人教版高中政治必修三231《世界文化的多樣性》-全文預(yù)覽
【正文】 在民歌中的文化多樣性，僅僅是內(nèi)容、曲調(diào)方面的差異嗎 ? (2)你能否以服飾、飲食等為例，說明民 族文化的多樣性 ? ◇ 探究提示： (1)民歌中的文化多樣性，不僅僅表現(xiàn)為內(nèi)容、曲調(diào)方面的差異，而且還表現(xiàn)為地理環(huán)境、風(fēng)土人情、民族性格的多樣化。不同的地域，有地域文化的差異。 2．一個(gè)國(guó)家的文化遺產(chǎn)是 ( ) A．該同全部歷史文化的凝結(jié) B．該國(guó)和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 C．該四自然文化的突出表現(xiàn) D．該國(guó)人文文化的集中表現(xiàn) 答案： B 解析：文化遺產(chǎn)只是一個(gè)國(guó)家全 部歷史文化的一部分，故 A項(xiàng)舍去。這座神廟是埃及石窟藝術(shù)的杰作。阿布辛拜勒至菲萊的努比亞遺址， 位于埃及東南部，其中最負(fù)盛名的是阿布辛拜勒神廟。它們像神秘的符號(hào)，刻在木板上，可能是一種不同于埃及和中國(guó)文字的象形文字。據(jù)說當(dāng)時(shí)每一位酋長(zhǎng)或家長(zhǎng)去世時(shí)都要立一座石像，因此石像都被立在代表不同部落或家族的“阿胡” (即基座 )上，一般一個(gè)阿胡上立有 5～ 7座石像，不同的阿胡可能代表不同的部落或者家族。麗江古城，真實(shí)完美地保存和再現(xiàn)了古樸的風(fēng)貌，展現(xiàn)了 悠久、淳樸的納西族文化。依山就水的麗江古城，既無高大圍墻，也無軒敞大道，但它古樸如畫，處處透出自然和諧。為 了 使不同民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免遭破壞，聯(lián)合國(guó)教育、科學(xué)與文化組織于 1972年 10 月 16 日召開大會(huì)，通過《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，呼吁各國(guó)采取一致行動(dòng)，保護(hù)人類的共同財(cái)富，并成立世界遺產(chǎn)委員會(huì)，對(duì)加入公約國(guó)家的文化與自然遺產(chǎn)進(jìn)行嚴(yán)格審定，將合格者列入世界遺產(chǎn)名錄。他們通過語言、宗教儀式、神話、藝術(shù)，甚至傳統(tǒng)醫(yī)院來表達(dá)和雨林的密切關(guān)系。如在上古中國(guó)廣袤土地上，除了黃河中下游、長(zhǎng)江下游地區(qū)之外，其他地區(qū)也存在著高度發(fā)達(dá)的文化，共同構(gòu)成了中華文明多元一體的發(fā)展格局。 文化遺產(chǎn) (1)含義： 文化遺產(chǎn)即指在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人神學(xué)、人類學(xué)方面有著重要意義的紀(jì)念文物、建筑物、遺跡等。 ◇課堂練習(xí)： 1．風(fēng) 格迥異的建筑藝術(shù)杰作遍布世界各地，展現(xiàn)出多姿多彩的文化特色，如 中國(guó)的故宮、印度的泰 姬陵、麥加神廟等等，它們的不同風(fēng)格體現(xiàn)了 ( ) A．建筑文化的多樣性 B建筑文化是人類寶貴的文化財(cái)富 C．建筑文化的趨同化傾向 D．建筑文化的積極作用 答案： A 解析：不同的建筑風(fēng)格體現(xiàn)了建筑文化的多樣性，故應(yīng)選 A。它便成了一個(gè)全民性的節(jié)日，是西方國(guó)家一年中最盛大的節(jié)日，可以和新年相提并論，類似我國(guó)的春節(jié)。 12月 25日，是基督教徒紀(jì)念耶穌誕生的日子，稱為圣誕節(jié)。春節(jié)源于原始社會(huì)的臘祭。佛日那天，佛教是禁止殺生的；也禁賭、斗、奸淫。茶道在日本已有 很長(zhǎng)的歷史，發(fā)展至今也有許多流派，儀式也十分復(fù)雜。