人教版高中政治必修三231《世界文化的多樣性》-預覽頁
【正文】 影響，許多文化遺產和自然遺產正面臨被毀壞的危險，這些為歷史創(chuàng)造的遺產無法再造，因而成為不容替代的珍 品。 ◇ 課堂探究： (1)麗江古城、復活節(jié)島巨石人像、努比亞遺址這些世界文化遺產分別 體現了什么樣的文化遺產 ? (2)你還能說出哪些著名的世界文化遺產 ? ◇ 探究提示： (1)麗江古城，位于云南省麗江納西族自治縣，麗江古城又名大研鎮(zhèn)，始建于宋末元初，距今已有 800余年的歷史。城內水渠密布，跨水臨渠的建筑十分普遍。學者們推測，這些石像是古代復活節(jié)島人為了紀念他們的祖先或酋長而建。復活節(jié)島上有一種奇怪的象形文字，稱為郎格郎格，意思是“會說話的木頭”。 金字塔和神廟是古代埃及建筑藝術的典范。它面 寬 38 米，高 33 米，深入山體 65米。 ◇課堂練習： 1．下列屬于文化遺產的足 ( ) ①中國的長城②九寨溝自然風景區(qū)③埃及的金字塔④司馬遷寫的《史記》 A．①③④ B．②③④ C．①②④ D．①②③ 答案： A 解析：九寨溝為世界自然遺產，不屬于文化遺產。 由于不同地區(qū)、不同民族的人們居住的環(huán)境不同，需要面對不同的氣候、地形和水源條件，這就決定了他們的人口規(guī)模、生產活動和社會組織會存在差異，并且影響到了他們的人生態(tài)度、習俗、藝術等方面，逐漸形成了各具特色的文化傳統(tǒng)。 (2)文化多樣件的表現： 文化多樣性，可見諸多種多樣的語苦、深邃超世的宗教信仰、形形色色的禮儀禁忌、風格迥異的民居建筑、豐富多彩的風俗習慣、絢麗多姿的傳統(tǒng)節(jié)日、異彩紛呈的文學藝術、鮮明獨特的思想理論等各個方面。印度尼西亞民歌常常與“熱帶寶島”的自然風光相聯系，風格明朗、抒情、飄逸。圣中國的服飾文化正是以其獨特的內涵立于世界服飾文化之林的 ! 筷子、刀叉折射中西文化的差異。西方人一開始就分吃，由此衍生出西方人講究獨立，子女長大后就獨立闖世界的想法和習慣。華人去了美國、歐洲，還是用筷子，文化根深蒂固；而外國人在中國學會了用筷子，回到自 己的國家依然會重拾刀叉。文化的 民族性與世界性的關系，是一般與個別、普遍與特殊的關系。世界 各民族的文化之中又貫穿著一般的東西，即共同的、普遍的屬性，也就是文化的世界性。 (2)文化是民族的，又是世界的。世界文化的多元趨勢不可逆轉，多元的世界文化使人類的精神領域顯得更加豐富多彩。 A、 B、 C項都是民族文化多樣性的內容。 (2)由于各民族間經濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異，沒 有不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景象。 解析：答好本題要求學生在理解的基礎上扎實記憶，并做到語言表述簡明扼要。不同民族之間， 應該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。不同民族之間，應該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。 各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無高低優(yōu)劣之分。 在一個民族的歷史與現實中，民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。在儒家道德的熏陶下，中華民族的無數崇道貴德的志士仁人躬身踐行，以仁愛為核心，不斷衍生出許多道性的規(guī)范，如寬恕、節(jié)儉、禮讓等。 ◇ 課堂探究： (1)比較第 17屆、第 27屆、第 28屆奧運會會徽的異同，你能理解它們的文化印記嗎 ? (2)用文化的眼光看，奧林匹克運動為什么會從希臘走向世界 ? (3)從奧運會會徽的設計上，你能否感悟到文化多樣性的價值 ? ◇ 探究提示： (1)會徽，是每一屆奧運會的圖騰。從此，羅馬人將狼視為恩獸，以“母狼育嬰雕像”作為羅馬的城徽， 1960 年羅馬奧運會會徽的主要標志就是羅馬城徽。 第 27屆奧運會會徽是悉尼世紀更替文化交融 本屆奧運會會徽采用了大海的藍色、澳洲大陸的紅色、陽光的黃色和空氣的白色作為基調，象征了澳大利亞綺麗的風光和清新原始的自然環(huán)境，契合了本屆“綠色奧運 ” 的主題。 (2)在古希臘人看來，神能主宰人間禍福，為此，他們大肆進行宗教崇拜，舉行各種祭祀。 1896 年4月 6日，第一屆現代奧運會 在希臘首都雅典舉行。文化的多樣性推動了人類社會的進步與發(fā)展，是人類生存與芡展的基礎。這說明 ( ) ①民族文化起著維系社會生活、維護社會穩(wěn)定的重要作用 ②民族文化對社會的發(fā)展起決定作用③民族文化是民族生存與發(fā)展的精神根基④民族文化對世界文化的發(fā)展有著 t分重要的作用 A．①② B①③ C．②③ D．③④ 答案： B 解析：①③符合題意，且表述正確。其中， 影響最大保仔最完整的 是 《漢謨拉比法典》，《漢謨拉比法典》是人類歷史 上 第一部比較完備的成文法典，是兩河流域文明發(fā)達的重要標忠之一，它對以后兩河流域乃至 古 代希臘、法典的發(fā)展產生 了 大影響，還成為研究 兩 河流 域和 社會狀況 十 分珍貴的資料。你同意這種看法嗎 ? (2)你認為，我們還有哪些獨特的文化形式可以申報人類口述和非物質遺產 ? ◇ 探究提示： (1)文化遺產是一個民族的“身份證”，從文化意義上標識出一個民族的個性和一個民族的歷史記憶。文化遺產具有不可再生性的特點，所以對那些面 臨失傳的古老民族文化，我們不能坐視不管，要進行及時有效地搶救和保護。 3．尊重各國文化一律平等的原則 中國有句古話：“君子和而不同，小人同而不和。這就要求我們在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平共處，共同促進世界文化的繁榮。各民族人民都對世界文化的發(fā)展做出了重要的 貢獻，是社會財富的創(chuàng)造者，因此，各民族的平等是實現世界文化共同繁榮的前提條件。沒有民族文化，也就無所謂世界觀。
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