“五四”精神與當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任和使命座談-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 大人民群眾參加的徹底的反帝反封建的愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，“五四”運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的精神在新時(shí)代下仍有其深刻內(nèi)涵，也對(duì)當(dāng)代大學(xué)生提出了恪守愛(ài)國(guó)責(zé)任和道德良知，培養(yǎng)中國(guó)意識(shí)和世界眼光，遵循科學(xué)規(guī)律，提高創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，立志成才報(bào)國(guó)的要求。座談會(huì)上，北京市委教育工委副書(shū)記王民忠代表北京市委教育工委向首都大學(xué)生表示節(jié)日的問(wèn)候，并作講話。第二篇：論五四精神與當(dāng)代青年使命論五四精神與當(dāng)代青年使命自上世紀(jì)之初，1919年五月，北京的青年學(xué)生為了抗議帝國(guó)主義國(guó)家在巴黎和會(huì)上支持日本對(duì)我國(guó)的侵略行動(dòng)，舉行了聲勢(shì)浩大的游行示威，最后發(fā)展成為全國(guó)人民參加的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，1939年，陜甘寧邊區(qū)西北青年救國(guó)聯(lián)合會(huì)規(guī)定5月4日為中國(guó)青年節(jié)。五四時(shí)期，五四精神集中表現(xiàn)為救亡圖存；新中國(guó)建立后，表現(xiàn)為報(bào)效國(guó)家的拳拳之心；撥亂反正時(shí)期，表現(xiàn)為對(duì)真理的追求、對(duì)國(guó)家未來(lái)命運(yùn)的關(guān)切?；诤推?、發(fā)展和開(kāi)放的現(xiàn)實(shí)，探索民族精神和民族性格的新內(nèi)容，乃是我們民族未來(lái)的立身之本，也是我們當(dāng)前無(wú)法推辭的責(zé)任和義務(wù)。那么，我們到底應(yīng)該怎樣承擔(dān)起我們作為新一代青年的使命？對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)是個(gè)太大的話題，我們做不到像八九十年前的青年一樣拋頭顱灑熱血，我們具體能做的又是什么呢？“人生一場(chǎng)虛空大夢(mèng)，韶華白首，不過(guò)轉(zhuǎn)瞬。作為這個(gè)時(shí)代的青年，我們是這個(gè)國(guó)家的一腔熱血，是這個(gè)名族的中堅(jiān)力量，是這個(gè)世界的拯救者?！爸袊?guó)和平崛起”是中國(guó)學(xué)者針對(duì)國(guó)際上流行的“中國(guó)威脅論”和“中國(guó)崩潰論”明確提出的，對(duì)和平發(fā)展思想進(jìn)行了新的闡釋，有力的回應(yīng)了國(guó)際上的質(zhì)疑和猜測(cè)。他們運(yùn)用政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的手段，實(shí)施滲透，施加影響，試圖改變年輕一代的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而改變我們國(guó)家的基本社會(huì)制度。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們更應(yīng)該懂得肩負(fù)的歷史使命與責(zé)任。大學(xué)生是新時(shí)代的代表，是黨和國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)的接班人，是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望。這一條條歷史的罪證，我們?cè)跄芡洝７至褎?shì)力氣焰囂張。熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，只要祖國(guó)需要，我們義不容辭，只要人民需要，我們?nèi)σ愿啊Ｖ袊?guó)共產(chǎn)黨作為社會(huì)主義建設(shè)的核心，是“三個(gè)代表”的代表者，有其不可替代的先進(jìn)性，是帶領(lǐng)人民走向富強(qiáng)的中堅(jiān)力量。堅(jiān)持全心全意為人民群眾服務(wù)。大學(xué)生，作為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的主力軍。首先，作為大學(xué)生，我們應(yīng)該樹(shù)立好人生目標(biāo)，樹(shù)立崇高的使命感，確立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。要掌握先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理方法，要立志成為“多能一專”的有用之才。立志成才，我們志在必行。題目自擬。90年波瀾壯闊的歷史，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，中國(guó)從當(dāng)年的東亞病夫到建國(guó)后的一窮二白走到了今天的經(jīng)濟(jì)騰飛，國(guó)家安康，繁榮富強(qiáng)。我們國(guó)家雖然各方面都取得了重大成就，但是我國(guó)總體上依然處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，前進(jìn)的道路上還面臨著許多問(wèn)題。毛主席說(shuō)過(guò)：世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底還是我們的。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們肩負(fù)著社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的歷史使命與重大責(zé)任，是社會(huì)主義建設(shè)的接班人，是將來(lái)國(guó)家建設(shè)的主力軍。這八個(gè)字寄托著總理對(duì)我們廣大青年的殷殷期盼之情。充滿朝氣，樂(lè)觀豁達(dá)，帶給人們以希望。不能辜負(fù)黨和人民對(duì)我們的重托，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，仰望星空，腳踏實(shí)地，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程上譜寫(xiě)出更加輝煌的青春樂(lè)章!參考文獻(xiàn)胡錦濤總書(shū)記在２００９年同中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話 胡錦濤在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上的講話（2011年4月24日）第五篇：當(dāng)代大學(xué)生的使命與責(zé)任當(dāng)代大學(xué)生的使命與責(zé)任縱觀人類歷史發(fā)展進(jìn)程，每一代人都有每一代人的歷史使命與責(zé)任，每一代人的歷史使命與責(zé)任都是由其所處時(shí)代的政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及社會(huì)主要矛盾來(lái)決定。這就要求當(dāng)代大學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)樹(shù)立正確的世界觀，要將當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的使命與責(zé)任當(dāng)成自己的努力方向，就是必須確立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。當(dāng)前我們正是在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)這樣一個(gè)偉大的進(jìn)程中。在當(dāng)代社會(huì)中，隨著科技不斷發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)全球一體化，地球村成為現(xiàn)實(shí)，人們生活空間變小，他們享有共同的資源，同樣也面臨共同的問(wèn)題和共同的挑戰(zhàn)，在這種環(huán)境中，人如何相處、如何共建和諧等，如何為整個(gè)全世界人類社會(huì)的和平發(fā)展做出貢獻(xiàn)，這都是我們大學(xué)生應(yīng)該思考的問(wèn)題，這也是我們學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀或者說(shuō)是我們科學(xué)發(fā)展觀提出來(lái)的如何科學(xué)發(fā)展的重大課題。以信息技術(shù)為主導(dǎo)的科技革命，不斷把人們的認(rèn)知水平、社會(huì)生活水平推向一個(gè)新的階段。第三，大學(xué)生要成才還要掌握好知識(shí)的運(yùn)用和更新。
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