九年級語文魚我所欲也同步練習(xí)題（精選5篇）-預(yù)覽頁
【正文】 識窮乏者得我而為之。第二段：論述見利忘義是喪失本性的行為。（2）文中能概括全篇大意的句子是：生，亦無所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。（5）孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是；所欲有甚于生者，所惡有甚于死者（6）孟子認(rèn)為失其本心的行為是：萬鐘則不辯禮義而受之(為宮室之美而受之；為妻妾之奉受之；為所識窮乏者得我而為之)。（2）人的本心是什么？向善之心（3）本文使用了哪些論證方法，試舉例。（5）文中多次使用對比這種手法，請舉例說明。（1）本文孟子用“舍生而取義”來表現(xiàn)他的人生追求（選擇）文天祥《過零丁洋》中體現(xiàn)這種追求的詩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。不矛盾，在市場經(jīng)濟(jì)下也要講誠信、講道德，不做違法亂紀(jì)的事。作為21世紀(jì)的中學(xué)生，你怎樣理解這個“義”字？（能見義勇為、為正義事業(yè)而獻(xiàn)身、做與國與民與人有益的事等。第二篇：《魚我所欲也》同步練習(xí)題一、閱讀下面短文，回答下列問題。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，令為宮室之美為之。：作者用“一簞食，一豆羹”來進(jìn)行論證，這屬于 的論證方法。②蹴：踢，踐踏。 義 生4.“鄉(xiāng)為身死而不受”與“今為宮室之美為之”對比。(不用原文，用自己的話敘述也可。(1)如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?(2)非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。D項(xiàng)分別譯為“卻”、“就”)3.(1)(3分)如果人們所追求的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，什么不可以用呢?(2)不僅賢人有這種本性，每個人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。(1)二者不可得兼，舍生而取義者也。閱讀選文第一段，想想第一段中哪一句和這一觀點(diǎn)相近，并寫下來。我們每一個個體，由于身體的、技能的原因，有著不同的特長與能力，只要為社會的正義事業(yè)作出自己力所能及的貢獻(xiàn)，在一定意義上就是一個好市民。明知不可為而為之，是在逞匹夫之勇。四、魚，我所欲也……此之謂失其本心。（）（）．． ③鄉(xiāng)為身死而不受。②非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。①從全文看，本文先后運(yùn)用了___________論證和__________論證的方法，有力地證明了當(dāng)義和生不能兩全時，應(yīng)舍生取義這一觀點(diǎn)。（2分）參考答案：①茍且取得，這里是“茍且偷生”的意思（缺少“茍且偷生”不得分）。⑤天性，天良。④（有人見了）“萬鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。甲：一簞食，一豆羹，……此之謂失其本心。其弟子諫曰：“夫子嗜魚而不受者，何也?”對曰：“夫唯嗜魚，故不受也。即無受魚而不免于相，雖嗜魚，我能長自給魚。2即：假如。(1)一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。如用自己的話答出這個意思也可。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故患有所不辟也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉。（11）人的本心是什么？四、閱讀理解（12）本文使用了哪些論證方法（13）文章開端沒有直接進(jìn)入議題，而是先從生活中人們可能遇到的事情寫起，這樣寫的好處是什么？（14）寫“魚”和“熊掌”“不可得兼時？”取“熊掌‘的用意是什么？（15）聯(lián)系、本文觀點(diǎn)，請寫出與之一致的兩句詩。第四篇：魚我所欲也練習(xí)題《魚我所欲也》同步練習(xí)一、基礎(chǔ)知識１、本文出自，作者，時期魯國人，是 家思想的代表人物。⑵ 所識窮乏者得我與？⑶ 萬鐘則不辯禮義而受之⑷ 故患有所不辟也。９、選出與成語“得過且過”中“得”意義相同的句子（）Ａ、故不為茍得也 Ｂ、所識窮乏者得我歟Ｃ、則齊荊之欲不得行于二國矣 Ｄ、得之則生，弗得則死１０、將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。⑷ 鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。１２、文中多次使用對比這種手法，請舉例說明。３、本文主要闡述了“舍生取義”的道理。他的政治主張是，他認(rèn)為人之初。(1)呼爾而與之_________________(2)所識窮乏者得我與______________(3)鄉(xiāng)為身死而不受____________________________(4)二者不可得兼，舍身而取義者也。萬鐘于我何加焉?(9)為宮室之美、妻妾之奉，所識窮乏者得我歟?本文以魚和熊掌為喻，說明人生的道路會面臨許多選擇，必要時要舍生取義。請根據(jù)自己的積累，試寫出其中兩條(不得從本文中選取)。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也，是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。蹴爾而與之，乞人不屑也。解釋文中加線字的意思。下聯(lián)：，此 是 乎?下面的名言不是孟子說的一項(xiàng)是()，貧賤不能移。C.《魚我所欲也》論述了怎樣對待生與死、義與利的問題。選文中哪句話可以概括全篇的大意?這篇文章闡述了什么觀點(diǎn)?既然有比生更可寶貴的，比死更可厭惡的，那么平時應(yīng)該如何做?1選出品讀有誤的一項(xiàng)()A、本文以“魚”比喻為正義，以“熊掌”比喻為生命。”該句中的“此”是指“為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我”而受“萬鐘”。C、本文中最能概括全篇主旨的句子是“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1