【正文】 的私人武裝。我們國家現(xiàn)在走的社會主義道路，不允許存在專制統(tǒng)治，權(quán)力是集中于政府，并未集中在一個人的手中，當(dāng)然，我國現(xiàn)在的發(fā)展依然存在著各種問題，但是我相信前途是光明的，教育會培養(yǎng)出有思想的人。在動物莊園中，老豬老麥澤向動物們宣傳象征著馬克思列寧主義，他向動物們宣傳新思想就是馬克思列寧主義對廣大人民群眾的傳播，要打破被壓迫的局面，要爭取自由共和。首先，推翻壓迫主義剝削主義，實(shí)行人人平等的社會主義政權(quán)，但隨后，由于首領(lǐng)的貪圖享樂，社會主義開始變了味道，我們應(yīng)該從中借鑒吸取教訓(xùn)。“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”、“畝產(chǎn)十萬斤”、“肥豬賽大象，就是鼻子短。但我們都及時的從錯誤中反省了過來，及時的改正了，重新走上正確的道路，才是我們的社會主義得以繼續(xù)下去。在文革中，無數(shù)的先進(jìn)知識分子和愛國人士被冤死，極度的個人崇拜盛行，紅衛(wèi)兵打倒了無數(shù)的文人學(xué)士，還有四人幫業(yè)在不斷殘害知識分子，使得中國的十年不僅沒有絲毫的進(jìn)步，而且還倒退了?！秳游锴f園》讀后感5這僅僅是一篇牢騷滿腹的文章，智慧的你可以置之不理。我很早就知道他們的名字，但是對他們的事跡并不甚清楚，只知道他們是“偉人”。如今，蘇聯(lián)已經(jīng)解體近20年，然而《動物莊園》諷刺的對象卻悄悄地轉(zhuǎn)移了。新聞里每天都有g(shù)dp增長，糧食增產(chǎn)，物價(jià)穩(wěn)定的新聞。當(dāng)我們不僅僅旁觀歷史，而是把自己當(dāng)做歷史的一部分，就會發(fā)現(xiàn)我們和書中的人物同樣卑微。今天的小孩子仍然在重復(fù)我們曾經(jīng)重復(fù)的道路?！秳游锴f園》讀后感6花了近一個月的時間，才看完了這本由英國小說家喬治。有一天一頭老公豬（老少校）把它們召集起來，告訴它們你們應(yīng)該站起來反抗農(nóng)場主，應(yīng)該得到自由的生活。但是不久拿破侖用它養(yǎng)的9只兇悍的狼犬趕走了雪球，并在以后的時間把所有的罪責(zé)都推到他身上，把它宣傳成農(nóng)場的敵人。有人說，故事是在反諷蘇聯(lián)，但中國難道就沒有這樣的悲哀嗎？有人看了《動物農(nóng)場》以后覺得政治真的是個很黑暗很齷齪很糟糕的東西，于是得出結(jié)論這玩意兒要不得，其實(shí)我覺得這是跟作者想傳達(dá)的東西相悖了。絕對的權(quán)利導(dǎo)致絕對的腐化，這是歷史的鐵律。而田中說，物換星移，只有人心是不變的?！罢闻c我們無關(guān)”，鄙視并且拋棄政治的人，政治必將予以報(bào)復(fù)。所以為了不受其他評論的影響，我只看了這本書，以表達(dá)我最原始的感觀。但是隨著兩頭豬領(lǐng)導(dǎo)的互相爭斗，豬逐漸變成了新的特權(quán)階級，奴役著其他的動物。在中國的數(shù)千年的歷史上，有過大小幾百次的農(nóng)民起義，反抗地主和貴族的黑暗統(tǒng)治。只是由于當(dāng)時還沒有新的生產(chǎn)力和新的生產(chǎn)關(guān)系，雖然社會多少有些進(jìn)步，封建的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和封建的政治制度，基本上依然繼續(xù)下來。