freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

《動物莊園》觀后感-預(yù)覽頁

2024-11-15 23:35 上一頁面

下一頁面
 

【正文】 是敬而遠之,以至于幾年過去了仍和《動物莊園》緣慳一面。書中的故事并不復(fù)雜,在一個名叫曼納的莊園里,養(yǎng)著各種各樣的動物,一天晚上,在動物里頗具威望的老雄豬麥哲召集所有動物開會,宣揚它的革命思想,號召所有動物進行反抗,以改變動物們被奴役、被宰殺的命運,動物不能再遭受剝削,要奮起驅(qū)逐人類,過上自己當家作主的幸福自由的生活。我們的鼻中不再扣環(huán),我們的背上不再配鞍,蹶子、馬刺會永遠銹蝕不再有殘酷的鞭子噼啪抽閃。英格蘭獸、愛爾蘭獸,普天之下的獸,傾聽我喜悅的佳音,傾聽那金色的未來。豬率先學(xué)會了人類的文字,學(xué)會了人類的科技,并指導(dǎo)其他動物進行學(xué)習(xí),可惜的是,由于智力缺陷,很多動物根本就學(xué)不會人類的知識,比如那匹勤勞踏實的馬兒鮑克瑟,先學(xué)會了abcd,再學(xué)efgh的就又忘了abcd,無奈它只好選擇只學(xué)abcd四個字母,并且不間斷的背誦以使自己不忘記。但是,兩位最高領(lǐng)導(dǎo)獸拿破侖和斯諾鮑在革命成功后成為了死對頭,“但顯而易見,他們兩個一直合不來,無論其中一個建議什么,另一個就準會反其道而行之。馬兒鮑克瑟在自己的座右銘“我要更加努力工作”后又加了一條格言以作補充:“拿破侖同志永遠正確”。最后,拿破侖成為了“人”,動物們從豬看到人,再從人看到豬,“但他們已分不出誰是豬,誰是人了?!澳闷苼鐾居肋h正確!”,這讓我想到兩個凡是,“凡是毛主席說的都是對的,凡是毛主席的指示我們必須堅決執(zhí)行。書中我們可以看到議會制和君主專制各自的弊端。當一個社會群體民智低下,每個個體都缺乏獨立思考和判斷的能力,任人糊弄,那么體制再好也是徒然,一個民丄主國家會被少數(shù)別有用心的人所把持,以國家機器來滿足自己不斷膨脹的私欲,將極個別人的意志上升到國家層面。專職制度里的統(tǒng)治者從來不希望人民有知識,希望人民越無知越愚昧越好,要是只能重復(fù)簡單的口號那就再完美不過了,蓋因為民眾一但有了知識就容易獨立思考,產(chǎn)生判斷力,不會盲目順從獨裁者的統(tǒng)治。就這樣,早期的革命理想和共同綱領(lǐng)被不斷篡改,統(tǒng)治者利用鋪天蓋地的宣傳和人民的無知來鞏固統(tǒng)治,人民在虛幻的榮譽感中進一步喪失自身為數(shù)不多的思考能力和獨立人格,人一旦不再思考就會被口號帶動而義無反顧,徹徹底底的淪為統(tǒng)治者的牲畜而不自知,用血汗鑄就君主的金碧輝煌。我們國家的人民代表大會制度不可謂不好,但由于參與的人缺乏判斷和具體執(zhí)行過程中的謬誤,導(dǎo)致我們的選舉成為了文明社會里一個不大不小的笑料?!秳游锴f園》這本書并不長,不過區(qū)區(qū)五萬余字,讀完之后不由得感慨叢生。奧威爾先生僅用五萬余字便寫出如此發(fā)人深省的大作,不得不讓人心折,我是由衷的贊佩?!秳游锴f園》讀后感篇1在讀了《動物莊園》之后,感觸頗多,總感覺就是在說我們國家一樣,在上網(wǎng)看了一些分析之后,知道了是以俄國的為原型來創(chuàng)作的,其中影射了馬克思列寧主義和斯大林等社會主義的實情。他們很快得到了勝利,但也很快,他們中間出現(xiàn)了分歧,拿破侖和雪球之間出現(xiàn)了爭端,其中雪球被領(lǐng)袖拿破侖定義為叛徒和反派分子,將之驅(qū)逐。