【正文】 源其在哲學(xué)上的二元論；李四光是一位小提琴家，并創(chuàng)造了中國(guó)的第一首小提琴曲譜，錢學(xué)森精通鋼琴等等。分工過(guò)于細(xì)致，從而缺乏對(duì)全局的展望和對(duì)生命責(zé)任的承擔(dān)，各掃門前雪。正如陳昌建所說(shuō)：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明。所以我們應(yīng)當(dāng)通過(guò)對(duì)社會(huì)科學(xué)的掌握進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)的思想，進(jìn)而統(tǒng)籌全局，成一代大師。”江澤民同志在講話中明白無(wú)誤地指出了新世紀(jì)青年一代肩負(fù)的歷史重任?！秉h的十六大提出全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)。（二）當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)一年之計(jì)，莫若樹谷，十年之計(jì)，莫若樹木，終身之計(jì)，莫若樹人。，具有高尚的個(gè)性品質(zhì)。從中俄、中印及中日領(lǐng)海領(lǐng)土問(wèn)題以及與中美經(jīng)濟(jì)貿(mào)易等看出中國(guó)所面臨的社會(huì)局面是很復(fù)雜的。作為新一代大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。因此，大學(xué)生要在逐步熟悉并適應(yīng)大學(xué)生活的過(guò)程中明確自己的興趣及所長(zhǎng)，注重自身綜合素質(zhì)的全面提高。但是由于青年學(xué)生自身意識(shí)發(fā)展水平，社會(huì)變革及社會(huì)、家庭、學(xué)校教育等綜合因素的影響，近幾年來(lái)，大學(xué)生責(zé)任意識(shí)呈現(xiàn)出低于其角色職責(zé)要求的弱化傾向。還有的個(gè)人責(zé)任與社會(huì)責(zé)任錯(cuò)位。對(duì)于不同的時(shí)代，歷史使命感也不同，時(shí)代賦予當(dāng)代中國(guó)青年的崇高使命。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺乏表現(xiàn)為：重視個(gè)人價(jià)值。增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，必須加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)美德與文化的學(xué)習(xí)，以深化其對(duì)社會(huì)與國(guó)家的認(rèn)同感和自己的歷史使命感：高校應(yīng)注重對(duì)大學(xué)生的思想引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立積極、正確的人生觀與價(jià)值觀；高校應(yīng)不斷完善大學(xué)生課程設(shè)置與教學(xué)評(píng)估體制。在此之后，中共“一大”的13名代表，其平均年齡只有28歲，最年輕的僅19歲，他們中許多人都成了爾后中國(guó)革命的中堅(jiān)。至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無(wú)所謂的。那么，什么是先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求呢？黨的十一屆三中全會(huì)以后，黨和國(guó)家把工作重點(diǎn)全面轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的現(xiàn)代化建設(shè)，把改善人民群眾的物質(zhì)文化生活水平作為首要任務(wù)。我們大學(xué)生是青年中有較多機(jī)會(huì)接受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)教育的一部分人，是“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的受益者。1998年，在我國(guó)人民與特大洪水作斗爭(zhēng)的時(shí)候，日本人雖然也派出醫(yī)療隊(duì)，帶著藥品到洪澇重災(zāi)區(qū)進(jìn)行“紅十字”服務(wù)。而與外國(guó)人打交道，還得學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，并且在競(jìng)爭(zhēng)中努力取勝。西方發(fā)達(dá)國(guó)家特別是美國(guó)，在經(jīng)濟(jì)全球化和WTO中無(wú)疑處于強(qiáng)勢(shì)?