這其實(shí)就是一個思想解放的啟蒙運(yùn)動，好比近代的五四運(yùn)動。動物莊園的建設(shè)和管理，是擺在動物們面前的難題。動物們收割牧草，集體勞動；成立讀書班，普及教育；建立國防，預(yù)備其他莊園的進(jìn)攻；建造風(fēng)車，改善民生。牛奶、蘋果的不均分配；與其他莊園外交關(guān)系的處理不當(dāng)；罔顧民生艱難，執(zhí)意建造風(fēng)車。失敗、成功、再失敗、再成功。民—主是什么東西有幾個執(zhí)政黨票選就算是民—主嗎至少動物莊園告訴我們，雖然有斯—諾鮑、拿破侖兩頭不同的豬，但動物們還沒有當(dāng)家作主。第二篇：《動物莊園》讀后感《動物莊園》讀后感《動物莊園》描繪的場景就像一幅活生生的國家、社會發(fā)展史，每一個細(xì)節(jié)都可以在我所知的歷史中找到對應(yīng)的時間或時代特征。漸漸的豬們對動物莊園的發(fā)展方向產(chǎn)生了分歧，比較有心計(jì)種豬的拿破侖把一群斷了奶的小狗崽子單獨(dú)飼養(yǎng)，培養(yǎng)教育成了只聽他話的暴力惡狗隊(duì)，比較聰明的肉豬雪球則倡導(dǎo)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高生產(chǎn)力，但雪球最終在暴力惡狗隊(duì)的迫害下被掃地出門，且日后變成了動物莊園精神上永存的敵人。這中間，不斷有一些小豬和其他動物提出質(zhì)疑，但全部都被消滅了。到了規(guī)定年齡他們依然需要勞動，根本無法退休，住的房子沒有什么變化，生活水平也類似。感覺tc的歷史發(fā)展和這書預(yù)言的完全一樣，只是還未到最后的階段，即宣布“動物莊園”重新啟用“曼納莊園”的名字。故事講述了曼納莊園的動物，不忍主人的奴役，在豬的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)起了一場革命，并建立了一個“所有動物一律平等” 的動物莊園。寓言往往展現(xiàn)了人類真實(shí)生活的一面。這其實(shí)就是一個思想解放的啟蒙運(yùn)動，好比近代的五四運(yùn)動。在人們的通常認(rèn)識里，豬是又懶又蠢的。成立讀書班，普及教育。牛奶、蘋果的不均分配。此時，人與動物已經(jīng)沒有差異了，導(dǎo)致了最后動物們看拿破侖的樣子已經(jīng)分辨不出來豬與人的區(qū)別了，拿破侖一會是豬，一會是人。我們現(xiàn)今應(yīng)該使用先進(jìn)的智慧，活出精彩的人生。但年邁的雄豬麥哲在完會后三天去世了，而它的革命理念卻在動物中流傳開來，豬里面最杰出聰明的兩頭豬斯諾鮑和拿破侖成為了革命的主將和領(lǐng)袖。但是，兩位最高領(lǐng)導(dǎo)獸拿破侖和斯諾鮑在革命成功后成為了死對頭，他們兩個一直合不來，斯諾鮑能言善辯，擅長演講，它的話很有說服力，能使絕大多數(shù)的動物信服，而拿破侖則是一個陰謀家，善于玩弄政治，培養(yǎng)了一些忠實(shí)的擁護(hù)者，奸猾的它用一個光明正大的理由把剛斷奶的九個狗崽子弄到了它那里，培養(yǎng)成了自己的私人武裝，讀后感《《動物莊園》讀后感》。