大丈夫經(jīng)常擔(dān)憂的是遭遇不好的時(shí)代，遭遇好的時(shí)代以后，又擔(dān)憂自己不被重用。 （3）①“涵濡”，滋潤、沉浸；“之”，助詞，的；“以”，連詞，來；“邀”，求??；“功”，功勞；“而已”，罷了。 【答案】 （1）B（2）B（3）①當(dāng)今士人，浸潤于仁德之中，不是要為國家興一時(shí)之利，并借此求取淺小的功勞。C.以說干閣下再矣閣下其亮之。且五帝、三王之世，可謂極盛最隆，亦不能使五谷常登而水旱不至。其術(shù)不過發(fā)常平、斂富民，為饘粥之養(yǎng)，出糟糠之馀，以有限之食，給無數(shù)之民。當(dāng)世之人，涵濡盛德，非謂茍且一時(shí)之利，以邀淺鮮之功而已。 當(dāng)然，這些所謂的斷句方法并不能孤立運(yùn)用，而應(yīng)該是多管齊下，綜合運(yùn)用，才能奏效?！?（《戰(zhàn)國策?中山策》） 例句中出現(xiàn)了多個(gè)對(duì)稱句。 （《論語?卷八》） 熟讀這句話，我們可發(fā)現(xiàn)句中提到了“益者三樂”“損者三樂”這兩個(gè)總說的句子，繼而分別闡述各是哪三樂，也就是說這是一種總分關(guān)系，這樣問題就好辦了。 例〔1〕、于是余有嘆焉∕古人之觀于天地∕山川∕草木∕蟲魚∕鳥獸∕往往有得∕以其求思之深而無不在也∕夫夷以近∕則游者眾∕險(xiǎn)以遠(yuǎn)∕則至者少∕而世之奇?zhèn)エM瑰怪∕非常之觀∕常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)∕而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也。而文言文斷句的基礎(chǔ)在于對(duì)通篇文章的領(lǐng)會(huì)，因此誦讀就顯得尤為重要。我們碰到斷句篇段，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。 （《游褒禪山記》） 我們通過熟讀語段可知，本語段中可置于句末的虛詞有：焉、也、焉、也；置于句首的有：夫；分句首的有：以、則、則、而、而、故。 （五）據(jù)修辭： 文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對(duì)偶、對(duì)稱、反復(fù)是文言文中常見的修辭方法?！芭c不期眾少”與“怨不期深淺”；“其于當(dāng)厄”與“其于傷心”；“以一杯羊羹亡國”與“以一壺餐得士二人”，我們只要注意到了這些對(duì)稱句，斷句就迎刃而解了。 例〔11〕、子墨子曰∕萬事莫貴于義∕今謂人曰∕予子冠履∕而斷子之手足∕子為之乎∕必不為∕何故∕則冠履不若手足之貴也∕又曰∕予子天下而殺子之身∕子為之乎∕必不為∕何故∕則天下不若身之貴也∕爭(zhēng)一言以相殺∕是貴義于其身也。 安撫舍人閣下：前日所與某言者，不過欲計(jì)校倉廩 ， 誘民出粟，以紓百姓一時(shí)之乏耳。夫水旱者，天時(shí)之常有也。某原其活者，百未有一，而死者白骨已被野矣。然而無凍餒之民者，何哉？上有善政，而下有儲(chǔ)蓄之備也。某再拜。 畢：全部 干：求（2）下列對(duì)文中劃線詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ 五帝，我國上古神話中的五個(gè)部落首領(lǐng)，黃帝是其中之一。②我認(rèn)為，有才學(xué)的大丈夫經(jīng)常擔(dān)憂的是遭遇不好的時(shí)代，遭遇好的時(shí)代以后，又擔(dān)憂自己不被重用。②“大丈夫有學(xué)術(shù)才謀”（定語后置句）；“?！?，經(jīng)常；“患”，擔(dān)憂；“時(shí)之不遭也”（賓語前置句）；“既”，已經(jīng)、……以后；“之”，助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性；“用”，被采用、被重用。 ⑷國家經(jīng)常出現(xiàn)災(zāi)情；目前國家應(yīng)對(duì)災(zāi)情的辦法只是一時(shí)權(quán)宜之法，不是長遠(yuǎn)之法；現(xiàn)在是一個(gè)大有可為的好時(shí)代；龔舍人位居高位，可以起到作用。翻譯句子首先理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；其次確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；然后連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；最后認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。我想要說的，不是這方面的意思。用不充足的財(cái)用來抵御經(jīng)常發(fā)生的水旱災(zāi)害，沒有見到它能救助多少，絕對(duì)不是治理國家、養(yǎng)育百姓的方法。