【正文】 于拿破侖，且用一首詩來歌頌?zāi)闷苼?，詩名：拿破侖同志。我隱約記得它是在寫斯大林時期的蘇聯(lián)，書中反映著蘇聯(lián)的變化，斯大林統(tǒng)治之后，特權(quán)階級誕生，勞動人民生活困苦，斯大林曾經(jīng)為了排除異己，展開了血腥的大清洗運動，加上他國內(nèi)國際上的政策失誤，使蘇聯(lián)作為社會主義國家遭到嚴(yán)重破壞，幾乎與真正的社會主義國家背道而馳，馬列主義被篡改，統(tǒng)治者越來越腐化，蘇聯(lián)最后和資本主義妥協(xié)，背叛了人民和社會主義。奧威爾的著名中篇小說，最初知道這本書是在高中歷史書里，被其簡介所迷，一直想看但都因自己懶惰加上被很多外國文學(xué)書的文風(fēng)影響，對外國文學(xué)一向是敬而遠(yuǎn)之，以至于幾年過去了仍和《動物莊園》緣慳一面。書中的故事并不復(fù)雜，在一個名叫曼納的莊園里，養(yǎng)著各種各樣的動物，一天晚上，在動物里頗具威望的老雄豬麥哲召集所有動物開會，宣揚它的革命思想，號召所有動物進(jìn)行反抗，以改變動物們被奴役、被宰殺的命運，動物不能再遭受剝削，要奮起驅(qū)逐人類，過上自己當(dāng)家作主的幸福自由的生活。我們的鼻中不再扣環(huán)，我們的背上不再配鞍，蹶子、馬刺會永遠(yuǎn)銹蝕 不再有殘酷的鞭子噼啪抽閃。英格蘭獸、愛爾蘭獸，普天之下的獸，傾聽我喜悅的佳音，傾聽那金色的未來。豬率先學(xué)會了人類的文字，學(xué)會了人類的科技，并指導(dǎo)其他動物進(jìn)行學(xué)習(xí)，可惜的是，由于智力缺陷，很多動物根本就學(xué)不會人類的知識，比如那匹勤勞踏實的馬兒鮑克瑟，先學(xué)會了abcd，再學(xué)efgh的就又忘了abcd，無奈它只好選擇只學(xué)abcd四個字母，并且不間斷的背誦以使自己不忘記。但是，兩位最高領(lǐng)導(dǎo)獸拿破侖和斯諾鮑在革命成功后成為了死對頭，“但顯而易見，他們兩個一直合不來，無論其中一個建議什么，另一個就準(zhǔn)會反其道而行之。不得已只好找一本書來看，全當(dāng)是應(yīng)付差事，哎，希望老師不要鄙夷我這種行徑，我真的是對外國文學(xué)沒多大的熱情。歌詞是這樣的： 英格蘭獸，愛爾蘭獸，普天之下的獸，傾聽我喜悅的佳音，傾聽那金色的未來。那一天我們將自由解放，陽光普照英格蘭大地，水會更純凈，風(fēng)也更柔逸。不久后，在一次及其偶然的沖突中，動物們發(fā)動了起義，原來的剝削者農(nóng)場主被趕走，莊園里只剩下了動物，動物們當(dāng)家做主了，它們建立了自己的家園，屬于人類所有的曼納莊園不復(fù)存在，取而代之的是動物莊園。然后動物們開始努力勞動，為生存和發(fā)展而奮斗?！彼怪Z鮑能言善辯，擅長演講，它的話很有說服力，能使絕大多數(shù)的動物信服，而拿破侖則是一個陰謀家，善于玩弄政治，培養(yǎng)了一些忠實的擁護(hù)者，奸猾的它用一個光明正大的理由把剛斷奶的九個狗崽子弄到了它那里，明地里說是“教育要從娃娃抓起”，暗里卻偷偷把這些狗鍛煉成了忠實的打手“狗腿子”，培養(yǎng)成了自己的私人武裝。在狗和斯奎拉這一硬一軟兩種武器的脅迫下，動物們被動接受了拿破侖的種種行徑，拿破侖開始過上人類的生活，開始了享受，它篡改七誡，一步步加強自己的統(tǒng)治，動物們但有微詞便被屠殺，在血腥的殺戮中建立了自己的淫丄威，它讓動物們相信以前根本沒有什么七誡，它廢除了歌唱《英格蘭獸》的傳統(tǒng)，改為歌唱美好的新生活，動物們的一切須唯偉大領(lǐng)袖拿破侖之命是從，拿破侖同志永遠(yuǎn)正確，拿破侖成了“動物之父”、“人類克星”，動物們所有的成就都要歸功于拿破侖，且用一首詩來歌頌?zāi)闷苼?，詩名：“拿破侖同志”。我隱約記得它是在寫斯大林時期的蘇聯(lián)，書中反映著蘇聯(lián)的變化，斯大林統(tǒng)治之后，特權(quán)階級誕生，勞動人民生活困苦，斯大林曾經(jīng)為了排除異己，展開了血腥的大清洗運動，加上他國內(nèi)國際上的政策失誤，使蘇聯(lián)作為社會主義國家遭到嚴(yán)重破壞，幾乎與真正的社會主義國家背道而馳，馬列主義被篡改，統(tǒng)治者越來越腐化，蘇聯(lián)最后和資本主義妥協(xié)，背叛了人民和社會主義。