在網(wǎng)上看了一些關(guān)于《動物莊園》這本書的說法，這本書描繪的場景就像一幅活生生的國家、社會發(fā)展史，就是在寫斯大林時期的蘇聯(lián)，書中反映著蘇聯(lián)的變化，斯大林統(tǒng)治之后，特權(quán)階級誕生，勞動人民生活困苦，斯大林曾經(jīng)為了排除異己，展開了血腥的大清洗運(yùn)動，加上他國內(nèi)國際上的政策失誤，使蘇聯(lián)作為社會主義國家遭到嚴(yán)重破壞，幾乎與真正的社會主義國家背道而馳，馬列主義被篡改，統(tǒng)治者越來越腐化，蘇聯(lián)最后和資本主義妥協(xié)，背叛了人民和社會主義。我們國家現(xiàn)在走的社會主義道路，不允許存在專制統(tǒng)治，權(quán)力是集中于政府，并未集中在一個人的手中，也就防止了一個暴動推翻一個暴動的更替?！秳游锴f園》被譯成二十多種文字在全世界流傳，其中的有些語言還變成了人們的口頭禪。三、作者簡介：喬治少年時代，奧威爾受教育于著名的伊頓公學(xué)。1950年，死于困擾其數(shù)年的肺病，年僅46歲。斯諾鮑——豬，動物莊園革命的領(lǐng)導(dǎo)者之一，后被驅(qū)逐并宣布為革命的敵人。珂蘿薇——馬，動物主義的追隨者。摩西——烏鴉，被農(nóng)場主人瓊斯馴服。代表俄國的中產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級中較為反動的部分。瓊斯先生——莊園農(nóng)場的舊主人。在這個農(nóng)場里動物天天都為農(nóng)場主干活，但是得到的報(bào)酬卻很少，可以果腹而已。七誡凡靠兩條腿行走者皆為仇敵；2凡靠四肢行走者或長翅膀者，皆為親友；3任何動物不得著衣；4任何動物不得臥床；5任何動物不得飲酒；6任何動物不得傷害其他動物；7所有動物一律平等。最后小說在人與豬的臉逐漸切換與逐漸混淆不清中進(jìn)入尾聲。作者在書中借由對動物莊園的發(fā)展變化，對共產(chǎn)主義運(yùn)動未來命運(yùn)的預(yù)言也被1991年的蘇聯(lián)、東歐劇變和后來的歷史所印證。六、讀后感：：《動物莊園》讓我們明白，有獨(dú)立人格、思考能力和責(zé)任心的個體是保證整個社會體制公平公正運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)保證，當(dāng)個體對于涉及到自己切身利益的決策不能做出深入的思考分析，權(quán)衡利弊，那么社會公平也就無所謂有無了，集體利益就會變成個人決策。：令我很關(guān)注的是一匹叫鮑克瑟的雄馬，他力大無比，戰(zhàn)斗時奮勇當(dāng)先，工作時盡心盡力，他時時刻刻都是那么努力，那么拼命。這一角色的命運(yùn)，深刻的揭示了革命的變質(zhì)：統(tǒng)治者愚弄下層人民，利用他們?yōu)樽约旱睦娣?wù)，而等到統(tǒng)治者覺得他們沒有什么利用價(jià)值了，就像抹布一樣把他們?nèi)拥簟Ｋ闹腔鄄⒉荒芨那趧诔烧?，他永遠(yuǎn)只能在最底層被人踐踏踐踏再踐踏，連死都要為上位者去換取一頓豐盛的晚餐，可憐他還以為他們會大發(fā)慈悲送他進(jìn)醫(yī)院好讓他頤養(yǎng)天年。但是，一山不容二虎，兩位最高領(lǐng)導(dǎo)獸拿破侖和斯諾鮑在革命成功后成為了死對頭，這些都是一個企業(yè)也會面臨的問題。我們都希望領(lǐng)導(dǎo)的管理是像斯諾鮑一樣的，但在一些方面確實(shí)需要一點(diǎn)手段。通過這個故事，我對議會制產(chǎn)生了質(zhì)疑。他們一生盡心盡力，兢兢業(yè)業(yè)，卻還是一輩子挨餓，一輩子辛苦。用魯迅先生的一句話來說就是“哀其不幸，怒其不爭”。