，F(xiàn)在，“科教興國(guó)”已成為我國(guó)全民族的意志和共同目標(biāo)，而高校又是“科教興國(guó)”的主力軍，肩負(fù)著為社會(huì)輸送全面人才，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的重大責(zé)任。走出國(guó)門開闊知識(shí)視野，其實(shí)并不是件壞事。國(guó)家投入大量資金培養(yǎng)人才，往往只落得“為他人做嫁衣裳”的結(jié)局。但真正佩稱為人才的，至少首先是一個(gè)合格的公民，必須遵守國(guó)家法律，履行基本的社會(huì)道德。據(jù)報(bào)道，前幾年北京四中有位學(xué)生會(huì)主席，學(xué)習(xí)成績(jī)很好，工作能力也強(qiáng)?？梢哉f(shuō)，他就很好地做到了國(guó)家需要與個(gè)人發(fā)展的統(tǒng)一，成為當(dāng)代大學(xué)生的光榮典范。大學(xué)生的社會(huì)歷史地位：大學(xué)是近現(xiàn)代教育的產(chǎn)物。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中被派往國(guó)外留學(xué)的大學(xué)生應(yīng)該可以看作是中國(guó)最早的大學(xué)生。詹天佑，魯迅，周恩來(lái)，鄧小平，華羅庚，郭沫若，錢學(xué)森，李四光，侯德榜等人是他們中德杰出代表。作為現(xiàn)代教育的主體的大學(xué)生們受到了來(lái)自各界的越來(lái)越多的關(guān)注。主要是因?yàn)椋海ㄒ唬┻@是大學(xué)生健康成長(zhǎng)所要求的。每一個(gè)希望中國(guó)的未來(lái)更加美好的人都希望我們的接班人具有相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任感和歷史使命感。各國(guó)間的以科技競(jìng)爭(zhēng)為核心的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日益白熾化。而我國(guó)要想在這輪競(jìng)爭(zhēng)中勝出，除了推出一系列的優(yōu)惠政策外，還必須加強(qiáng)他們的教育工作，提高他們的思想政治素質(zhì)，充分發(fā)掘他們建設(shè)社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的激情。他們能夠胸懷祖國(guó)和人民，致力于為祖國(guó)而奮斗，為人民服務(wù)，有很強(qiáng)的主人翁意識(shí)。他們發(fā)憤圖強(qiáng)，艱苦卓絕，但卻心底光明。隨地吐痰，亂扔垃圾，滿口的粗言穢語(yǔ)讓人側(cè)目；不顧年邁的父母和深深愛(ài)著他們同學(xué)、老師而撒手人寰的大學(xué)生一再出現(xiàn)，不能不讓人疑惑：大學(xué)生究竟有沒(méi)有責(zé)任感；馬加爵、劉海洋事件更是讓人瞠目。這一切不得不讓人痛定思痛，為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？導(dǎo)致主要有五個(gè)方面的原因：受西方不良思想的腐蝕。我國(guó)教育部門在這方面重視不足。我們的大學(xué)教育出現(xiàn)以下嚴(yán)重的問(wèn)題：重科學(xué)，不重人文；重理論，不重實(shí)踐；重能力，不重品德；重形式，不重實(shí)質(zhì)等等。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛、社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步也是一把雙刃劍，他給我們帶來(lái)了繁榮，也帶來(lái)社會(huì)風(fēng)氣的下降。雖然這些并不占主流，但他們又很強(qiáng)的蔓延勢(shì)頭，在青年學(xué)生中大有市場(chǎng)，而且影響極壞。部分大學(xué)生放松了對(duì)自己要求，不注重自身素質(zhì)的全面提高。自己的生活、人生大都是一塌糊涂。不僅僅是在肢體方面，更是在頭腦方面、思想方面歷史使命的內(nèi)容:關(guān)心祖國(guó)和民族的命運(yùn)，高舉愛(ài)國(guó)主義的旗幟，繼往開來(lái)，為中國(guó)沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)而作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，順應(yīng)人民群眾的需要。我們要敢于挑戰(zhàn)時(shí)代、挑戰(zhàn)自我，要以強(qiáng)者的姿態(tài)于世。要有全球意識(shí)，為保護(hù)生態(tài)環(huán)境和歷史古跡，維護(hù)世界的和平與穩(wěn)定，和諧與發(fā)展，促進(jìn)人類社會(huì)的全面，協(xié)調(diào)，可持續(xù)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己力所能及的