故事發(fā)生在一個農(nóng)莊里，最開始是一個名為老麥哲的豬上校提出了“人類剝削牲畜，牲畜須革命”的理論，這個理論在莊園的動物們中間引起了很大的轟動，直至最后由幾頭豬領(lǐng)導(dǎo)了一次動物革命趕走了農(nóng)場主瓊斯，準(zhǔn)備自己建立一個所有動物一律平等的動物莊園。在我們的生活中，可能會遭遇各種各樣不平等的待遇，或者說是自認(rèn)為不平等的待遇，這時我們中間就會有類似領(lǐng)袖的人出現(xiàn)，鼓勵大家要為自己爭取權(quán)利，要改變現(xiàn)狀。所以，我個人的看法，做人可以不夠聰明，但是一定要有腦子，因為在人性如此復(fù)雜的今天，你一不小心就會成為別人成功路上的墊腳石，幸運的保住自身，不幸的兔死狗烹，所以，想自己的事情，做自己應(yīng)該做的，聽自己愿聽的，看自己能看的，說自己該說的，對生活淡然一些，為人處世平靜一些，我們會活的更好些。不得已只好找一本書來看，全當(dāng)是應(yīng)付差事，哎，希望老師不要鄙夷我這種行徑，我真的是對外國文學(xué)沒多大的熱情。歌詞是這樣的：英格蘭獸，愛爾蘭獸，普天之下的獸，傾聽我喜悅的佳音，傾聽那金色的未來。那一天我們將自由解放，陽光普照英格蘭大地，水會更純凈，風(fēng)也更柔逸。不久后，在一次及其偶然的沖突中，動物們發(fā)動了起義，原來的剝削者農(nóng)場主被趕走，莊園里只剩下了動物，動物們當(dāng)家做主了，它們建立了自己的家園，屬于人類所有的曼納莊園不復(fù)存在，取而代之的是動物莊園。然后動物們開始努力勞動，為生存和發(fā)展而奮斗?！彼怪Z鮑能言善辯，擅長演講，它的話很有說服力，能使絕大多數(shù)的動物信服，而拿破侖則是一個陰謀家，善于玩弄政治，培養(yǎng)了一些忠實的擁護(hù)者，奸猾的它用一個光明正大的理由把剛斷奶的九個狗崽子弄到了它那里，明地里說是“教育要從娃娃抓起”，暗里卻偷偷把這些狗鍛煉成了忠實的打手“狗腿子”，培養(yǎng)成了自己的私人武裝。在狗和斯奎拉這一硬一軟兩種武器的脅迫下，動物們被動接受了拿破侖的種種行徑，拿破侖開始過上人類的生活，開始了享受，它篡改七誡，一步步加強自己的統(tǒng)治，動物們但有微詞便被屠殺，在血腥的殺戮中建立了自己的淫丄威，它讓動物們相信以前根本沒有什么七誡，它廢除了歌唱《英格蘭獸》的傳統(tǒng)，改為歌唱美好的新生活，動物們的一切須唯偉大領(lǐng)袖拿破侖之命是從，拿破侖同志永遠(yuǎn)正確，拿破侖成了“動物之父”、“人類克星”，動物們所有的成就都要歸功于拿破侖，且用一首詩來歌頌?zāi)闷苼觯娒骸澳闷苼鐾尽?。我隱約記得它是在寫斯大林時期的蘇聯(lián)，書中反映著蘇聯(lián)的變化，斯大林統(tǒng)治之后，特權(quán)階級誕生，勞動人民生活困苦，斯大林曾經(jīng)為了排除異己，展開了血腥的大清洗運動，加上他國內(nèi)國際上的政策失誤，使蘇聯(lián)作為社會主義國家遭到嚴(yán)重破壞，幾乎與真正的社會主義國家背道而馳，馬列主義被篡改，統(tǒng)治者越來越腐化，蘇聯(lián)最后和資本主義妥協(xié)，背叛了人民和社會主義。四人幫作威作福，人民但有半點反對意見便遭無情打殺，這種惡性，和拿破侖這頭豬沒有半點區(qū)別。而君主專制的弊端更是無庸贅述，當(dāng)個人意志上升為國家意志，這是可怕的，君主站在金字塔的頂端，千千萬萬的民眾被其踩在腳下完全沒有自己做主的權(quán)利，人民淪為被奴役的對象。就像在建國初期一樣，民眾智力不足，科學(xué)技術(shù)落后，領(lǐng)導(dǎo)說什么就是什么，“拿破侖同志永遠(yuǎn)正確”，沒有基本判斷力的人民只會盲目跟隨領(lǐng)導(dǎo)者，唯領(lǐng)導(dǎo)之命是從，結(jié)果上演了一出大煉鋼鐵趕超英美的鬧劇，淪為笑料。那些具有獨立思想的知識分子總是會受到迫害，因為他們能夠戳穿統(tǒng)治者編造的謊言。社會個體是人，任何制度都是由人去運作，如果人沒有一定的能力，那么再好的制度都不過是空中樓閣。當(dāng)知識不被重視，政治不被關(guān)心，大眾把一切事物交給政府，任權(quán)力驅(qū)使，沉迷于八卦娛樂，埋頭為金錢房子勞心，那么專制將不再遠(yuǎn)，人民離鮑克瑟也不遠(yuǎn)了：身上的價值被榨取的涓滴不剩，直至死亡而不自知。作者對社會性的描寫也非常精辟，對平均主義和集權(quán)主義的的解析也是洞若觀火