【正文】 單純的技術(shù)專家，也不只是精通領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的專家。 作為一名優(yōu)秀的職業(yè)經(jīng)理人，他必須要有管理藝術(shù)、領(lǐng)導(dǎo)水平和組織才能，對處理各種疑難問題的穿透力要很強(qiáng)，輻射范圍要廣。經(jīng)理人最重要的使命就是經(jīng)營管理企業(yè)，使其獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益。 現(xiàn)代人力資本理論將職業(yè)經(jīng)理人與技術(shù)創(chuàng)新者共同稱為人力資本，也就是說，職業(yè)經(jīng)理人屬于人力資本范疇。職業(yè)經(jīng)理人在廣泛意義上稱之為企業(yè)家，通俗地說就是以企業(yè)經(jīng)營管理為職業(yè)的社會階層，運(yùn)用全面的經(jīng)營管理知識和豐富的管理經(jīng)驗(yàn)，獨(dú)立對一個(gè)經(jīng)濟(jì)組織 (或一個(gè)部門 )開展經(jīng)營或進(jìn)行管理。所以我認(rèn)為當(dāng)個(gè)人利益與集體的利益平衡發(fā)展才會是最有效的發(fā)展。?責(zé)權(quán)利明晰化，使成員知 道具體的責(zé)任內(nèi)容、權(quán)力范圍和利益大小。一般都說責(zé)權(quán)利要對等，才 論職業(yè)、職業(yè)道德、利益和職業(yè)經(jīng)理人 能調(diào)動積極性。 責(zé)就是應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任，是職務(wù)上所對應(yīng)的應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)，是分內(nèi)應(yīng)做的事情。”（《鄧小平文選》第 2 卷第 175 頁）并強(qiáng)調(diào)：“要防止盲目性，特別要防止只顧本位利益、個(gè)人利益而損害國家利益、人民利益的破壞性的自發(fā)傾向。鄧小平認(rèn)為要辯證地看待這兩者的關(guān)系，他說：“在社會主義制度之下，個(gè)人利益要服從集體利益，局部利益要服從整體利益，暫時(shí)利益要服從長遠(yuǎn)利益，或者叫做小局服從大局，小道理服從大道理。 三者的關(guān)系 個(gè)人和集體生存發(fā)展的各種需要。與所在社會的生產(chǎn)資料所有制有密切聯(lián)系，不同的所有制關(guān)系決定了集體利益不同的性質(zhì)。 中國幸福學(xué)認(rèn)為，幸福就是人們的渴求獲得滿足后的感覺，而不滿足就是渴求，所以不滿足的利益就是幸福權(quán)的利益。比如能找到求生的工作，比如能獲得救濟(jì)的社會福利，比如能救生的社會醫(yī)療保障等求生權(quán)益。 （二）利益種類 利益就是對人們未來有好處的事物，這個(gè)“好處”對于不同時(shí)間，不同的人而言，其標(biāo)準(zhǔn)也是不一樣的，因?yàn)槊總€(gè)人所處的時(shí)代不一樣，所以每個(gè)人的思想意識也是不一樣的 —— 時(shí)代是能影響人的一生的所有客觀環(huán)境。只有這樣我們才能看見自己的發(fā)展和 7 論職業(yè)、職業(yè)道德、利益和職業(yè)經(jīng)理人 企業(yè)社會的發(fā)展。 （五）自我觀點(diǎn) 綜上四點(diǎn)我認(rèn)為職業(yè)道德的要求對于就職人員來講是其需要遵守的準(zhǔn)則，但是職業(yè)道德相對于社會道德來說，社會道德卻是每個(gè)人都必須遵守的準(zhǔn)則，所以就我們來說社會道德應(yīng)該凌駕于職業(yè)道德之上。 具有多樣性。職業(yè)道德的作用是調(diào)整職業(yè)關(guān)系，對從業(yè)人員職業(yè)活動的具體行為進(jìn)行規(guī)范，解決現(xiàn)實(shí)生活中的具體道德沖突。職業(yè)道德的內(nèi)容與職業(yè)實(shí)踐活動緊密相連，反映著特定職業(yè)活動對從業(yè)人員行為的道德要求。它集中地體現(xiàn)著社會關(guān)系的三大要素 —— 責(zé)、權(quán)、利。人們對自然、社會的認(rèn)識，依賴于實(shí)踐，正是由于人們在各種各樣的職業(yè)活動實(shí)踐中，逐漸地認(rèn)識人與人之間、個(gè)人與社 會之間的道德關(guān)系，從而形成了與職業(yè)實(shí)踐活動相聯(lián)系的特殊的道德心理、道德觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)。隨著生產(chǎn)發(fā)展的需要，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，社會分工越來越細(xì)。