其實在自我們的開國大典,我們走上社會主義的道路的時候,雖然走出了一條由中國特色的社會主義道路,但我們也犯了書中的不少錯誤?!边@些都是當年大躍進活動超現(xiàn)實浮夸風(fēng)的真實寫照。這是一個很大的嘗試,也是很大的一個成功,也是很大的先進性?,F(xiàn)在中國正在高速的發(fā)展中,政治經(jīng)濟文化都在飛速前進,中國在國際上的地位也越來越重要,發(fā)揮著著越來越重要的作用,但我們要懂得居安思危,不范文仲拿破侖的錯誤,時刻保持者中國共產(chǎn)黨和社會主義的先進性,我們才能一步一步的向前發(fā)展,實現(xiàn)國家的繁榮富強。全書篇幅不長,卻刻畫了不少深入人心的形象,爭權(quán)奪利的豬、拼命工作的牛、只會唱歌的羊等等等等,每一種動物又對應(yīng)著社會上的某一群體,豬代表當權(quán)者,牛代表勤勤懇懇的老百姓,羊象征著宣傳部門,寥寥數(shù)語就影射了整個社會,作者的筆下功夫確實不凡。這個由豬統(tǒng)治的動物農(nóng)場并沒有比瓊斯先生統(tǒng)治的好到哪里去。聯(lián)想到蘇聯(lián),頓時對喬治奧威爾肅然起敬。在勞動上也是各盡全力,沒有偷懶,所有動物齊心協(xié)力收割稻草的情景讓人感動:這正像社會主義革命的早期。從第一次獨占牛奶,再到拿破侖抱走剛出生的`小狗崽,我預(yù)感到動物莊園可能會面臨災(zāi)難。接下來拿破侖開始建立以自己為中的極權(quán)統(tǒng)治,一步步取締動物們的權(quán)利,自己躲進農(nóng)場主的房子享受生活,卻找到一個更高明的舌頭。殘酷鎮(zhèn)壓不是最可怕的,最可怕的是動物們根本意識不到自己所處的情況,仍然還在高歌“拿破侖”的偉大,“拿破侖”的不朽,這不正是當初對斯大林的崇拜,如今對金正日的崇拜嗎?動物們的愚昧讓人痛心,一輩子都在為了動物莊園幸福而拼命工作的拳擊手——馬,到老沒有輕松,沒有休息的一天,累的倒下卻被送去屠宰場換來豬們的一箱威士忌。讓我痛恨的當然有拿破侖這樣的獨裁,但最為痛恨的當屬吱嘎這樣的善于用言辭欺騙動物們的獨裁的走狗,他是那種趨炎附勢的小人,諂媚之徒,他對群眾進行洗腦,讓動物們相信拿破侖的一切行動都是正確的,他顛倒黑白,把拿破侖推上神壇,讓動物們相信拿破侖的一切特權(quán)都是合理合法的,慢慢的把所有的動物(豬除外)變成一群毫無思想的行尸走肉?!眮斫Y(jié)局頗有深意。人民群眾是力量之源,執(zhí)政之基。那些圖形式,搞花架子,脫離群眾,不惜民財民力搞政績工程,一心替上負責(zé),只顧自己升官往上爬的人,終究會為人民群眾所不恥。如果不把《動物莊園》理解為僅僅是對蘇聯(lián)歷史的喻諷的話,也可以在更為普遍的意義上去理解,即把它當做對“革命者墮落為壓迫者”的歷史“規(guī)律”的反思。但是革命者蛻變?yōu)閴浩日叩拇_是歷史上反復(fù)發(fā)生過的事實(在這里我們必須警惕,盡管這些革命腐化的事實具有某種相似性,但是萬萬不可以認為,這些發(fā)生過的革命,和革命后發(fā)生的退化,都是可以相提并論的一回事)。打開一本書,不僅書的內(nèi)容要引起我的興趣,我對作者的寫作手法是很在意的,有時更甚于對內(nèi)容的關(guān)注。這一段時間,我接觸到了奧威爾的《動物莊園》。我從這面鏡子里看到了包括我在內(nèi)的很多人的影子,并通過他們看到了我們的結(jié)局,這樣的結(jié)局來的是如此的理所當然和順理成章,讀到最后,我?guī)缀跏呛沽鳑驯沉耍驗槟惚M管明明知道這樣的發(fā)展是荒謬的,但是卻沒有一絲一毫的辦法去找出他不應(yīng)該這樣到來的理由。有些人是勤勞而愚忠的拳師。