人教版高中政治必修三252《文化創(chuàng)新的途徑》-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 新字體，將小篆的端莊工整、圓轉(zhuǎn)彎曲的線(xiàn)條寫(xiě)成帶方折的，由于當(dāng)時(shí)這種字體在下層小官吏、工匠、奴隸中較為流行，所以稱(chēng)為隸書(shū)。 （思考題） 從這兩則材料中，同學(xué)們能不能概括出文化創(chuàng)新的一個(gè)基本途徑？ （引導(dǎo)學(xué)生） 書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的歷史就是漢字簡(jiǎn)化的歷史。 進(jìn)行文化創(chuàng)新，我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)，如果漠視傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新就會(huì)失去根基。快車(chē)、快餐、快嘴、快歌等等新名詞都是現(xiàn)代才有的。 造紙術(shù)、印刷術(shù)的發(fā)明和傳播，方便了書(shū)籍的流傳，結(jié)束了歐洲只有僧侶才能讀書(shū)和受高等教育的歷史，為歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)提供了重要條件。 從材料我們可以看到：如果中國(guó)的造紙術(shù)沒(méi)有流傳到歐洲，那么歐洲在沒(méi)有紙張的情況下文明就不能發(fā)展；沒(méi)有中國(guó)的火藥和指南針，西方的航海殖民擴(kuò)張就不能進(jìn)行。以世界文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。 P53《融匯中西、縱貫古今的大師 ——徐悲鴻》 （思考題） 為什么徐悲鴻的作品能馳譽(yù)世界呢？ 因?yàn)樗馨盐鞣剿囆g(shù)手法融入到中國(guó)畫(huà)中，而他的素描和油畫(huà)滲入了中國(guó)畫(huà)的筆墨韻味。那么同學(xué)們能不能把這兩者統(tǒng)一起來(lái)呢？ （思考題） 文化創(chuàng)新的方法是怎樣的？ 先綜合再重新組合！ 傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化有其精華部分，我們要先 “拿來(lái) ”，然后根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要再重新的組合這些精華，那么就會(huì)有新的有價(jià)值的事物產(chǎn)生。 太陽(yáng)能電筒，它也是綜合了太陽(yáng)能發(fā)電設(shè)備和電燈泡，并重新組合成一個(gè)新事物。這說(shuō)明 （ ） A．文化階新的根本目的是推 動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 B．既要繼承傳統(tǒng)文化，又要積極進(jìn)行文化創(chuàng)新 C．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn) D．文化創(chuàng)新是民族文化繁榮的動(dòng)力 解析： 本題考查學(xué)生對(duì)文化創(chuàng)新途徑的理解。我們要克服這些錯(cuò)誤傾向，不要走極端，才能保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確的方法進(jìn)行。因此要 “ 把資產(chǎn)階級(jí)文化作為一堆廢物扔掉 ” 去 “ 臆造自己特殊的文化 ” 。首先， “ 無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化派 ” 的觀(guān)點(diǎn)是一種錯(cuò)誤思想，故 A項(xiàng)排除；其次其全盤(pán)否定以往的文化，就是否定民族文化和歷史文化，故 D項(xiàng)觀(guān)點(diǎn)正確，入選； B、 C項(xiàng)觀(guān)點(diǎn)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，也不能選擇。他們以發(fā)展民族音樂(lè)為使命，創(chuàng)作出了感動(dòng)全世界的經(jīng)典曲目 ——《梁?！贰?
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