春節(jié)是中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也是漢族和絕大部分少數(shù)民族的共同節(jié)日。它反映了我國(guó)各族人民的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚和宗教觀念等。 在人類歷史的長(zhǎng)河中，生活在世界不同地區(qū)的不同民族創(chuàng)造出了形形色色，具有鮮明標(biāo)識(shí)的民族文化，構(gòu)成了多樣性的世界文明與文化。地下墓穴”， 4 世紀(jì)時(shí)出現(xiàn)了正式的教堂建筑。北京故宮是明清 24代帝王的宮殿，已有近 700年的歷史，宮城內(nèi)的主要建筑是外朝的三大殿，即太和殿、中和殿、保和殿，位于故宮中央，在漢白玉臺(tái)基的襯托下，紅墻黃瓦、飛檐翹首的三大殿猶如天宮仙閣，是故宮中最雄偉莊嚴(yán)的部分，充分體現(xiàn)了帝王的尊嚴(yán)感和君臨天下的氣勢(shì)。 第一框題 世界文化的多樣性 一、 【 課程標(biāo)準(zhǔn) 】 ： 賞析不同民族文化的精粹，展現(xiàn)不同民族文化的差異，確認(rèn)文化多樣性的價(jià)值，樹立尊重不同民族文化的觀念 二、 【 新課教學(xué) 】 ： （一）、異彩紛呈，交相輝映 ◇ 課堂探究： 不同的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、建筑藝術(shù)、語言文字，承載著不同的文化內(nèi)涵。 (2)就建筑藝術(shù)方面舉例加以證明。早期的基督教堂是具有隱蔽性的“ 宅第教堂一近現(xiàn)代的教堂建筑超出了教堂建筑的風(fēng)格和套式，向多元化方向發(fā)展。 我們的祖幽是個(gè)歷史悠久的文明古圉，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，我們的祖先創(chuàng)造 了 極其豐富的文化，留下 了 具有民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日?！蔼?dú)存異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，每當(dāng)這些節(jié)日米臨的時(shí)候，無論身在何處的中國(guó)人都要采用相同或相似的方式來慶祝，許多客居他鄉(xiāng)的人還要趕回家中與親人團(tuán)聚。 (3)透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略小同民族文化的韻味 例如，茶道是一種以特有的形式和禮儀進(jìn)點(diǎn)茶和飲茶的日本傳統(tǒng)文化。如一年中， 泰國(guó)有好幾個(gè)重要的佛口。除漢族外，蒙古、壯族、布依族、朝鮮族等都過春節(jié)。節(jié)日期間人們還相互拜年、放爆竹、吃年糕、包餃子、吃元宵、舞獅、扭秧歌、觀花燈。圣誕節(jié)本來是基督教徒的節(jié)日，由于人們格外重視。 (2)蒙古族的那達(dá)慕大會(huì)，回族的宰牲節(jié)，伊斯蘭教的古爾邦節(jié)，傣族的潑水節(jié)，巴西的狂歡節(jié)，英國(guó)的復(fù)活節(jié)，美國(guó)的感恩節(jié)，等等。對(duì)此理解正確的是 ( ) ①民族文化的多樣性②民族文化表現(xiàn)了 不同的民族情結(jié)③文化具有深遠(yuǎn)而持久的影響④各民族文化是根本不相容的 A①②④ B②③④ c．①②③ D①③④ 答案： C 解析：中西方節(jié)日內(nèi)容的差別恰恰體現(xiàn)了民族文化的多樣性，表現(xiàn)了不同的民族情結(jié)，這種影響是深遠(yuǎn)而又持久的，故①②③應(yīng)選，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。厄瓜多爾和秘魯?shù)脑晾司幼≡谝晕锓N多樣化著稱的亞馬遜河流域。 (3)保護(hù)文化遺產(chǎn)： 由于歲月侵蝕、環(huán)境污染和人類活動(dòng)的
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