是用來調(diào)整職業(yè)個(gè)人、職業(yè)主體和社會成員之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范。所謂道德，就是由一定社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，以善惡為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以法律為保障并依靠社會輿論和人們內(nèi)心信念來維系的、調(diào)整人與人、人與社會及社會各成員之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。當(dāng)然職業(yè)對于人來講從來不是固定的，在你不同的階段職業(yè)也有所不同，并且你也可以擁有多個(gè)職業(yè)，職業(yè)的種類、規(guī)模等也會隨著社會的發(fā)展而增減。每一種 4 論職業(yè)、職業(yè)道德、利益和職業(yè)經(jīng)理人 分類方法，對其職業(yè)的特定性都有明確的解釋，這對我們更好的掌握某一職業(yè)的特點(diǎn)，去選擇適合自身職業(yè)有指導(dǎo)作用。門類共 13 個(gè)：①農(nóng)、林、牧、漁、水利業(yè)；②工業(yè)；③地質(zhì)普查和勘探業(yè)；④建筑業(yè)；⑤交通運(yùn)輸業(yè)、郵電通信業(yè)；⑥商業(yè)、公共飲食業(yè)、物資供應(yīng)和倉儲業(yè)；⑦房地產(chǎn)管理、公用事業(yè)、居民服務(wù)和咨詢服務(wù)業(yè)；⑧衛(wèi)生、體育和社會福利事業(yè)；⑨教育、文化藝術(shù)和廣播電視業(yè)；⑩科學(xué)研究和綜合技術(shù)服務(wù)業(yè)； 11 金融、保險(xiǎn)業(yè)； 12 國家機(jī) 關(guān)、黨政機(jī)關(guān)和社會團(tuán)體； 13 其他行業(yè)。其 8 個(gè)大類的排列順序是：第一，各 類專業(yè)、技術(shù)人員；第二，國家機(jī)關(guān)、黨群組織、企事業(yè)單位的負(fù)責(zé)人；第三，辦事人員和有關(guān)人員；第四，商業(yè)工作人員；第五，服務(wù)性工作人員，第六，農(nóng)林牧漁勞動者；第七，生產(chǎn)工作、運(yùn)輸工作和部分體力勞動者；第八，不便分類的其他勞動者。它把分屬于國民經(jīng)濟(jì)中主要行業(yè)的職業(yè)劃分為 23 個(gè)主類，主類下分 81 個(gè)子類， 489 個(gè)細(xì)類， 7200 多個(gè)職業(yè)。國際標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類把職業(yè)由粗至細(xì)分為四個(gè)層次，即 8 個(gè)大類、 83 個(gè)小類、 284 個(gè)細(xì)類、 1506個(gè)職業(yè)項(xiàng)目，總共列出職 業(yè) 1881 個(gè)。與其相對應(yīng)的是六種職業(yè)類型。藍(lán)領(lǐng)工作人員包括：手工藝及類似的工人、非運(yùn)輸性的技工、運(yùn)輸裝置機(jī)工人、農(nóng)場 以外的工人、服務(wù)性行業(yè)工人。 世界各國國情不同，其劃分職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)有所區(qū)別。 （三）職業(yè)含義： 職業(yè)是指：參與社會分工，用專業(yè)的技能和知識創(chuàng)造物質(zhì)或精神財(cái)富，獲取合理報(bào) 酬，豐富社會物質(zhì)或精神生活的一項(xiàng)工作。 職業(yè)是參與社會分工，利用專門的知識和技能，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富，獲得合理報(bào)酬，滿足物質(zhì)生活、精神生活的工作。當(dāng)然，我們在通過職業(yè)來滿足各方利益的同時(shí)更應(yīng)該擁有良好的職業(yè)道德從而使得自己成為一個(gè)合格的職業(yè)經(jīng)理人。 論職業(yè)、職業(yè)道德、利益和職業(yè)經(jīng)理人 重慶工商大學(xué) （商務(wù)策劃學(xué)院） 職業(yè)經(jīng)理人考核 論文 摘要 上世紀(jì) 70 年代，著名企業(yè)史學(xué)者阿爾弗雷德錢德勒在其《看得見的手》中指出：“現(xiàn)代企業(yè)從本質(zhì)上來說就是由一群領(lǐng)取薪水的職 業(yè)經(jīng)理所經(jīng)營的企業(yè)”。中國的職業(yè)經(jīng)理人隊(duì)伍也日漸增大，甚至成為企業(yè)中領(lǐng)導(dǎo)和管理中不可或缺的力量。 1 二、 職業(yè) 5 （一）基本概述 5 （二）職業(yè)道德的本質(zhì) 8 （一） 基本概述 8 （二） 利