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職業(yè)經(jīng)理人考核論文-預覽頁

2024-09-10 14:32 上一頁面

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【正文】 益種類 8 (三) 個人利益、集體利益和國家利益 9 (四) 責權利 15 (五)自我觀點 17 論職業(yè)、職業(yè)道德、利益和職業(yè)經(jīng)理人 一、職業(yè) (一)基本概述: 職業(yè)是人們在社會中所從事的作為謀生手段的工作;從社會角度看職業(yè)是勞動者獲得的社會角色,勞動者為社會承擔一定的義務和責任,并獲得相應的報酬;從國民經(jīng)濟活動所需 要的人力資源角度來看,職業(yè)是指不同性質(zhì)、不同內(nèi)容、不同形式、不同操作的專門勞動崗位。 2. 指分內(nèi)應當做的事。在分工體系的每一個環(huán)節(jié)上,勞動對象、勞動工具以及勞動的支出形式都各有特殊性,這種特殊性決定了各種職業(yè)之間的區(qū)別。白領工作人員包括:專業(yè)性和技術性的工作,農(nóng)場以外的經(jīng)理和行政管理人員、銷售人員、辦公室人員。這種分類方法是根據(jù)美國著名的職業(yè)指導專家霍蘭創(chuàng)立的“人格 — 職業(yè)”類型匹配理論,把人格類型劃分為六種,即現(xiàn)實型、研究型、藝術型、社會型、企業(yè)型和常規(guī)型。其一是國際標準職業(yè)分類。其二是加拿大《職業(yè)崗位分類詞典》的分類。該《標準》依據(jù)在業(yè)人口所從事的工作性質(zhì)的同一性進行分類,將全國范圍內(nèi)的職業(yè)劃分為大類、中類、小類三層,即 8 大類、 64 中類、 301 小類。這項標準主要按企業(yè)、事業(yè)單位、機關團體和個體從業(yè)人員所從事的生產(chǎn)或其他社會經(jīng)濟活動的性質(zhì)的同一性分類,即按其所屬行業(yè)分類,將國民經(jīng)濟行業(yè)劃分為門類、大類、中類、小類四級。如:從行業(yè)上劃分,可分為一、二、三產(chǎn)業(yè);從工作特點上劃分,可分為務實(使用機器、工具和設備的工種)、社會服務、文教、科研、藝術及創(chuàng)造、計算及數(shù)學(錢財管理、資料統(tǒng)計)、自然界職業(yè)、管理、一般服務性職業(yè)等 10 多種類型的職業(yè)。同時就職業(yè)而言它只有分類,沒有分別,沒有高低貴賤,每一種職業(yè)都有其存在的原因,也正是眾多職業(yè)有條不紊的運行,國家和社會才能夠 發(fā)展運行。不同的社會制度,不同的社會階層都有不同的道德標準。它是一種內(nèi)在的、非強制性的約束機制。由于社會分工,人類的生產(chǎn)就必須通過各行業(yè)的職業(yè)勞動來實現(xiàn)。 職業(yè)道德是人們在職業(yè)實踐活動中形成的規(guī)范。職業(yè)活動是人們由于特定的社會分工而從事的具有專門業(yè)務和特定職責,井以此作為主要生活來源的社會活動。 6 論職業(yè)、職業(yè)道德、利益和職業(yè)經(jīng)理人 (三)基本特征 職業(yè)性。職業(yè)行為過程,就是職業(yè)實踐過程,只有在實踐過程中,才能體現(xiàn)出職 業(yè)道德的水準。即使在不同的社會經(jīng)濟發(fā)展階段,同樣一種職業(yè)因服務對象、服務手段、職業(yè)利益、職業(yè)責任和義務相對穩(wěn)定,職業(yè)行為的道德要求的核心內(nèi)容將被繼承和發(fā)揚,從而形成了被不同社會發(fā)展階段普遍認同的職業(yè)道德規(guī)范?!币虼?,我國現(xiàn)階段各行各業(yè)普遍適用的職業(yè)道德的基本內(nèi)容,即“愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會”。在其位,謀其職。” [1]《牛津法律大辭典》中將利益解 釋為:個人或個人的集團尋求得到滿足和保護的權利請求要求愿望或需求,利益是由個人 .集團或整個社會的 .道德的 .宗教的 .政治的 .經(jīng)濟的 .以及其他方面的觀點而創(chuàng)造的。 