有些人卻是現(xiàn)實中的有辦法、有頭腦卻缺少經(jīng)驗的雪球?!秳游锴f園》讀后感篇6英國作家喬治”有人類的存在就會破壞他們的平衡,剝奪他們的勞動。”這樣的日子在雪球提出建造風(fēng)車來代替他們的勞動力,還沒建好就被風(fēng)吹倒塌,同時拿破侖與弗雷德里克、皮爾金頓兩個農(nóng)場主合作后,雪球被與農(nóng)場的其他動物有間隙,加上動物們的見識比較短,將雪球趕出農(nóng)場。在這本書中,豬是統(tǒng)治集團,狗是實施暴力統(tǒng)治的工具,馬是“動物主義”理念的忠實追隨者,是相信“革命理論”的勞苦大眾,驢是有獨立思想對極權(quán)主義有所懷疑但明哲保身的知識分子,而羊是愚昧的吃瓜群眾。這本書非常薄,但卻需要用心去慢慢品味。革命很快并且很輕易地成功了,后來又發(fā)生了一場“牛棚戰(zhàn)役”,奠定了革命的果實,動物農(nóng)場建立,并且頒布了《七戒》,成為農(nóng)場的法律。最后小說在人與豬的臉逐漸切換與逐漸混淆不清中進入尾聲。而集權(quán)主義為什么是壞的,因為它讓權(quán)力被集中在一個人或者某一特定階層的手中。而為什么會產(chǎn)生集權(quán)呢,就好像小小的楊問父親“既然魯?shù)婪虼蟮勰敲磯模瑸槭裁慈嗣襁€會把權(quán)力交到他的手上呢”,楊爸爸回答“因為民眾是懶惰的”。所以說,民眾和英雄是互相犧牲的,在《動物農(nóng)撤里主要表現(xiàn)民眾被領(lǐng)導(dǎo)犧牲。所以如果農(nóng)場想要真正的解放的話,絕不可以打倒一個統(tǒng)治者,再重新?lián)碜o另一個統(tǒng)治者,所以老驢本杰明,永遠只是在一邊冷冷地看著。其實民主,不需要多高的素質(zhì),不需要多少知識,只需要一點責(zé)任感,我們每個人都必須為自己負責(zé),不是把責(zé)任和權(quán)利都推給一個偉大的領(lǐng)導(dǎo)者,而是自己為自己做主。自由解放,陽光普照,水會更純凈,風(fēng)也更輕柔。幾番密謀之后,動物們終于起義了,為了理想,所有的動物團結(jié)起來,趕走了莊園主瓊斯先生,實現(xiàn)了“當家作主”的愿望,曼納莊園也改名為“動物莊園”。漸漸的動物們越來越健忘,除了那頭長壽的驢本杰明,誰也記不起當初為什么要起義,以為生活就是原本的樣子,而豬成為了新的特權(quán)階級,他們學(xué)人走路,穿人的衣服,與人作交易,徹底顛覆了“凡靠兩條腿行走者皆為仇敵,任何動物不許住人類的房子,不許睡床,不許穿人類的衣服”動物原則。巧舌如簧的斯奎拉能讓動物們懷疑自己從前所看過、所聽過、所經(jīng)歷過的事,事實可以歪曲成為下一代所看到的“真實的歷史”,那么什么是真實的?如果動物們的寓言變成預(yù)言,動物們的荒誕變成人的真實,那么什么才是理想國?在我看來,只有上帝的國度才是真正的理想國,那是個至高,至善,至純,至圣的國度。英國的喬治作者以貌似童話的筆法對當時的社會進行了辛辣的諷刺,顯示出了作者的正直品質(zhì)?。其中動物中被認為最聰明的豬成為了先鋒,并從他們中間產(chǎn)生出一個杰出的領(lǐng)袖——拿破侖。建立風(fēng)車的時候,風(fēng)車兩次被打碎,那意味著近三年的心血被毀沒了。第二章動物們通過造反把瓊斯先生從莊園趕走,瓊斯先生走后,這就成了動物們自己的莊園了,它們將會好好打造這個美麗的家園。第七章中,動物們的執(zhí)著把我打動了,它們重建風(fēng)車,因為它們相信:總有一天會成功的。
點擊復(fù)制文檔內(nèi)容
環(huán)評公示相關(guān)推薦
文庫吧 www.dybbs8.com
備案圖鄂ICP備17016276號-1