我遍觀遠(yuǎn)古以來，太平之日少有，而混亂之日頗多。我對(duì)您并沒什么個(gè)人企圖。 寧曰：“節(jié)度使張獻(xiàn)誠見疑，難輒去。英乂陣城西，與寧戰(zhàn)，不勝，走靈池。王翃與寧有隙，杞微聞，與謀。 初命陸贄草制贄索寧與泚書將坐其事杞復(fù)云書已亡寧死籍其家中外冤之帝乃赦寧親屬而歸其資云。舊時(shí)官員上書稱病，多為居官者求退的婉辭。宰相是對(duì)中國古代君主之下總攬政務(wù)官員的通稱或俗稱，在不同朝代，有不同的官職對(duì)應(yīng)。崔寧富有謀略，在與郭英乂的斗爭(zhēng)中獲勝。②杞聞之，思構(gòu)寧于帝?！贝迣幩篮?，登記抄沒了他的家產(chǎn)，朝廷內(nèi)外都認(rèn)為他冤枉，皇帝就歸還了他的家產(chǎn)。故選B。 （2）本題考查文化常識(shí)的識(shí)記能力。但是張獻(xiàn)誠貪圖好處，如果能多送給他財(cái)物，我就能跟隨大夫您走了。崔寧和部下卻請(qǐng)求任命大將王崇俊。郭英乂在城西列陣，與崔寧交戰(zhàn)，沒有獲勝，逃到靈池。王翃與崔寧有嫌隙，盧杞聽說后，就和他一起謀劃這件事。 善為學(xué)者，茍知此說，其亦可以少警矣乎?夫?qū)W者之欲至于圣賢，猶射者之求中夫正鵠（1）也。是故從師、取友、讀書、窮理，皆求至之事也?！庇衷唬骸坝弥静环?，乃凝于神。濟(jì)也請(qǐng)題其齋居以自勵(lì)，因?yàn)闀吧兄尽倍忠再?zèng)之。此立志始終不可渝者也D.是不立正鵠而射者也 和而有制，嚴(yán)而不離嘗遺濟(jì)也受業(yè)于予C.②嘗遣濟(jì)也受業(yè)于予。B項(xiàng)，“也”，助詞,表示判斷/助詞,句中停頓。①:已經(jīng)……以后?！军c(diǎn)評(píng)】（1）此題考查文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記能力。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。 已有了明確的方向，就要考慮實(shí)現(xiàn)的途徑了，這尤其是沒有追求的人所不能做到的?！庇钟星叭苏f：“志向不變，聚精會(huì)神。過幾天他要暫回老家，又來求我就齋名寫一篇“說”。 淮陽葉生者，失其名字。不意時(shí)數(shù)限人，文章憎命，榜既放，依然鎩羽。然絕慧，居之期歲，便能落筆成文。會(huì)公子差南河典務(wù)，因謂生日：“此去離貴鄉(xiāng)不遠(yuǎn)。妻遙謂曰：“君死已久，何復(fù)言貴？所以淹君柩者，以家貧子幼耳。 ） A. 不偶：不對(duì)等 逆：迎接D. ） A.辭而歸，杜門不出 則知明而行無過矣C.葉生終其一生于科考，甚至死后也沒有斷絕；他知恩圖報(bào)，因感念丁公的知遇之恩，不離不棄，死后化作靈魂去報(bào)恩，終讓丁公實(shí)現(xiàn)科考?jí)粝搿? 即命駕哭諸其室出橐營喪葬以孝廉禮又厚遺其子為延師教讀言于學(xué)使逾年游泮。B項(xiàng)，疾革難遽瘥。B項(xiàng)，表承接/表遞進(jìn)。故選A?！邦櫋被厥姿念?。這類題，要求學(xué)生平時(shí)注重識(shí)記，積累，掌握文言18個(gè)虛詞的常規(guī)用法；當(dāng)然也可以借助語境或利用教材所學(xué)作遷移聯(lián)想等來推斷詞義。常用虛詞是標(biāo)志。恰巧關(guān)東的丁乘鶴，來擔(dān)任淮陽縣令。葉生非常感激，辭別丁公回家，從此閉門不出。您若早晨來到，我晚上就可以上路了。丁公大喜，迎上前來慰問他。丁公認(rèn)為葉生長期客居外省，怕他耽誤了參加歲試，便勸他回家?！比~生也很喜悅。如今兒子已經(jīng)長大成人，請(qǐng)不要作怪來驚嚇活人。然竊恨足下不深惟其終始而猥隨俗之毀譽(yù)也言鄙陋之愚心則若逆指而文過默而自守恐違孔氏各言爾志之義故敢略陳其愚惟君子察焉。君子游道，樂以忘憂；小人全軀，說以忘罪。臣之得罪，已三年矣。此賈豎之事，污辱之處，惲親行之。安定山谷之間，昆夷舊壤，子弟貪鄙，豈習(xí)俗之移人哉？于今乃睹子之志矣。田子方：亦魏文侯師。他經(jīng)營產(chǎn)業(yè)，又因此遭世人譏議，令他深感不解和憤懣。②雖雅知惲者，猶隨風(fēng)而靡，尚何稱譽(yù)之有？【答案】 （1）A（2）A（3）C（4）然竊恨足下不深惟其終始//而猥隨俗之毀譽(yù)也/言鄙陋之愚心/則若逆指而文過/默而自守/恐違孔氏各言爾志之義/故敢略陳其愚/惟君子察焉（5）①君子研習(xí)大道，快樂得忘記憂愁；小人保全性命，快活得忘掉了自身的罪過。故選A。 （4） “深惟”的賓語為“其終始”，及事情的本末，不應(yīng)該斷開，連詞“而”前面需要斷開；“鄙陋”，淺薄粗陋；“愚心”，愚昧的見解，作為“言”的賓語，應(yīng)該為一個(gè)完整的句子，“則”前面可以斷開；結(jié)合虛詞“也”，連詞“則”“故”及句意等分析斷句。