求生的利益就是存在有生存危機的人們所追求的生存權(益)。比如安靜休息的利益,舒適工作的 論職業(yè)、職業(yè)道德、利益和職業(yè)經(jīng)理人 利益,能方便快捷上下班的利益,停車位的利益以及就近購物,就醫(yī),上學的利益等等。 集體利益是社會集團全體成員的共同利益。 國家利益 國家利益就是滿足或能夠滿足國家以生存發(fā)展為基礎的各方面需要并且對國家在整體上具有好處的事物。在社會主義條件下,個人利益與集體 論職業(yè)、職業(yè)道德、利益和職業(yè)經(jīng)理人 利益本質(zhì)上是一致的。如果相反,違反集體利益而追求個人利益,違反整體利益而追求局部利益,違反長遠利益而追求暫時利益,那末,結果勢必兩頭都受損失?!? (四)責權利 責權利的含義 責任、權力、利益的簡稱。 三者之間的關系 10 責權利是相輔相成、相互制約、相互作用的。?責權利互相掛鉤,使成員能夠有責有權有利,克服有責無權或有責無利的責權利脫節(jié)狀況。當然不可否認的是集體的利益的實現(xiàn)必將對個人利益的實現(xiàn)有所幫助。 職業(yè)經(jīng)理人,是一個舶來品概念。 職業(yè)經(jīng)理人是以經(jīng)營管理企業(yè)為職業(yè)的職業(yè)管理者,可以說職業(yè)經(jīng)理人就是企業(yè)的“保姆”,職業(yè)經(jīng)理人要求擁有非常專業(yè)的企業(yè)管理知識、豐富的管理經(jīng)驗和對自己職業(yè)的忠誠,并承擔對企業(yè)資本保值增值的責任。 (二)剖析 職業(yè)經(jīng)理人是人才市場中最有活力與前景的階層。企業(yè)經(jīng)營的成功與巨大的挑戰(zhàn),使職業(yè)經(jīng)理人成為既具有風險性,又令人非常向往的特殊職業(yè)。 (三)必備素質(zhì) 在未來競爭激烈的社會里,對職業(yè)經(jīng)理人的素質(zhì)要求愈來愈高。做生意就像是打仗,而作為職業(yè)經(jīng)理,最好是戰(zhàn)地指揮家。對集體取得的業(yè)績看得比個人的榮譽和地位更重要。 5.“做大夢”的能力 能夠對領導班子成員提出的眾多議題,提出自己新穎的思想、建設性的意見或建議,把 握好前進的方向,不斷培養(yǎng)自己帶領大家超越現(xiàn)實、想得更遠。這就需要職業(yè)經(jīng)理人有創(chuàng)新精神和戰(zhàn)略預知能力。 戰(zhàn)略管理能力 、經(jīng)營決策能力、人力資源管理能力、協(xié)作與溝通能力、公 共關系協(xié)調(diào)能力、應變與危機管理能力、創(chuàng)新能力、駕馭市場能力 (四)中國職業(yè)經(jīng)理人的發(fā)展及前景展望 過去,傳統(tǒng)的國有企業(yè),產(chǎn)權關系不明晰,企業(yè)經(jīng)營者的責權也不明確。即使后來一度風行九州大地的承包風也未能從根本上解決 這一問題。目前,在一些經(jīng)濟發(fā)展較快、經(jīng)營機 制相對靈活的地方,職業(yè)經(jīng)理人已經(jīng)似隱似現(xiàn),他們在所在企業(yè)里已經(jīng)開始專業(yè)從事職業(yè)的經(jīng)營管理工作,發(fā)揮職業(yè)經(jīng)理人的作用。市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟,職業(yè)經(jīng)理人的健康蓬勃發(fā)展同樣有賴于法律體系做保證。不可否認我們國家在人才市場的培育和建設方面是相對發(fā)展比較快的。過去,在企業(yè)一線操作的實戰(zhàn)經(jīng)驗較豐富,但受時間、精力所限,難以將之系統(tǒng)地上升到理論;而搞理論的又很難真正深入企業(yè)管理的最前沿。 總體來說,職業(yè)經(jīng)理人在中國的發(fā)展,借用一句老話:前途是光明的,道路是曲折的。而我認為最重要的是對利益需求的處理,按馬斯洛的理論,個體成長發(fā)展的內(nèi)在力量是動機。動力轉化的激情又將影響到我們的部屬,當我們實現(xiàn)部屬基本需求之后給予其自身價值的肯定,這對人才的保留甚是重要。 就目前來說,我們可以了解職業(yè)經(jīng)理人
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